قال محام من ولاية فلوريدا إنه كشف عن "فيديوهات جنسية" لمشاهير، كان يملكها مؤسس مجلة بلاي بوي الإباحية، وإنه سينشرها في محاكمة الكوميدي بيل كوسبي. وقال المحامي سبنسر كوفين أنه تمكن من الحصول على سلسلة من التسجيلات تظهر "العشرات" من المشاهير البارزين في حفلات "مشينة"، حسبما ذكرت صحيفة ديلي ميل. مجلة بلاي بوي بالعربية - Blog. وأفادت التقارير أن الشرائط سلمتها شركة "بلاي بوي إنتربرايز" للمحامي، الذي أكد أن الفيديوهات ذات جودة أعلى بكثير من تسجيلات الهواة، قائلا أنه تم إخراجها وإنتاجها بطريقة احترافية. ويمثل كوفين قانونيا الممثلة كلوي غوينز، والتي رفعت دعوى قضائية، ضمن العشرات، على الممثل الكوميدي بيل كوسبي ، بتهمة تخديرها والاعتداء عليها جنسيا في "قصر بلاي بوي ". ويعد "قصر بلاي بوي" المركز الرئيسي لشركة "بلاي بوي" وكان يقطن فيه مؤسس الشركة الراحل هيو هيفنر، كما انتشرت قصص كثيرة عن عدد من الحفلات "المشينة" التي أقيمت هناك، والتي شاركت فيها شخصيات شهيرة. وأعلن كوفين أنه سيشاهد جميع الشرائط التي أظهرت الحفلات الجنسية داخل القصر، وسيستخدمها كدليل في محاكمة بيل كوسبي الذي يتهم بالاعتداء على موكلته خلال إحدى الحفلات في القصر.
مجلة بلاي بوي بالعربية - Blog
هذا المقال بقلم محللة CNN ميل روبنز، والآراء الواردة أدناه
لا تعبر بالضرورة عن رأي شبكة CNN. أتلانتا، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) -- أُطلقت مجلة
بلاي بوي في عام 1953 مع مارلين مونرو على غلافها لتصبح واحدة من
العلامات التجارية الأكثر تميزا في العالم بفضل أرنب بلاي بوي الشهير،
ومؤسسها هيو هيفنر الذي لم يغير بجامته، وصور الجميلات العاريات
الكثيرة. انتشرت مجلة بلاي بوي في عهد ثقافة الجنس والمخدرات والروك أند
رول، وقد باعت في أوجها آنذاك 7 ملايين نسخة شهريا. أما اليوم، فهي لا
تبيع سوى 800 ألف مجلة في الشهر. وأنا مثل كثيرين، لدي ذكريات لأيام
كنا نختبئ في خزانة أنا وصديقي، نحمل مصباحا يدويا ونتصحف مجلة بلاي
بوي. ولكن اليوم يوجد جيل جديد من مستهلكي المحتوى يقودون تغييرات
كبيرة في هذا المجال. فقد أعلنت بلاي بوي أن المجلة ستعتمد تصنيف PG-13 الجديد العام
المقبل، وستتخلى عن طبع صور نساء عاريات كليا. ولكن هذه ليست قصة عن العري. إنها قصة عن الاضطراب والابتكار. الأزمان، والأذواق والتكنولوجيا قد غيرت كل شيء. حتى في 89 من عمره،
هيفنر يفهم هذه الحقيقة البسيطة: في عالم اليوم سريع التطور، إما أن
تبتكر، أو تفقد اتصالك بالعالم.
وللعلم فان جميع مشاركاتك يمكن استخدامها، مع اسمك وصورتك، استنادا إلى سياسة الخصوصية بما يتوافق مع شروط استخدام الموقع. الآراء الواردة أدناه لا تعبر عن رأي موقع CNN بالعربية، بل تعكس وجهات نظر أصحابها فقط. الأكثر تصفحاً
الاذان عند الشيعة الامامية - YouTube
أذان الصلاة عند الشيعه Youtube - Youtube
؟!!! أستغفر الله العظيــم.. كيفية الصلاة عند الشيعة - أجيب. أفعالكم الله نهـى عنهــــــا والرسول صلى الله عليه وعلى آلـه وسلم نهى عنهـا..
أقرب مثال.. إنكم تدعون مع الله أحداً والله يقول ( فلا تدعو مع الله أحداً)
17-12-10, 03:55 AM
9
أهذا من دين محمد وآل محمد سلام الله عليهم ؟..
قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "لا يجتمع حبي وبغض أبي بكر وعمر رضي الله عنهما في قلب مؤمن". 19-12-10, 05:02 PM
10
بسم الله الرحمن الرحيم
العقول عطلها الأحبار و المُعممين حين فتحوا للعوام أبواب الشهواتِ على وسعها و ضيقوا لهم أبواب العبادات ليستبيحوا بعدها أعراضهم و أموالهم مُتعة و خُمس
حياك الله
كيفية الصلاة عند الشيعة - أجيب
حيَّ على الفلاح، مرتين. حيَّ على خير العمل، مرتين. الله أكبر، مرتين. لا إله إلاّ الله، مرتين. والإقامة أن تقول:
الله أكبر، مرتين. أشهد أن لا إله إلاّ الله، مرتين. أشهد أن محمداً رسول الله، مرتين
حيَّ على الصلاة، مرتين. الاذان والاقامة عند الشيعة. حيَّ على الفلاح، مرتين. حيَّ على خير العمل، مرتين. قد قامت الصلاة، مرتين. لا إله إلاّ الله، مرة واحدة. أما الشهادة بولاية الإِمام عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام فهي مكملة للشهادة بالرسالة ومستحبة، ولكنها ليست جزءاً من الأَذان ولا من الإقامة. صفة الصلاة وأحكامها
أما الصلاة نفسها فهي عمل مركبّ من عدة أجزاء وواجبات، وهي:
– النيّة (واجبة وركن)
– تكبيرة الإحرام ( واجبة وركن)
– القيام (واجب وركن)
– القراءة (واجبة)
– الذكر (واجب)
– الركوع (واجب وركن)
– السجود (واجب وركن)
– التشهد والتسليم (واجبان)
مراعياً في جميعها الموالاة والترتيب. والأركان وهي: النية، وتكبيرة الاحرام، والقيام، والركوع، والسجود قد اختصّت عن بقية الأجزاء الواجبة بخاصية بطلان الصلاة بنقيصتها عمداً أو سهواً. النية:
أن تقصد الصلاة متعبداً بها، أي بإضافتها إلى الله تعالى إضافة تذللية. والنية من أعمال القلب لا اللسان، ولذلك فليس لها لفظ محدّد ما دام محلّها القلب.
أركان الصلاة - ويكي شيعة
18 نوفمبر، 2014 / في الصلاة في فروع الدین / الأذان:
وهو من المستحبات الأكيدة للصلوات الخمسة, وكيفيته كما يلي:
أولاً: ( اللهُ أكْبَرُ) أربع مرَّات. ثانياً: ( أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ) مرَّتان. ثالثاً: ( أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ) مرَّتان. رابعاً: ( أشْهَدُ أنَّ عَليّاً وَليُّ اللهِ) مرَّتان ، وهي من المستحبات الأكيدة وليست من أجزاء الأذان. خامساً: ( حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ) مرَّتان. سادساً: ( حَيَّ عَلَى الفَلاحِ) مرَّتان. سابعاً: ( حَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ) مرَّتان. ثامناً: ( اللهُ أكْبَرُ) مرَّتان. تاسعاً: ( لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ) مرَّتان. الإقامة:
وهي أيضاً من المستحبات الأكيدة للصلوات الخمسة ، وكيفيتها كما يلي:
أولاً: ( اللهُ أكْبَرُ) مرَّتان. رابعاً: ( أشْهَدُ أنَّ عَليّاً وَليُّ اللهِ) مرَّتان ، وهي من المستحبات الأكيدة وليست من فصول الإقامة. ثامناً: ( قَدْ قَامَت الصَّلاةُ) مرَّتان. تاسعاً: ( اللهُ أكْبَرُ) مرَّتان. أذان الصلاة عند الشيعه YouTube - YouTube. عاشراً: ( لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ) مرَّة واحدة. ي-الأذان
220
320
Dr. hosseini
Dr. hosseini 2014-11-18 06:18:49 2018-05-15 19:28:43 الأذان والإقامة
↑ النجفي، جواهر الكلام، ج9، ص87؛ العلامة المجلسي، بحار الأنوار، ج 81، ص 111. ↑ السيد المرتضى، الانتصار، ص 38 ــــ 39. ↑ القاضي نعمان، دعائم الاسلام، ج1، ص143؛ أبو عبد الله العلوي، الأذان بحيّ على خير العمل، 1399ق، ص16. ↑ الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 287 ـ 288 ح 890. ↑ الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 95 - 99. المصادر والمراجع
ابن إدريس الحلي، محمد بن أحمد، السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1410 هـ. ابن ماجه، محمد بن يزيد، سنن ابن ماجه، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، القاهرة، دار إحياء الكتب العربية، د. ت. ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، بيروت، دار صادر، 1414 هـ. أبو داوود السجستاني، سليمان بن أشعث، سنن أبي داوود، إسطنبول، د. ن، 1401 هـ. أبو عبد الله العلوي، محمد، الأذان بحيّ على خير العمل، تحقيق: يحيى عبد الكريم، دمشق، د. ن، 1399 هـ. أركان الصلاة - ويكي شيعة. /1989 م. أحمد بن حنبل، المسند، قاهره، د. ن، 1313 هـ. الجزيري، عبد الرحمن، الفقه على المذاهب الأربعة، القاهرة، الطبعة التجارية، د. ت. الحاكم النيشابوري، محمد، المستدرك، حيدرآباد دكن، د. ن، 1324 هـ. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة، قم، ؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، د.