وفور وصوله قام سمو الامير خالد بن سلطان بزيارة لقيادة المنطقة الشمالية حيث قدم قائد المنطقة لسموه ايجازا عن قيادة المنطقة الشمالية مبديا ترحيبه بسمو مساعد وزير الدفاع والطيران للشئون العسكرية ومشيدا بالزيارات التي يقوم بها قادة هذا البلد لهذه المنطقة الحيوية بين فترةو أخرى لمعرفة ماوصل اليه الجندي السعودي من تدريب واستعداد ومعرفة الاحتياجات التي بفضلها يصل الجندي الى أقصى درجات الاستعداد. بعد ذلك توجه سمو مساعد وزير الدفاع والطيران للشئون العسكرية الى قوة درع الجزيرة.
قائد المنطقة الشمالية الغربية: كلنا شركاء في مسؤولية تحقيق الأمن والاستقرار للوطن
★ ★ ★ ★ ★
قلد قائد المنطقة الشمالية اللواء الركن "صالح بن أحمد الزهراني" في قيادة المنطقة الشمالية، ومساعد قائد المنطقة اللواء الركن "خالد عبدالعزيز الشهراني"، صباح أمس، العميد الركن "سعيد بن سعدي العوفي"، رتبته الجديدة. وذلك بعد صدور الأمر السامي الكريم بالموافقة على ترقية "العوفي" لرتبة عميد ركن. وهنأ قائد المنطقة الشمالية ومساعده، العميد "العوفي"، بتلك المناسبة، مؤكدين أن تلك الترقية تعد حافزًا لبذل المزيد من الجهد والعطاء لخدمة الدين والمليك والوطن، فيما عبّر العميد "العوفي" عن عظيم شكره وامتنانه للثقة الملكية الغالية التي مُنحت له. كما قلّد قائد المنطقة الشمالية ومساعده، صباح أمس، العميد الركن "سلمان بن علي اللافي" رتبته الجديدة بعد صدور الأمر السامي الكريم بالموافقة على ترقية "اللافي" لرتبة عميد ركن. وهنأ قائد المنطقة الشمالية ومساعده، العميد "اللافي" بتلك المناسبة، مؤكدين أن الترقية تعد حافزًا لبذل المزيد من الجهد والعطاء لخدمة الدين والمليك والوطن، فيما عبّر العميد "اللافي" عن عظيم شكره وامتنانه للثقة الملكية الغالية التي مُنحت له. صحيفة سبق اﻹلكترونية
قائد المنطقة العسكرية الشمالية في السعودية يقف على استعدادات «رعد الشمال» | الشرق الأوسط
مساعد قائد المنطقة الشمالية الغربية أثناء التكريم
رعى مساعد قائد المنطقة الشمالية الغربية اللواء الركن عاطف بن عبدالله الشهري أمس حفل تخريج عدد من الدورات للعام التدريبي (1431-1432ه) بمركز ومدرسة المظليين والقوات الخاصة بالشمالية الغربية. وقال العميد الركن عبدالله بن سعيد القحطاني قائد مركز ومدرسة المظليين والقوات الخاصة في كلمته أن النقلة التي تعيشها وحدات المظليين والقوات الخاصة وهي تزخر بالعديد من التشكيلات والأسلحة الحديثة والمعدات العسكرية المتقدمة ومشبهات التدريب بمختلف أنواعها والتمارين المشتركة والاستفادة من خبرات الأصدقاء في الدول المتقدمة بالدعم والمساندة الفنية والابتعاث للخارج للتدريب والحصول على أحدث المعلومات كان حلم يراود القادة السابقون وهاهو الحلم يتحقق ويدفعنا للاستفادة القصوى من تلك الإمكانات التي يسرها لنا ولاة الأمر حفظهم الله. وأشار العميد القحطاني في كلمته إلى أن هذا اليوم يشهد تخريج إحدى عشرة دورة من الدورات بالمركز حيث سبق ذلك تخريج مايقارب (32 دورة) بعدد (2203 خريجين) بعد أن أتموا التدريب المطلوب منهم ، فيما تضم هذه الدورات خريجين ضباط وضباط صف من مختلف القطاعات العسكرية من الحرس الوطني ووزارة الداخلية والقوات البرية والجوية والبحرية.
