ولهذا، ولما كان المكر برسول الله صلى الله عليه وسلم كثيراً، والكيدُ له عظيماً، سلاه الله بآية عظيمة، تبعث على الثقة والطمأنينة، والأمل والراحة، ليس له صلى الله عليه وسلم وحده، بل لكل داعية يسير على نهجه ممن قد يشعر بكيد الكائدين ومكر الماكرين، فقال ـ: {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ* إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ} [النحل: 127، 128]. "فالله حافظه من المكر والكيد، لا يدعه للماكرين الكائدين وهو مخلص في دعوته لا يبتغي من ورائها شيئاً لنفسه، ولقد يقع به الأذى لامتحان صبره، ويبطئ عليه النصر لابتلاء ثقته بربه، ولكن العاقبة مظنونة ومعروفة: {إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون} ومن كان الله معه فلا عليه ممن يكيدون وممن يمكرون" (3)، والمهم أن يحفظ سياج التقوى، ولا يقطع إحسانه إلى الخلق، ثم ليبشر بعد ذلك ببطلان كيد الماكرين. أيها القارئ المحب لكلام ربه: لعلك تلاحظ أن المكر ـ في هذه القاعدة القرآنية: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه} ـ لعلك تلاحظ أن المكر أضيف إلى السوء، وهذا يوضح أن المكر من حيث هو لا يذم ولا يمدح إلا بالنظر في عاقبته، فإن كان المكرُ لغاية صحيحة فهو ممدوح، وإلا فلا، ومن بلاغة البيان القرآني التعبير بالحيق مع كلمة المكر، في قوله: (ولا يحيق) ، فالعرب تقول: حاق به المكروه يحيق به حيقاً، إذا نزل به وأحاط به، ولا يطلق إلا على إحاطة المكروه خاصة، فلا تقول: حاق به الخير، بمعنى: أحاط به(4).
- ولا يحيق المكر السئ الا
- ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله
- ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله
- ولا يحيق المكر السىء الا باهله
- ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله تفسير
- رئيس الوزراء اليمني: واثقون من نجاح مشاورات الرياض
- رئيس الوزراء اليمنى يبحث التحديات والإشكالات الاقتصادية - الأسبوع
- اخبار اليمن بعد منح حكومته الثقة. .رئيس الوزراء: نعكف على وضع خطط جديدة لاستيعاب المتغيرات
- رئيس الوزراء اليمنى: بلادنا تواجه أزمات تفوق قدراتنا - اليوم السابع
- رئيس الوزراء اليمني: كسر خيارات العنف والطائفية هو سبيل تحقيق السلام . دار الحياة - اخبار فلسطين اخبار المملكة العربية السعودية اخبار العالم
ولا يحيق المكر السئ الا
[١٥]
يحيق: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. [١٤]
المكر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. [١٤]
السيئ: صفة لمكر مرفوعة مثله. [١٤]
إلّا: أداة حصر. [١٤]
بأهله: الباء حرف جر، أهل: اسم مجرور، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل يحيق. ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله. [١٤]
جملة "لا يحيق المكر": جملة معطوفة بناءً على أنّ الواو عاطفة، [١٤] وهي جملة فعلية في محل نصب حال على أنّ الواو حالية، وجملة اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب إذا عُدّت الواو اعتراضية. [١٥] الثمرات المستفادة من آية: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله
الآيات القرآنية هي كنوز من الفوائد اللغوية والتربوية والعلمية، وقد اعتنى علماء الإسلام بآيات القرآن عنايةً فائقة وعلى كثرة دراستهم واشتغالهم بها إلّا أنّ كل عالم وكل باحث يتدبّر القرآن ويبحث في أسراره ويُعمل عقله وفكره في فهم الآيات واستنباط الحكم والفوائد منها يجد شيئًا جديدًا ربّما لم يهتدِ إليه غيره من الباحثين والعلماء، ومن هذه الآيات قوله تعالى: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله، وفيما يأتي بيانٌ لبعض الثمرات المستفادة من هذه الآية الكريمة:
إنّ عاقبة المكر سوف تعود على الماكر نفسه مهما ظنّ من نفسه الحكمة والذكاء وحُسن التصرّف.
ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله
ولهذا، ولما كان المكر برسول الله - صلى الله عليه وسلم - كثيراً، والكيدُ له عظيماً، سلاه الله بآية عظيمة، تبعث على الثقة والطمأنينة، والأمل والراحة، ليس له - صلى الله عليه وسلم - وحده، بل لكل داعية يسير على نهجه ممن قد يشعر بكيد الكائدين ومكر الماكرين، فقال: { وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ. قصة لا يحيق المكر السيء إلا بأهله | المرسال. إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ}[النحل:127،128]. "فالله حافظه من المكر والكيد، لا يدعه للماكرين الكائدين وهو مخلص في دعوته لا يبتغي من ورائها شيئاً لنفسه، وقد يقع به الأذى لامتحان صبره، ويبطئ عليه النصر لابتلاء ثقته بربه، ولكن العاقبة مظنونة ومعروفة: {{C} {C}إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ{C} {C}} ومن كان الله معه فلا عليه ممن يكيدون وممن يمكرون" [في ظلال القرآن:4/499]، والمهم أن يحفظ سياج التقوى ، ولا يقطع إحسانه إلى الخلق، ثم ليبشر بعد ذلك ببطلان كيد الماكرين. أيها القارئ المحب لكلام ربه:
لعلك تلاحظ أن المكر في هذه القاعدة القرآنية: { وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه} لعلك تلاحظ أن المكر أضيف إلى السوء، وهذا يوضح أن المكر من حيث هو لا يذم ولا يمدح إلا بالنظر في عاقبته، فإن كان المكرُ لغاية صحيحة فهو ممدوح، وإلا فلا، ومن بلاغة البيان القرآني التعبير بالحيق مع كلمة المكر، في قوله: (ولا يحيق)، فالعرب تقول: حاق به المكروه يحيق به حيقاً، إذا نزل به وأحاط به، ولا يطلق إلا على إحاطة المكروه خاصة، فلا تقول: حاق به الخير، بمعنى: أحاط به [أضواء البيان:4/153].
ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله
حيدر فوزي الشكرجي
كثر الحديث عن الذي نقض العهد وتسبب في خيبة أمل جديدة للناخبين، خاصة بين تيار شهيد المحراب وحزب الدعوة ولمعرفة الحقيقة وعدم ظلم الشرفاء يجب على الباحث مراجعة الأحداث السابقة بدقة وأن يكون ملما بتاريخ العلاقة بين حزب الدعوة وتيار شهيد المحراب. الكل يعلم أنه بعد انتخابات ٢٠٠٥ واكتساح تيار شهيد المحراب قام بتقديم رئاسة مجلس الوزراء بطبق من ذهب إلى حزب الدعوة، صحيح أن الاخوة في الدعوة لا يعترفون بهذا الفضل ويقولون أنه حصل بناء على أتفاق مسبق قبل الانتخابات و هذا اعتراف منهم أن تيار شهيد المحراب لا يخل بأتفاقاته. وأثناء صولة الفرسان وقف تيار شهيد المحراب مع الدعوة خاصة في البصرة وحتى قيادات الدعوة لا تستطيع انكار ذلك. وبعد تراجع تيار شهيد المحراب في ٢٠٠٩، فاتفقت دولة القانون مع التيار الصدري على إقصاء تيار شهيد المحراب وهذا ما حدث باعتراف الجميع. ولا يحيق المكر السىء الا باهله. وفي الانتخابات البرلمانية الأخيرة لم يوافق تيار شهيد المحراب على الطريقة التي أدت لتشكيل الحكومة، لأنها بنيت على أساس اتفاقيات تتضمن الكثير من البنود السرية خاصة اتفاقية أربيل وهذه ليست طريقة تضمن النجاح لأي حكومة. وقد أثبتت الأيام أن تيار شهيد المحراب كان محقا فبعد فترة تنصلت دولة القانون من كل تعهداتها بحجة أنها غير دستورية ولا يمكن تحقيقها وفعلا هذا صحيح فما حدث أن السلطان وهب ما لا يملك.
