بدوره أكد قائد المنتخب السعودي لكرة السلة محمد المرواني أن الأخضر استحق التأهل إلى نهائيات البطولة الآسيوية وتصفيات كأس العالم رغم صعوبة المشوار، خاصة أن المنتخب وقع في المجموعة الأصعب ، وأن يكون ضمن أفضل المنتخبات العربية والآسيوية بعد تحقيق البطولتين العربية والخليجية والتأهل إلى نهائيات البطولة الآسيوية وتصفيات كأس العالم.
منتخب السلة يستعد للخليجية في جدة - جريدة الوطن السعودية
فاز المنتخب السعودي لكرة السلة على نظيره القطري 68 – 57، في أولى مبارياته بالتصفيات الآسيوية النهائية خلال اللقاء الذي أقيم يوم الخميس على صالة الجوهرة بمدينة الملك عبدالله الرياضية في جدة. ويواجه المنتخب السعودي نظيره السوري يوم الأحد المقبل في الجولة الثانية، والتي خسرت أمام إيران ضمن منافسات المجموعة الخامسة. وفرض "الأخضر" سيطرته على المباراة منذ البداية، ونجح مدربه علي السنحاني في التعامل مع المباراة رغم محاولات المنتخب القطري تقليص الفارق مع بداية الربع الرابع، إلا أنه استطاع فرض أسلوبه لينهي اللقاء لصالحه.
منتخب: السعودية
دخل المنتخب السعودي الأول لكرة السلة معسكره الإعدادي في مدينة جدة استعداداً للمشاركة في البطولة الخليجية الـ16 التي ستنطلق في الـ23 من نوفمبر الجاري في الكويت. ويشرف على المعسكر عضو الاتحاد السعودي، العميد مصطفي القبلي، والإداري ناجي الصقر، فيما يشرف على المنتخب فنياً علي السنحاني، ومساعداه خلدون المولد ويحي المطوع، ومدرب الإعداد البدني كوزمن رادو، وأخصائي علاج طبيعي سليم محمد. وتم اختيار 14 لاعباً للمعسكر، هم: أيوب هوساوي، ثامر محمد، محمد المرواني، مثنى المرواني، فهد السالك، مرزوق المولد، محمد السويلم، مصطفى هوساوي، خالد عبدالجبار، مصعب قاضي، نايف الثعلبي، محمد الصقر، تركي المهنا، ناصر العبسي. وأوضح المشرف على المنتخب العميد مصطفي القبلي أن المعسكر الحالي يعد المرحلة الثالثة بعد أن أنهى أخضر السلة المرحلة الأولى في رومانيا والمرحلة الثانية في مصر قبل خوض البطولة التي ستكون انطلاقةً لتصفيات المرحلة النهائية من البطولة الآسيوية التي يسعى الأخضر إلى تحقيقها، مثمناً دعم هيئة الرياضة والاتحاد السعودي لكرة السلة بإشراف ومتابعة من رئيس الاتحاد عبدالرحمن المسعد، ورئيس لجنة المنتخبات الدكتور غسان طاشكندي، والمدير التنفيذي عبدالإله الشعيل.
المنتخب السعودي لكرة السلة للسيدات - ويكيبيديا
المنتخب السعودي لكرة السلة للسيدات
التصنيف
80 (1 أكتوبر 2018) [1]
الاتحاد الوطني
الاتحاد العربي السعودي لكرة السلة
أطقم المنتخب
فاتح
غامق
تعديل مصدري - تعديل
يمثل المنتخب السعودي لكرة السلة للسيدات السعودية في البطولات الدولية والمباريات الودية. التي يديرها الاتحاد السعودي لكرة السلة. المملكة العربية السعودية قدمت عناوين الصحف الدولية بعد أن أرسلت فريقا إلى الألعاب الأولمبية الصيفية العالمية 2019 حيث فاز فريقه بالميدالية الذهبية. [2] [3]
منتخب السعودية الوطني لكرة السلة للرجال
منتخب السعودية الوطني لكرة السلة للسيدات تحت 19 سنة
منتخب السعودية الوطني لكرة السلة للسيدات تحت 17 سنة
فريق 3x3 الوطني للسيدات في المملكة العربية السعودية
وصلات خارجية [ عدل]
السجلات المؤرشفة مشاركات فريق المملكة العربية السعودية
الاتحاد السعودي لكرة السلة على Instagram
المراجع [ عدل]
^ "FIBA Ranking Presented by Nike" ، FIBA ، 1 أكتوبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 1 أكتوبر 2018. ^ Rayana Khalaf (22 مارس 2019)، "Saudi female basketball team make 'GOLD' history at Special Olympics" ، StepFeed ، مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 05 سبتمبر 2020.
^ "Allowed to participate for the first time, Saudi Women's basketball team win gold" ، The Economic Times ، 22 مارس 2019، مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 05 سبتمبر 2020. بوابة السعودية
بوابة كرة السلة
هذه بذرة مقالة عن الرياضة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
{إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذلِكَ لِمَن يَشَاءُ} ولننتبه إلى أن بعض المستشرقين الذين يريدون أن يعيثوا في الأرض فسادًا. ومن يغفر الذنوب إلا الله. ولكنهم بدون أن يدروا ينشرون فضيلة الإسلام، وهم كما يقول الشاعر: وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت ** أتاح لها لسان حسود وحين يتكلمون في مثل هذه الأمور يدفعون أهل الإيمان لتلمس وجه الإعجاز القرآني وبلاغته. إنهم يقولون: بَلَّغ محمد قومه {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذلِكَ لِمَن يَشَاءُ} لكن يبدو أن السهو قد غلبه فقال في آية أخرى: {قُلْ ياعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} [الزمر: 53] هم يحاولون نسبة القرآن إلى محمد لا إلى الله. ويحاولون إيجاد تضارب بين الآيتين الكريمتين. ونقول ردًا عليهم: إن الواحد منكم أمي ويجهل ملكة اللغة، فلو كانت اللغة عندكم ملكة وسليقة وطبيعة لفهم الواحد منكم قوله الحق: {قُلْ ياعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} [الزمر: 53] وكان الواجب أن يفهم الواحد منكم أن الشرك مسألة أكبر من الذنب؛ فالذنب هو أن يعرف الإنسان قضية إيمانية ثم يخالفها، ولكن المشرك لا يدخل في هذا الأمر كله؛ لأنه كافر في القمة.
ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به
ومن فوق ذلك كله رحمته التي أحق بها أهل الإيمان والتوحيد. ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به. • قال ابن الجوزي: في قوله (لمن يشاء) نعمة عظيمة من وجهين: أحدهما: أنها تقتضي أن كل ميّت على ذنب دون الشرك لا يقطع عليه بالعذاب، وإِن مات مصراً. والثاني: أن تعليقه بالمشيئة فيه نفع للمسلمين، وهو أن يكونوا على خوف وطمع. • قال الشيخ ابن عثيمين: وليُعلم أن كل شيء علّقه الله بالمشيئة فإنه مقرون بالحكمة، أي: أنه ليست مشيئة الله مشيئة مجردة هكذا تأتي عفواً، لا، بل هي مشيئة مقرونة بالحكمة، والدليل على ذلك قوله تعالى (وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً) فلما بيّن أن مشيئتهم بمشيئة الله بيّن أن ذلك مبني على علم وحكمة.
ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك با ما
ولو تأملنا هذه الرواية لزال ما في النفس من تساؤلات، وخلا القلب من تسلُّلات الشيطان؛ لأن معنى التواب أنه غافر الذنوب جميعها متى طرقت أبوابه، فلا يجوز الاشتراط على صاحب الكرم والجود والعطاء: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]. انظروا إلى رحمة الله عز وجل: ﴿ لَا تَقْنَطُـوا مِن رَحْمَةِ اللهِ ﴾؛ أي: يا أيتها الأنفس، لا تيئَسوا ولا تحزنوا، فتلقوا بأيديكم إلى التهلكة، وتقولوا: قد كثُرت ذنوبنا، وتراكمت عيوبنا، فليس لها طريق ولا سبيل، فتبقى القلوب بسبب ذلك مُصرة على العصيان، سالكة دروب الضلال، متزودة بكل معاني الغفلة والكسل، ولكن اعلموا أن ربكم يغفـر الذنوب جميعًا من الشرك، والقتل والزنا والربا والظلم، وغير ذلك من الذنوب، ولهذا كانت من أسمائه أنه التواب؛ فانفُض الشك في قبولها، وأقبل تُفتحْ لك أبواب الخير والتوبة متى طرقتها. أما الإحساس الذي قد يداخلك، فإنه نابع من عدم يقين النفس بسعة رحمة الخالق، ونقص في الإيمان، وضعف بداخل القلوب ووساوس من الشيطان أن الله لن يغفر لك!
ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به ایمیل
ولذلك فلا تناقض ولا تعارض ولا تخالف بين الآيتين الكريمتين. والمستشرقون إنما هم قوم لا يفقهون حقيقة المعاني القرآنية. {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلًا بَعِيدًا}. والمشرك مهما أخذ من متع لحياته فحياته محدودة، فإن بقيت له المتع فلسوف يتركها، وإن لم تبق له المتع فهي تخرج منه. إذن، هو إما تارك للمتع بالموت، أو المتع تاركة له بحكم الأغيار، فهو بين أمرين: إمّا أن يفوتها وإمّا أن تفوته. ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به ایمیل. وهو راجع إلى الله، فإذا ما ذهب إلى الله في الآخرة والحساب، فالآخرة لا زمن لها ولذلك ما أطول شقاءه بجريمته، وهذا ضلال بعيد جدًا. أما الذي يضل قليلًا فهو يعود مرة أخرى إلى رشده. ومن المشركين بالله هؤلاء الذين لا يجادلون في ألوهية الحق ولكنهم يجعلون لله شركاء. وهناك بعض المشركين ينكرون الألوهية كلها وهذا هو الكفر. فهناك إذن مشرك يؤمن بالله ولكن يجعل له شركاء. ولذلك نجد أن المشركين على عهد رسول الله يقولون عن الأصنام: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} [سورة الزمر: 3] ولو قالوا: لا نذبح لهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى، مثلا، لكان من الجائز أن يدخلوا في عبادة الله، ولكنهم يثبتون العبادة للأصنام؛ لذلك لا مفر من دخولهم في الشرك.
الخميس ديسمبر 24, 2009 1:58 am من طرف احمد عبد العال » تنبيهات هامة تتعلق بالعقيدة الإثنين نوفمبر 02, 2009 2:21 pm من طرف طريق الإيمان » علامات الساعة الكبري والصغري بالترتيب الأربعاء أكتوبر 28, 2009 11:37 am من طرف طريق الإيمان » اهمية النية في القران الأربعاء أكتوبر 28, 2009 11:33 am من طرف طريق الإيمان » اهمية العلم الأربعاء أكتوبر 28, 2009 11:26 am من طرف طريق الإيمان » الاخلاص لله الأربعاء أكتوبر 28, 2009 11:10 am من طرف طريق الإيمان » عجائب السجود سبحان الواحد الآحد الخميس أغسطس 06, 2009 4:19 pm من طرف نور الهدى » ما رأيـــك أن تجـــــــــرب!!!