قائد القوات البرية يدشن طائرات &Quot;الصقر الأسود&Quot;
و أشاد اللواء أ. ح/ فهمى هيكل بمدى التعاون و الأداء المتميز لتنفيذ المبادرة على أرض البحيرة و تحقيق الأهداف المطلوبة من المبادرة بتلبية كافة إحتياجات و متطلبات المواطنين تنفيذاً للمبادرة الرئاسية للسيد رئيس الجمهورية القائد الأعلى للقوات المسلحة و المتابعة المستمرة للقائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع و السيد رئيس الأركان مشيراً أن جميع المشروعات سيتم تنفيذها وفق أحدث النظم و المواصفات الفنية و الإلتزام بالبرنامج الزمني المحدد لها حيث تسير الأعمال بشكل جيد و منتظم و يتم التنفيذ من خلال شركات متميزة ذات خبرة كبيرة و يتم المتابعة من خلال أفضل العناصر والمكاتب الإستشارية و كبرى الشركات. هذا و قد تم خلال الإجتماع أستعراض بعض المشروعات الجاري تنفيذها بالمبادرة الرئاسية "حياة كريمة" و موقف الأراضي المخصصة للمشروعات التى سيتم تنفيذها. جدير بالذكر أن المبادرة تنفذ بمراكز دمنهور و كفر الدوار و أبو حمص و حوش عيسى و أبو المطامير و وادي النطرون بإجمالي 42 قرية رئيسية و 207 وحدة قروية و أكثر من 3900 تابع. عقب اللقاء قام المحافظ و قائد المنطقة الشمالية العسكرية و مدير الأمن و مرافقوهم بجولة تفقدية بمركزي دمنهور و أبو المطامير لمتابعة الأعمال الجارية بالمبادرة تم خلالها تفقد:-
قرية الأبعادية بمركز دمنهور حيث تتم أعمال إنشاء مجمع خدمات و وحدة إسعاف و مركز الشباب و الملاعب الخاصة به وسط ترحاب وسعادة كبيرة من المواطنين بمبادرة السيد الرئيس "حياة كريمة".
و بقرية زاوية صقر بمركز أبو المطامير تم تفقد عدد من المشروعات التى تم الإنتهاء منها بالمرحلة الأولى بالمبادرة و منها مركز الشباب و محطة رفع الصرف الصحي و أعمال التكاسي و الرصف و كذا متابعة المشروعات الجاري تنفيذها بالمرحلة الثانية من المبادرة و منها إنشاء مجمع الخدمات الزراعية و مجمع الخدمات الحكومية و إستكمال المرحلة الثالثة من تكاسي الترع و رصف الشوارع. حضر اللقاء و الجولة،كلا من اللواء أ. أسامة نجا رئيس أركان المنطقة الشمالية العسكرية و اللواء أ. أمجد عبد ربه مساعد قائد المنطقة الشمالية العسكرية المشرف العام لأعمال تطوير مبادرة "حياة كريمة" بمحافظة البحيرة و الدكتورة نهال بلبع نائب المحافظ و المهندس حازم الأشموني السكرتير العام و اللواء محمد شوقي بدر السكرتير المساعد و العقيد مجدي الحديني مدير مكتب المخابرات الحربية بالبحيرة و العميد أ. أحمد السويدي المستشار العسكري للمحافظة و مشرفي الأعمال بالقطاعات و المراكز و أعضاء لجان المتابعة بالقوات المسلحة و رؤساء المدن الست المنفذ بها المبادرة و مديري المديريات و رؤساء الشركات و ممثلي كافة الجهات المعنية و المشاركة بالمبادرة.
