بصراحه تجربه سيئه وعائلتي معي لم يشعروا بالارتياح للمكان بسبب أزعاج وضحك البنات هداهن الله وأصلحهن. اتمنى من صاحب المطعم وضع حارس امن لتفادي مثل هذه التصرفات المؤذيه لزبائن المطعم وشكراً. مطعم الجره الحجازيه بتبوك (الأسعار + المنيو + الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية. عبدالرحمن
17 February 2020 4:38
اشكركم حسن الاستقبال وبشاشه مقدم الطلبات الاستاذ سامي ولذة الطعم ولكن الاسعار مرتفعه بعض الشي
Yahya
29 January 2020 22:48
اقل من عادي قسم العائلات والاسعار مبالغ فيها على مستوى مطعم شعبي والطلبات تختلف عن المنيوم يعني يعطيك صورة في المنيوم ويجيك الطلب ولا له صلة بالمنيوم والصور. طبعا تقدم الطلبات بدون خبر الخبر اوردر مستقل ممكن استخدام الملاعق او المصاصات عوضا عن الخبز ابو ريالين وما ياكل طفل معاك
al fa
07 January 2020 22:14
المكان حلو ونظيف والاكل لذيذ بس مشكلته الدرج للدور الثاني متعب شوي ومافيه جلسات ارضيه زي فرع الحمراء بس نكهة الاكل نفس نكهة الاكل المقلقل لذيذ والشوربه نكهه حجازيه صح
hadeel
07 January 2020 8:50
ياليت تسوونه نفس الفروع الثانيه ماصدقت انه فتح قريب منا ياليت والله ويكون نفس الاسعار للفروع الثانيه
Kateb
06 January 2020 23:20
أسعاركم المدبولة على شنو؟ حجي سالفة الغالي للغالين ما تمشي علينا.
الجرة الحجازية تبوك القبض على مواطن
ارجو منهم تعديل الأسعار قليلا وزيادة كمية الطلب. عند ذلك سيشار اليه بالبنان على مستوى المملكه وليس تبوك فقط.
الجرة الحجازية تبوك البلاك بورد
مطعم الجره الحجازيه بتبوك المطعم كامل الاوصاف.. لذيذ.. خدمة سريعة.. موظفين بشوشين.. اعطيته تقييم ٥ نجوم وانصح به بشدة.. بالتوفيق. ملاحظة لايفوتكم المعصوب 🤤
الأسم: مطعم الجره الحجازيه- Al Jarrah Hijazi Restaurant
التصنيف: عائلات | افراد
النوع: مطعم يمني
الاسعار: متوسطه الي مرتفعه
الاطفال: مسموح
الموسيقى: لا يوجد
أوقات العمل: 5:15AM–12PM
صفحه المطعم على تويتر: للدخول إلى المطعم اضغط هنا
الموقع على خرائط جوجل: للدخول الي المطعم عبر خرائط جوجل اضغط هنا
عنوان مطعم الجره الحجازيه بتبوك
عبدالله بن الزبير، الروضة، تبوك 47711، المملكة العربية السعودية
رقم مطعم الجره الحجازيه بتبوك
+966 50 855 5741
افضل اطباق المطعم
صراحه ثالث تعامل الاكل لذيذ ماشاء الله والمندوبين محترمين وسرعه في التوصيل الله يجزاهم الف خير. تبوك. وشكراً 💛💛
منيو مطعم الجره الحجازيه
كانت تجربتي للمطعم مره ممتاز عن سابق اول، تحسنت بشكل ملحوظ سرعة الطلب ممتازه خدمة المحلي متواضعه جوده الاكل لذيذه الاسعار راضي عنها تماما بسبب ارتفاع تكاليف عماله وفرض ضرائب
اراء المتابعين
التقرير الاول
انا ابي اجرب الفرع الجديد الفرع الاول ماشالله واكيد
ذا زيه بس ابي دعوه مجانيه هههههههه امزح ترى ودي
اجرب كل شئ ماشالله نظافه وترتيب ومشالله الزبائن
يمدحو واكيد مدحهم في محله وعساكم عالقوه يارب
التقرير الثاني
نفسي لو اشتغل فيه واضيف بعد اطباق
( مشروبات صحيه -صفيحه-مسمن-بغرير-حرشة-بطاطس بوريه-بان كيك).