ولا يحيق المكر السىء الا باهله
ولعلك تتأمل معي ـ أيها المستمع الكريم ـ في الحكمة من اتباع هذه القاعدة القرآنية بقوله ـ: {فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا} ليتبين أن هذه القاعدة القرآنية مطردة، وفي ذلك من التحذير من مكر السوء ما فيه، لمن تدبر ووعى، كما سبق في ذكر الآيات الكريمة الدالة على ذلك. وإذا تقرر أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فإنه يدخل في هذه الآية كل مكرٍ سيء،يقول العلامة ابن عاشور: مبيناً علة اطراد وثبات هذه القاعدة {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه}: "لأن أمثال هذه المعاملات الضارة تؤول إلى ارتفاع ثقة الناس بعضهم ببعض، والله بنى نظام هذا العالم على تعاون الناس بعضهم مع بعض؛ لأن الإنسان مدني بالطبع، فإذا لم يأمن أفراد الإنسان بعضهم بعضاً تنكر بعضهم لبعض، وتبادروا الإضرار والإهلاك؛ ليفوز كل واحد بكيد الآخر قبل أن يقع فيه؛ فيفضي ذلك إلى فساد كبير في العالم، والله لا يحب الفساد، ولا ضر عبيده إلا حيث تأذن شرائعه بشيء. وكم في هذا العالم من نواميس مغفول عنها، وقد قال الله _تعالى_: [وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ].
ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله تفسير
- وقال ابن القيِّم: (إنَّ المؤمن المتوكِّل على الله إذا كاده الخَلْق، فإنَّ الله يكيد له وينتصر له بغير حول منه ولا قوَّة) [إعلام الموقعين]. - وقال: (في قصَّة يوسف -عليه السَّلام - تنبيه على أنَّ مَن كاد غيره كيدًا محرَّمًا فإنَّ الله سبحانه وتعالى لا بدَّ أن يكيده، وأنَّه لا بدَّ أن يكيد للمظلوم إذا صبر على كيد كائده وتلطَّف به) [إغاثة اللهفان، لابن القيم]. - وروى عمرو بن دينار أنَّه قال: (قال قيس بن سعد: لولا الإسلام لمكرت مكرًا لا تطيقه العرب) [الوافى بالوفيات، لصلاح الدين الصفدى]. ولا يحيق المكر السيئ. حُكْم المكْر:
عدَّه أهل العلم - ومنهم ابن حجر الهيتمي - مِن الكبائر، وهم يعنون الضَّرب المذموم منه، وهو المكْر السَّيِّئ. قال ابن حجر الهيتمي: (عُدَّ هذا كبيرةً، صرَّح به بعضهم، وهو ظاهرٌ مِن أحاديث الغِشِّ... إذْ كون المكْر والخَدِيعَة في النَّار ليس المراد بهما إلَّا أنَّ صاحبهما فيها، وهذا وعيد شديد) [الزواجر عن اقتراف الكبائر]. أقسام المكْر:
قال الرَّاغب: (المكْر: صرف الغير عمَّا يقصده بحيلة، وذلك ضربان: مَكْرٌ محمودٌ، وذلك أن يُتَحرَّى بذلك فعلٌ جميل... ومذموم، وهو أن يُتَحرَّى به فعلٌ قبيح) [المفردات فى غريب القرآن].
يُحكى أن ملكًا من الملوك العظام رق قلبه لطفل يتيم التقطه بعض خدمه ، فأمر بتربيته وضمه إلى أهل بيته ، واختار له اسمًا كي ينادونه به سماه أحمد اليتيم ، كان أحمد طفلًا فطنًا ظهرت عليه أمارات النجابة والذكاء منذ حداثة سنه ، فعلمه الملك واعتنى به لما رآه فيه من أمارات الملوك. ولما دنى أجل الملك الكريم أوصى بأحمد إلى ابنه وولي عهده من بعده ، وطلب منه أن يتخذه رجلًا من رجاله وأخذ عليه عهد بذلك ، فامتثل الأمير لأمر أبيه الملك ولما مات الملك تولى الأمير العرش وصار هو الملك الجديد ، ففعل بنصيحة أبيه وقرب أحمد اليتيم منه واصطفاه على غيره من رجال الحاشية. كان خادمًا وفيًا وأمينًا للملك لذا قدمه في أعماله وصار له كلمة على كل حاشية الأمير ، كما أوكل له بالتصرف في شئون القصر لما رأه فيه من حسن التفكير وجودة التدبير ، وفي أحد الأيام طلب الملك من أحمد أن يحضر شيئًا من بعض حجرته الخاصة وأثناء مروره باتجاهها سمع صوتًا ما. فنظر ليتبين الأمر فإذا بجارية من جواري الملك المقربة تزني وتفسق مع خادم له ، فتوسلت إليه الجارية أن يكتم الخبر ولا يبوح بما رأى ، وحاولت أن تراوده عن نفسه حتى تضمن صمته وعدم إفشاءه لما رأى ، ولكنه رفض أن يزني بها وقال لها: اتقي الله يا جارية كيف أغضب الله وأسيء لمن أحسن إليّ!