وفي سياق مشابه، تشارك قوات درع الجزيرة لأول مرة في مناورة عسكرية بهذا الحجم. فهذه التي انطلقت من البحرين في عام 1982، تعتبر أول تجسيد عملي لفكرة توحيد الجهود الأمنية والعمل العسكري المشترك بين دول الخليج، وذلك امتدادا للتعاون السياسي فيما بينها، وسعيًا لإيجاد تنسيق فعال بين الخبرات والإمكانات وصولاً إلى قيام قوة قادرة على حماية هذه الدول. ودأبت هذه القوة منذ إنشائها على تنفيذ التدريبات والتمارين المشتركة بشكل دوري مع القوات المسلحة في كل دولة من دول المجلس، وقد أقيم أول تمرين لهذه القوة على أرض دولة الإمارات عام 1983، قبل أن يتم تمركزها في حفر الباطن بالمملكة في عام 1986. تتألف قوات درع الجزيرة من فرقة مشاة آلية بكامل إسنادها من المشاة والمدرعات والمدفعية وعناصر الدعم القتالي، وتتألف القوة التأسيسية من لواء مشاة من عناصر دول مجلس التعاون الست، وقد تم تأهيل هذه القوات بحيث تكون مهيأة لعمليات الرد على أي عدوان يتهدد أمن هذه الدول أو يؤثر على استقرار المنطقة عمومًا. وشهدت قوات درع الجزيرة منذ انطلاقها الكثير من مراحل التطوير والتنسيق الدوري المشترك، بالإضافة إلى المناورات التي تضمن استدامة الجاهزية ورفع مستواها عامًا بعد عام لدى هذه القوات، وذلك وفقًا لرؤية اتفق عليها قادة دول الخليج تهدف أن تكون هذه القوة مواكبة لأحدث المعايير المهنية التي تضاهي الجيوش العالمية من حيث ارتقاء الإمكانات البشرية والعسكرية.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) يقول تعالى ذكره: يا أيها الناس إنا أنشأنا خلقكم من ماء ذكر من الرجال, وماء أنثى من النساء. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام, قال: ثنا عبيد الله بن موسى, قال: أخبرنا عثمان بن الأسود, عن مجاهد, قال: خلق الله الولد من ماء الرجل وماء المرأة, وقد قال تبارك وتعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى). نص خطبة حجة الوداع - موضوع. حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, قال: ثنا عثمان بن الأسود, عن مجاهد, قوله ( إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى) قال: ما خلق الله الولد إلا من نطفة الرجل والمرأة جميعا, لأن الله يقول ( خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى).
نص خطبة حجة الوداع - موضوع
نظرة تؤسِّس لحقيقة علاقة الإنسان بأخيه الإنسان، نظرة تؤطر أسس عَلاقة الناس بعضهم ببعض، علاقة لا تتناسى ولا تتجاهل، ولا تخفي أن الإنسان أخٌ لأخيه الإنسان، مشتركان في نظام خلقهما وفي إنسانيَّتهما، وعيًا بسنة وحقيقة الانتساب، والانتماء إلى شعب وقبيلة، وإيمانًا بأن رفعة شأن إنسان على إنسان، وكمال إنسان على إنسان - لا يكون إلا بأن يكون أكرمهم عند الله، برفعة درجة تقواه، من عمل صالح وخلق حسن؛ اتباعًا للمنهج السليم الذي فطر عليه الناس. مرحباً بالضيف
كتابات - صحيفة إخبارية إلكترونية شاملة مستقلة عراقية
وبعد الانتهاء من خطبة الوداع سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الناس فقال: (وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي، فَما أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟ قالوا: نَشْهَدُ أنَّكَ قدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ، فَقالَ: بإصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ، يَرْفَعُهَا إلى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إلى النَّاسِ اللَّهُمَّ، اشْهَدْ، اللَّهُمَّ، اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ). [١] ويُشار في النهاية إلى أن نص خطبة الوداع مبثوثٌ في الصحيحن وفي كتب السّنة، وكلها صحيحة. المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:1218، صحيح.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - الآية 13