وخدمات مرموقة المكان جميل والطعام لذيذ وخفيف على المعدة أسعاره في متناول الجميع والنكهة الحجازية (حكاية) النادل بشوش وتعامله راقي بالذات (سامي) اسم على مسمى حتماً سأكرر التجربة الأصناف المطلوبة معصوب (البركان) مطبق مالح كبدك فخار فول مخصوص
سليمان
15 December 2019 22:17
الأكل سيئ والنظافه متواضعه ادوات النظافة موجوه امام الجميع علي الممر وانتشار لذباب والأسعار مبالغ فيها جداً
Malek
30 November 2019 9:47
صراحة يستاهل خمس نجمات استقبالهم والعماله مدربين ع استقبال الزبون بأفضل الصفات ناهيك عن اكلهم لذيذ جداااااا
Add review
آداب ومستحبات: آداب الطعام
السيد سامي خضرا
1 - من الأدب أن لا يأكل الإنسان في السوق، وهو يسعى بين الناس، أو يمشي في الشوارع والأزقة، إلا إذا كان مُضْطراً إلى ذلك، أو وُجد سببٌ وجيه يدعوه لهذا الأمر. ولا شك أن لهذا التشريع الإلهي آثاراً على الفرد والمجتمع. وحتى يكون المجتمع الإسلامي مجتمعاً منظماً، يجعل وقتاً خاصاً للعمل وتصحيح الدورة الاقتصادية، ووقتاً خاصاً لتناول الطعام بهدوء واستقرار وراحة وظروف مساعدة، كما ورد استحبابُه معنا سابقاً... بينما نرى الفرد الذي يأكل في السوق، وبشكل عام، يأكل بسرعة وكيفما كان، دون الالتفات للسنن الشرعية والنصائح الصحية. جاء عن النبي صلى الله عليه وآله قوله: "الأكل في السوق دناءةٌ"(1). وسُئل أبو الحسن عليه السلام عن السَّفلة، فقال: "الذي يأكل في السوق"(2). ولا بدَّ من التأكيد مجدداً، أن كراهية الأكل في السوق محصورةٌ في غير حال الاضطرار. أما عندها، فلا بأس به، كما لو كانت طبيعةُ عمله أن يخرج باكراً (ومن هؤلاء: بائعُ الخضارِ والسمكِ والجزار وبعضُ البنائين وغيرهم... يُكره النفخ في الطعام، أو الشراب. - منبع الحلول. ) أو أن يبيت خارج المنزل، أو كان مريضاً. 2- يُكرهُ تركُ أكل اللحم أربعين يوماً، لحاجة الإنسان الضرورية إليه، فقد ورد عن مولانا الصادق عليه السلام قوله: "اللحم يُنبتُ اللحم، ومن تركه أربعين يوماً ساء خُلُقُه، ومن ساء خُلُقُه، فأذِّنوا في أذُنه"(3).
آداب الطعام والشراب بالصور رياضيات ثاني
[9]
رُوي عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "لا آكُلُ وأَنَا مُتَّكِئٌ". [10]
وإنّ خير الهدي وأحسنه هو هدي رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وسنّته المباركة، وعلى المسلم التزامها واتّباعها لينال بذلك النّفع في الدّنيا والأجر في الآخرة بإذن الله تعالى.
آداب الطعام والشراب بالصور إغاثي الملك سلمان
اليد اليسرى عند الأكل. 7- تناول الطعام الذي يتبعك كما يجب على الإنسان أن يأكل من الطعام الذي أمامه فقط، والابتعاد عن الأكل الذي أمام من يجلس معه على المائدة التي يوجد عليها الطعام، احتراما لمن يجلس معه. له وتشارك الطعام معه. آداب الطعام والشراب بالصور رياضيات ثاني. قال الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض أحاديثه النبوية المشهورة "وكل ما بعدك". هذا يدل على الحاجة إلى التمسك بهذه العادة الجيدة. ثانياً: آداب الشرب كما أن هناك بعض الآداب المتعلقة بالشرب أيضاً، والتي يجب على كل مسلم اتباعها، وردت في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، ومنها ما يلي: 1- تجنب النفخ في المشروب ومن آداب شرب الشراب الابتعاد عن النفخ في الشراب الساخن بغرض تبريده ؛ لأن النفس الذي يخرج من الإنسان أثناء النفخ قد ينتج عنه مشاكل صحية كثيرة وبعض الأمراض، لذلك منع الرسول صلى الله عليه وسلم هذه العادة. 2- الشرب ثلاث مرات بشكل متقطع كما يعتبر الشرب على دفعات متقطعة من الأمور التي جاءت في السنة النبوية، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب الشراب بشرب جرعة واحدة، ثم يأخذ الوعاء عنه. ثم يكرر شرب جرعة واحدة، ثم يأخذ الوعاء، وأخيراً يشرب للمرة الثالثة حتى يشبع، أي أن الشرب ثلاث مرات مفيد لصحة الإنسان.
فعن جعفر بن محمد بن حكيم، عن مرازم، قال: بعث إلينا أبو عبد الله صلى الله عليه وآله بطعام سخن، وقال: "كلوا قبل أن يبرد، فإنه أطيب"(11). 8- وردت الكراهية في قطع اللحم على المائدة بالسكين، فعن زيد بن علي عن آبائه عليه السلام قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يُقطَعَ اللحمُ على المائدة بالسكين(12). 9- وورد عن الصادق عليه السلام استحبابُ ذرِّ الملح على أول لُقمة يأكلها، ومن فعل ذلك، فإنه يستقبل الغنى. آداب الطعام والشراب بالصور أمانة. أما رواياتُ استحباب البَدْء بالملح والخَتْم به، فهي أكثرُ من أن تُحصى، وعبَّر الحرُّ العاملي رضوان الله عليه، في وسائل الشيعة عن هذه الروايات، فوصفها بالكثرة والشهرة والصراحة(13). 10- وذُكر أيضاً استحبابُ الافتتاح بالخل والختم به، أو الابتداء بالملح والختم بالخل... وورد عن الصادق عليه السلام: إن الخل ليشدُّ العقل(14). ورُوي أنَّ رجلاً كان عند الرضا عليه السلام بخراسان، فقدِّمت إليه مائدةٌ عليها خلٌّ وملح، فافتتحَ بالخل، قال الرجل: جُعلتُ فداك، أمرتمونا أن نفتتح بالملح، فقال عليه السلام: هذا مثلُه، يعني الخلَّ، وإن الخل يشُدُّ الذِهنَ، ويزيدُ في العقل(15). (1) وسائل الشيعة، ج1، ص619، ح2.