وتطرق عبد الملك إلى التحديات القائمة في الجانب الاقتصادي وما تقوم به الحكومة لمواجهتها في ظل غياب الدعم، مقابل تعاظم الالتزامات والتوقعات والاحتياجات، قائلًا: إن الإصلاحات التي قامت بها الحكومة كانت محورية وتركزت على مسألة رفع الإيرادات وتقليص الإنفاق وبناء المؤسسات ومكافحة الفساد، حيث أثمرت رفع الإيرادات الضريبية والجمركية بواقع ٤٧٪ في عام ٢٠٢١ مقارنة بالعام ٢٠٢٠، وقلَّصتِ الإنفاق بواقع ٣٢٪، وخفَّضت عجز الموازنة من ٥٤٪ في ٢٠٢٠ إلى ٣١٪ في ٢٠٢١. وأشار إلى القرارات التي اتخذتها الحكومة مؤخرًا لتخفيض فاتورة الاستيراد وضبط سوق المشتقات النفطية، وإحالة مجموعة من قضايا الأموال العامة إلى النائب العام، مؤكدًا أن هذه الإصلاحات ساهمت في كبح مسار الانهيار الاقتصادي الذي كاد يعصف بالوضع السياسي والعسكري والإنساني. وشدد رئيس الوزراء على أن الأهم أن تكون الحكومة قادرة على التخفيف من معاناة المواطنين وتحسين معيشتهم، فارتفاع أسعار المواد الغذائية والمشتقات النفطية مقابل تراجع قيمة سعر العملة سحق القدرة الشرائية للمواطنين، ومما يفاقم من الأزمة هو تدني مستوى الدعم الإنساني لليمن.. مشيرًا إلى أن الأوضاع ما زالت خطيرة خاصة مع المستجدات العالمية الراهنة والمسئولية الملقاة على عاتق الجميع في هذه الظروف الاستثنائية، والدور المعول على الأشقاء في دول مجلس التعاون الخليجي لتقديم دعم اقتصادي عاجل للحكومة.
رئيس الوزراء اليمني: واثقون من نجاح مشاورات الرياض
وصل رئيس الوزراء اليمني الدكتور معين عبدالملك على رأس وفد حكومي رفيع المستوى، إلى دولة الإمارات في زيارة رسمية. وتأتي زيارة رئيس الوزراء اليمني تلبية لدعوة من القيادة الإماراتية يجري خلالها مباحثات حول العلاقات الثنائية المتميزة بين البلدين، وآليات تعزيزها وتطويرها في مختلف المجالات. اليمن 2022.. استكمال "اتفاق الرياض" وتغيير استراتيجية الحرب ومن المقرر أن تتناول لقاءات عبدالملك مع المسؤولين الإماراتيين الموقف الإماراتي الداعم والمستمر لليمن وشعبه في هذه الظروف الاستثنائية. كما تتضمن المباحثات مشاركة دولة الإمارات الفاعلة ضمن تحالف دعم الشرعية بقيادة المملكة العربية السعودية، إضافة إلى تنسيق المواقف إزاء عدد من القضايا والمواضيع ذات الاهتمام المشترك.