4 – التنوع الديني: ويبدو في قوله تعالى (إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا، إن الله يفصل بينهم يوم القيامة، إن الله على كل شئ شهيد) الحج: 17.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 10/10/2016 ميلادي - 9/1/1438 هجري
الزيارات: 241083
الآية 13 من سورة الحجرات
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾
خطاب موجَّه إلى الناس، فيه إشارة إلى خبر وحقيقة قد يسهو ويغفل عنها الكثير، وفيه تذكير للناس بها، ودعوة إلى النظر إليها. الحق سبحانه يخبر الناس ويذكرهم أنهم خلقوا من ذكر وأنثى، وجعلوا شعوبًا وقبائل ليتعارفوا. حقيقة لو تأمَّلها كلُّ سامع لهذا الخبر ما كان له إلا أن يقرَّها؛ لأنها جلية ظاهرة معاينة. ان اكرمكم عند الله اتقاكم خطبه. فلكل فرد من الناس والد ووالدة، والناس شعوب وقبائل، إذًا دعوة إلى الناس إلى تأمل هذه الحقيقة وتذكُّرها، والسعي إلى النظر إليها، وبلوغ مقاصدها. من ذلك أرى: أن نظر الناس وانتباههم إلى تلك الحقيقة يؤسِّس لما يجب أن تكون عليه العلاقة بينهم. حيث إن لحظة التعارف بين الناس بما فيها من طلب للتعرُّف، بمعنى التقرب إلى بعضهم البعض، وطلب التعارف يسعى الناس إلى معرفة أصول بعضهم البعض وأنسابهم وشعوبهم وقبائلهم، ولكن قبل لحظة التساؤل والتعارف تلك كيف نظر الناس إلى بعضهم البعض؟ كيف عرف الناس بعضهم البعض؟
إذًا هي نظرة إنسان إلى إنسان، وهي في الحقيقة أصل وبداية فعل التعارف والمعرفة بينهم، نظرة لا يمكن تغطيتها أو تكذيبها أو تغييرها؛ إذ هي نظرة مخلوق إلى مخلوق، ونظرة مخلوقٍ من ذكر وأنثى إلى مخلوق من ذكر وأنثى.
ثانيا: أنها تستهل بتذكير البشر جميعا أنهم خلقوا من ذكر وأنثى وفي هذا إقرار بوحدة الأصل الإنساني الذي يمهد لقبول التعدد والتنوع فيما يرد من الآية. ان اكرمكم عند الله اتقاكم بالانجليزي. ثالثا: بعد التأكيد على وحدة الأصل الإنساني جاء الإقرار بمبدأ التنوع بمعنى أن وحدة الأصل لا تقتضي أن يعيش الناس في مجتمع واحد وإنما هم يتفرقون شعوبا وقبائل. رابعا: تقدم الآية مفهوم التعارف بوصفه المفهوم الرئيس الذي يمكنه أن يؤطر العلاقة بين البشر [2] دون بقية المفاهيم. ويرجح زكي الميلاد أن القرآن لم يلجأ إلى استخدام أخرى بديلة كالحوار أو التعاون لتحل محل التعارف لسببين: الأول أن التعارف هو الشرط اللازم لنجاح الحوار وحدوث التعاون المثمر والثاني أن التعارف هو الوحيد الكفيل بإزالة مسببات الصراع والنزاع والصدام وليس الحوار لأنه يتضمن معاني التفهم والاعتراف باختلاف المصالح والاهتمامات. وعلى أي حال يجمل القرآن مقصد العملية التعارفية القرآنية وغايتها الكبرى في تحقيق الخيرات (ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات) (البقرة:148)، والخير مفهوم يتسم بالعمومية والشمولية تتطابق حدوده مع مفهوم المعروف، وحسبما نلحظ فإن القرآن يدعو المسلمين للتنافس مع غيرهم في استباق الخيرات دونما تحديد لماهية تلك الخيرات باعتبارها معروفة ومشتركة بين بني البشر ولا ينفرد بها الغرب معرفة وتحديدا، وبالتالي لا يحق له الانفراد بتحديد القيم التي يشارك فيها البشرية حيث ينفصل بهذا عن بقية البشر وتتضخم لديه أوهام الخصوصية والتفوق.