تفسير قوله تعالى فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين هو ما سيتمُّ توضيحه وبيانه من خلال هذا المقال، حيث أنَّ معرفة معاني آيات القرآن الكريم وفهم المعنى الصحيح منها، والمقاصد التي تُخفيها يزيد من فهم المرء لتشريعات وأحكام دينه، ويزيد من قربه من الله تعالى وتقواه، ومن خلال هذا المقال سنقوم بتفسير أحد آيات سورة السجدة التي تتحدث عن نيم الجنة، كما سنذكر نعيم الجنة كما ورد في القرآن الكريم وفي الحديث القدسي. تفسير قوله تعالى فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين
يقول تعالى في كتابه الكريم في سورة السجدة: "فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" [1] ، وهي من الآيات الكريمة التي تصف جزاء المُحسنين والمؤمنين يوم القسامة، حيث أنَّ قرَّة العين هو ما يقر العين من الفرح والسرور، أي هو ما يُدخل الفرح والسعادة إلى القلب، وفي الآية الكريمة السابقة إشارة إلى عظيم ما يخفى عن الإنسان من النعيم في الآخرة، فإنَّ نعيم الجنة هو نعيم لا يُمكن للإنسان أن يُدركه أو يعلمه، وهو الجزاء والثواب على عمل الصالحين من العباد والمُحسنين، والله أعلم. [2]
نعيم الجنة في الحديث القدسي
ورد في الحديث القدسي وصف لنعيم الجنة وعظيم ما يخفى من خيرها، وقد ورد هذا الحديث في قول رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: "يقول اللهُ تعالى: أعددتُ لعبادي الصالحينَ ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ، ذخرًا بَلْهَ ما أطلعتُهم عليه، اقرأوا إن شئتم فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُونَ" [3] ، وهو حديث الله تعالى رب السموات والأرض يرويه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، ويُؤكد لنا أن نعيم الجنة هو نعيم ليس لعقل بشر أن يُدركه، فهو نعيم لم يره إنسانٌ قط، ولم يسمع به إنسانٌ قط، والله أعلم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة السجدة - الآية 17
حدثنا ابن بشار قال: ثنا ابن أبي عدي ، عن عوف ، عن الحسن قال: بلغني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " قال ربكم: أعددت لعبادي الذين آمنوا وعملوا الصالحات ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ". حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يروي ذلك عن ربه ، " قال ربكم: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ". حدثني ابن وكيع قال: ثنا سهل بن يوسف ، عن عمرو ، عن الحسن ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين) قال: أخفوا عملا في الدنيا ، فأثابهم الله بأعمالهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة السجدة - الآية 17. حدثني القاسم بن بشر قال: ثنا سليمان بن حرب قال: ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة قال: حماد: أحسبه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " من يدخل الجنة ينعم ولا يبؤس ، لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه ، في الجنة ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ". واختلفت القراء في قراءة قوله: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين) فقرأ ذلك بعض المدنيين والبصريين ، وبعض الكوفيين: ( أخفي) بضم الألف وفتح الياء [ ص: 187] بمعنى فعل.
إِلَّا
عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ. أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ. فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ. فِي
جَنَّاتِ النَّعِيمِ. عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ. يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ. بَيْضَاء
لَذَّةٍلِّلشَّارِبِينَ. الدرر السنية. لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ. وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ
الطَّرْفِ عِينٌ. كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ. " وقال الله في ثناءه على نبينا يوسف عليه السلام:-
( كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلَصين)
أرأيتم جزاء الإخلاص!! تذكير ببعض عبادات الخفاء:
1/ عفوك عن الناس فلا مطلع على قلبك سوى الله.,
2/الصدقة على الفقراء ولو بريال كعمال النظافة في الشوارع أو
العاملات في المنزل وغيرهم وحتى ممن يعملون بالمدارس في أعمال
التنظيف والحراسة..