رئيس الوزراء اليمنى يبحث التحديات والإشكالات الاقتصادية - الأسبوع
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- أكد الشيخ محمد بن زايد، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة الإماراتية، ، حرص بلاده على مواصلة دعمها ومساندتها كل ما يحقق مصلحة الشعب اليمني ويسهم في ترسيخ أمن اليمن واستقراره. وجدد الشيخ محمد بن زايد التزام الإمارات بالوقوف إلى جانب الشعب اليمني ودعم طموحاته إلى التنمية والأمن والسلام، خلال استقباله رئيس وزراء اليمن معين عبدالملك، الجمعة، بحسب وكالة الأنباء الإماراتية. وبحث محمد بن زايد ورئيس الوزراء اليمني خلال اللقاء الذي جرى في قصر البحر "العلاقات الأخوية ومختلف جوانب التعاون والعمل المشترك بين البلدين" إضافة إلى تطورات الأوضاع خاصة الإنسانية والمستجدات على الساحة اليمنية، وفقا لما نقلته وكالة الأنباء الإماراتية. وثمن رئيس الوزراء اليمني "الجهود التي تبذلها دولة الإمارات ودعمها الأخوي لليمن وشعبه على مختلف الصعد التنموية والإنسانية"، مشيدا بدور الإمارات في تأهيل وتأسيس المرافق الحيوية وتطوير البنى التحتية في اليمن. كما أشاد بجهود تحالف "دعم الشرعية في اليمن" بقيادة المملكة العربية السعودية و"دوره المحوري في نصرة الشعب اليمني على مختلف المستويات".
اخبار اليمن بعد منح حكومته الثقة. .رئيس الوزراء: نعكف على وضع خطط جديدة لاستيعاب المتغيرات
وأكد رئيس الوزراء اليمني على اغتنام الفرص من اجل دعم اليمن للانتقال الى مرحلة إحلال السلام وتمكين الناس من لمس ثمار هذا السلام على ارض الواقع.. لافتا الى ان الصدمات التي تسببت بها الازمات مثل الحروب وانتشار الجائحة وما تسببت به حول العالم تذكرنا باننا جميعا جسدا واحدا وان الطريق الوحيد للتعافي من مثل هذه الازمات هي في الاستثمار في طرق الوقاية وتعزيز القدرة على الصمود في هذه البلدان. وطرح رئيس الوزراء اليمني عدد من المقترحات للتعامل مع التحديات التي تواجهها البلدان الهشة بينها رفع مستوى الدعم للبلدان التي تعاني من الازمات.. وقال "الأزمات الصعبة تتطلب استجابة غير مسبوقة، هذه الاستجابة يجب ان تتماشى مع طبيعة وحجم الازمة المتفردة، فالاستجابة للازمات لا يعني ان الازمة هي من تقرر القدرة على إعادة الاعمار وخلق رؤية مستقبلية". وشدد على صياغة الحلول العامة والخاصة، وذلك لغرض دعم التحول الاقتصادي وتوسيع الأثر الاقتصادي الذي من شانه ان يؤدي الى خلق مزيد من الفرص الوظيفية وتمكين المرأة والشباب، إضافة الى تطوير أداء المؤسسات المحلية.. وقال ان "الاستثمار في المؤسسات المحلية وأنظمة الدفع خلال الازمات، بالإضافة الى تعزيز قدرتها على الصمود في أوقات الحروب، فالمؤسسات المحلية مثل الصندوق الاجتماعي للتنمية وصندوق الاشغال العامة واستمرارها في تقديم الخدمات حتى اثناء الازمات المختلفة التي تواجهها اليمن".
رئيس الوزراء اليمنى: بلادنا تواجه أزمات تفوق قدراتنا - اليوم السابع
وأكد رئيس الوزراء اليمني على ضرورة دعم القطاع الخاص، واجتذاب رؤوس أموال الى المناطق اليمنية التي لا تشهد صراعا وذلك بتقديم الضمانات المناسبة، والاستثمار في راس المال البشري، باعتباره يحتل أهمية بالغة بالنسبة للنمو الاقتصادي ويساعد في تعزيز قدرة الدول في التعامل مع الازمات وكونه استثمارا للمستقبل. وأوضح ان الأزمات ليست محايدة بالنسبة للجنسين، فالأزمات تدفع المزيد من النساء إلى الفقر دون تمييز ما يؤدي إلى الانخفاض طويل الأمد في دخل المرأة كما يؤثر على مشاركتها في القوى العاملة مما ينتج عن ذلك زيادة العنف القائم على النوع الاجتماعي.. مؤكدا على ضرورة أن تأخذ التدخلات الإنسانية بعين الاعتبار مشاكل النوع الاجتماعي.