3/دعوتك عبر المنتديات هي من أعمال الخفاء فلا أحد يعرف من انت!! 4/كثرة الذكر..
5/ قيام الليل..
6/ الدعاء بظهر الغيب لمن تعرف ومن لا تعرف..
7/ كفالة الأيتام عن طريق الإستقطاع الشهري بمبلغ 100 ريال فقط. وغيرهاالكثــــــــــير والكثير. جعلنا الله جميعا وأحبتنا ممن تتحدث عنهم الايةالكريمة..
بكل الود أستودعكم الله..
فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين | موقع البطاقة الدعوي
حدثني العباس بن أبي طالب، قال: ثنا معلى بن أسد، قال: ثنا سلام بن أبي مطيع، عن قتادة، عن عقبة بن عبد الغافر، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يروي عن ربه، قال: " أَعْدَدْتُ لِعِبادِيَ الصَّالِحينَ ما لا عَيْنٌ رأتْ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلا خَطَرَ عَلى قَلْبِ بَشَرٍ". حدثني أبو السائب، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني أبو صخر، أن أبا حازم حدثه، قال: سمعت سهل بن سعد يقول: شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا وصف فيه الجنة حتى انتهى، ثم قال في آخر حديثه: " فيهَا ما لا عَيْنٌ رأتْ، وَلا أُذُنٌ سمِعَتْ وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ" ثم قرأ هذه الآية تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ... إلى قوله: (جَزَاءً بِمَا كانُوا يَعْمَلُونَ). حدثنا ابن بشار، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن عوف، عن الحسن، قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قالَ رَبُّكُمْ: أَعْدَدْتُ لِعَبادِي الَّذِينَ آمَنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحاتِ ما لا عَيْنٌ رأتْ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلا خَطَرَ علَى قَلْبِ بَشَرٍ". حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي ذلك عن ربه، " قالَ رَبُّكُمْ: أَعْدَدْتُ لِعِبادي الصَّالِحينَ ما لا عَيْنٌ رأتْ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلا خَطَرَ علَى قَلْبِ بَشِرٍ".
ولا يستنكر سقوط الألف من ( قرات) في الخط وهو موجود في اللفظ; كما لم يستنكر سقوط الألف من السماوات وهي ثابتة في اللسان والنطق. والمعنى المراد: أنه أخبر تعالى بما لهم من النعيم الذي لم تعلمه نفس ولا بشر ولا ملك. وفي معنى هذه الآية: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( قال الله عز وجل أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر - ثم قرأ هذه الآية - تتجافى جنوبهم عن المضاجع - إلى قوله - بما كانوا يعملون) خرجه الصحيح من حديث سهل بن سعد الساعدي. وقال ابن مسعود: في التوراة مكتوب: على الله للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. وقال ابن عباس: الأمر في هذا أجل وأعظم من أن يعرف تفسيره.
الدرر السنية
وفي الحديثِ: بَيانُ أنَّ الجنَّةَ دَرَجاتِ. وفيه: ثُبوتُ صِفةِ اليدِ لله عزَّ وجلَّ على ما يَليقُ بذاتِ وجَلالِه؛ من غَيرِ تَشبيهٍ أو تَعطيلٍ. وفيه: تَرغيبٌ للنَّاسِ في نَعيمِ الجَنَّةِ؛ ليَزدادوا عَمَلًا.
وسبع وتسعون بعد ذلك ما لا عين رأته، ولا أذن سمعته، ولا خطر على قلب بشر، وتلا هذه الآية ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كانُوا يَعْمَلُونَ﴾. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا المحاربي وعبد الرحيم، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "قالَ اللهُ: أَعْدَدْتُ لِعبادي الصَّالِحينَ ما لا عَيْنٌ رأتْ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلا خَطَرَ عَلى قَلْبِ بَشَرٍ، واقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ، قَالَ اللهُ: ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ ". ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا أبو معاوية وابن نمير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "أعْدَدْتُ لِعبَادي الصَّالِحِينَ، مَا لا عَيْنٌ رَأتْ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ" قال أبو هريرة: ومِن بَلْهَ ما أطلعكم عليه، اقرَءُوا إن شئتم: ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ قال أبو هريرة: نقرؤها: ﴿قُرَّاتِ أعْيُنٍ﴾.
01:58 23-03-2020
أعلنت السعودية عن فرض حظر التجول في المملكة من الساعة الـ 7 مساء وحتى الساعة الـ 6 صباحًا لمدة 21 يومًا من مساء الإثنين 23 مارس وذلك في إطار الحد من انتشار فيروس كورونا. هذا وأضافت السعودية في البيان أن وزارة الداخلية ستقوم باتخاذ ما يلزم لتطبيق حظر التجول، وعلى كافة الجهات المدنية والعسكرية التعاون التام مع وزارة الداخلية في هذا الشأن. ما هو موعد حظر التجوال في السعودية ؟ - صحيفة البوابة. هذا ويستثنى من منع التجول منسوبو القطاعات الحيوية من القطاعين العام والخاص الذين تتطلب أعمالهم الاستمرار في أدائها أثناء فترة المنع، ويشمل ذلك منسوبي القطاعات الأمنية والعسكرية والإعلامية، والعاملين في القطاعات الصحية والخدمية الحساسة، والتي يصدر بشأنها بيان تفصيلي من وزارة الداخلية، مع مراعاة أن يكون ذلك في أضيق نطاق ووفق الإجراءات والضوابط التي تضعها الجهة المعنية. المزيد من
كورونا
حظر التجول في السعودية ١٤٤٢
وأهابت وزارة الداخلية بالجميع أن يكون الخروج من المنازل للبالغين، وفي الحالات الضرورية فقط، وذلك حرصاً على حماية الأطفال من أسباب انتقال العدوى، وأن يتم استخدام خدمات التوصيل عن طريق تطبيقات الأجهزة الذكية، لطلب الاحتياجات الغذائية والدوائية وغيرها من السلع والخدمات المستثناة وتوصيلها إلى المنازل. وأكدت للعموم أن هذه الإجراءات تم اتخاذها في إطار الجهود التي تبذلها السعودية، للحفاظ على الصحة العامة ومنع انتشار فيروس كورونا، وأنها تخضع للتقييم المستمر مع الجهات الصحية المختصة، داعية الجميع لاستشعار مسؤولياتهم الفردية، والالتزام بالتوجيهات، والتقيد بإجراءات العزل، تحقيقاً للمصلحة العامة.
وأشار إلى أن المملكة تقوم دوماً بأعمال مسح وتقص في كل مرحلة للفيروس، وكانت من الدول الأوائل التي اتخذت الإجراءات المناسبة لكافة المراحل، مؤكداً أن الموجات إن حدثت ستكون تحت السيطرة والتحكم فيها سيكون مؤثراً. وأوضح الناطق الرسمي لوزارة الصحة السعودية أن وبائية المرض تتعلق وتتأثر بعوامل متعددة، ليس عدد الحالات المرصودة يوميًا، أو أعدادها التي تُنشر وترصد يوميًا، هي المحور أو العنصر الوحيد الذي يتم اعتباره، بل هنالك عدة عوامل مهمة أخرى لمعرفة وبائية المرض وطبيعته في أي منطقة جغرافية. حظر التجول في السعودية ١٤٤٢. وأوضح متحدث الصحة، أن من الأمور المهمة سرعة انتشار العدوى ومعدل الوفيات، ونسبة الحالات الحرجة في أي منطقة أو محافظة أو مدينة، فمن المهم جدًا معرفة ما إذا كانت هناك بؤر تفشٍ وحالتها، سواء نشطة من عدمه. مشيرًا إلى أنه بناء على كل هذه الإجراءات والتقييم، يتم وضع الخطوات الاحترازية الملائمة لمستوى المخاطر، أو مستوى التحديات المرصودة؛ بناء على المعطيات الوبائية.