رئيس الوزراء اليمني: كسر خيارات العنف والطائفية هو سبيل تحقيق السلام . دار الحياة - اخبار فلسطين اخبار المملكة العربية السعودية اخبار العالم
دار الحياة
12:45 م، 06 ابريل 2022
اعتبر رئيس الحكومة اليمنية، الدكتور معين عبدالملك، أن المدخل إلى السلام في اليمن يأتي عبر كسر خيارات العنف والعصبية والطائفية والعنصرية. وشدد عبد الملك على أن أي محاولة لمقاربة الأزمة اليمنية بمعزل عن إدراك جذورها الكامنة في البناء المليشاوي القائم على أفكار الاصطفاء والولاية والتي كانت المحرك الرئيسي للانقلاب والحرب لن تقود إلا إلى مزيد من التشظي والعنف. اقرأ ايضا: التعاون الخليجي يؤكد دعمه لمجلس القيادة اليمني لتمكينه من تحقيق الإستقرار جاء ذلك خلال لقاء رئيس الحكومة اليمنية اليوم الأربعاء بالمشاركين في المشاورات اليمنية- اليمنية المنعقدة في الرياض تحت مظلة مجلس التعاون لدول الخليج العربية. وقال إن "السلام بمعناه المستدام يتجاوز وقف إطلاق النار إلى استعادة العمل بمنظومة الحقوق والحريات المنبثقة من المواطنة المتساوية والعدالة الاجتماعية والحفاظ على النظام الجمهوري والثوابت الوطنية". وأضاف عبد الملك أن المعنى الحقيقي للمشاورات اليمنية – اليمنية في الرياض يكمن في قدرتها على إعادة بناء موقف موحد لكافة القوى السياسية والاجتماعية وتوحيد صفوف القوى المناضلة وراء خيارات استعادة الدولة وإنهاء الانقلاب والامتثال لإرادة الشعب.. مشددا على إعادة صياغة الخطاب الإعلامي، ضمن الوعي بأولوية هذه المهمة على كل القضايا الأخرى.
19/04/2022
أكد رئيس وزراء حكومة الإنقاذ الوطني اليمنية عبد العزيز بن حبتور أن رئيس المجلس السياسي الأعلى السابق الشهيد صالح الصماد كان يتحدث عن المقاومة في المنطقة بكثير من الاعتزاز لأنها تواجه الهيمنة الأمريكية والصهيونية على منطقتنا. وخلال فعالية رسمية في العاصمة صنعاء إحياء لذكرى استشهاد الصماد، بحضور عدد من أعضاء مجلس الرئاسة والوزراء والقيادات الأمنية والعسكرية والمسؤولين والشخصيات الاجتماعية، شدّد بن حبتور على أنَّ موقف اليمن ثابت إلى جانب المقاومة الفلسطينية، وسيُعقد الأسبوع المقبل في صنعاء مؤتمرًا خاصًا بالقضية الفلسطينية. وأشار إلى أن الكثير من الأنظمة العربية باعت هويتها للمستعمر الأمريكي والحركة الصهيونية وسارعت نحو التطبيع، مبينًا أنَّ دول التطبيع تحاصر اليمنيين وتهنئ قادة كيان العدو بما يسمى عيد الفصح اليهودي. ولفت إلى أنَّ الشهيد الصماد كان قريبًا من الناس وبشهادته خسر شعب اليمن شخصية معطاءة، وهو كان يعطي للمستقبل والجهاد قيمة كبرى، ويعطي للانتصار القادم معنى كبير. ورأى بن حبتور أنَّ الشهيد الصماد كان جادًا وصارمًا في التوجيهات المتعلقة بمسار الحفاظ على المؤسسات، وكان رجل المسؤولية بحق، وكان حريصًا على العلاقة بين مؤسسات الدولة.