قف بالطواف ترى الغزال المُحرِما - YouTube
قف بالطواف ترى الغزال المحرما
كلمات الاغنية
قف بالطواف
قف بالطواف ترى الغزال المحرما
حج الحجيج وعاد يقصد زمزما
عند الطواف رأيتها متلثمه
للركن والحجر المعظم يلثما
أقسمت بالبيت العتيق لاتخبري
من انتي قالت من سلالة أدما
الاسم سلمى والمنازل مكة
والدار ما بين الحجول فغيلما
قلت عديني موعداً أحظى به
وأقضي به ما قد قضاه المحرما
فتبسمت خجلاً وقالت يا فتى
أفسدت حجك يا محل المحرما
فتحرك الركن اليماني خشية
وبكى الحطيم وجاوبته زمزما
لو أن بيت الله كلّم عاشقاً
من قبل هذا كاد أن يتكلما
أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
اغنية قف بالطواف - فوزي محسون - لحن عربي
line
Your browser does not support the audio element. Subject: اغاني
Country:
kuwait
Singer:
Abdullah Fadaleh
RELATED Classical Recordings
LYRICS
قف بالطواف ترى الغزال المحرما
حج الحجيج وعاد يقصد زمزما
بدراً اذا كشف اللثام رأيته
ابها من القمر المنير واعظما
عند الطواف رأيتها متلثما
للبيت والحجر اليماني تلثما
سألت بالله العظيم لتخبري
ما الاسم قالت من سلاله ادما
الاسم سلمى والمنازل مكه
والبيت ما بين الحجون وغينما
قلت لها عديني منك موعدا
اقضي به ما قد قضاه المحرما
فتبسمت خجلا وقالت يا فتى
افسدت حجك يا محل المحرما
وتجرك الركن اليماني خجلا
وبكى الحطيم وجاوبته زمزما
أغنية قف بالطواف
قف بالطواف - طلال مداح
قف بالطواف ترى الغزال المحرما - لعمر بن ابي ربيعة إلقاء: ذ. جواد أبورزق مع كلمات القصيدة - YouTube
كلمات أغنية - قف بالطواف – طلال مداح
قف بالطواف ترى الغزال المحرما
حج الحجيج وعاد يقصد زمزما
عند الطواف رأيتها متلثمه
للركن والحجر المعظم يلثما
أقسمت بالبيت العتيق لاتخبري
من انتي قالت من سلالة أدما
الاسم سلمى والمنازل مكة
والدار ما بين الحجول فغيلما
قلت عديني موعداً أحظى به
وأقضي به ما قد قضاه المحرما
فتبسمت خجلاً وقالت يا فتى
أفسدت حجك يا محل المحرما
فتحرك الركن اليماني خشية
وبكى الحطيم وجاوبته زمزما
لو أن بيت الله كلّم عاشقاً
من قبل هذا كاد أن يتكلما
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى مرحبا ًبكم في منتديات الباسل ونتمى لكل الإستمتاع لا تنسى تفعيل الحساب بعد التسجيل لكي تتمكن من الدخول الى حسابك ترقبو الكثير من المفاجئات والفعاليات في جميع الأقسام الأدب العربي قسم الشعر و الادب الشعر يبقى شعرا و كما قيل: أعذب الشعر أكذبه وعمر بن أبي ربيعة شاعرٌ غزلي يتغنى بالجمال في المرأة!!!
5405 views 296 Likes, 5 Comments. TikTok video from تلاوات ناصر القطامي (@bmbn5): "﴿ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون ﴾ من تراويح الليلة 16 للشيخ: #ناصر_القطامي #اكسبلور #اكسبلوررر #تيك_توك_العرب #رمضان #ترند #foryou #foryoupage". ﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ﴾ | ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ﴾ | ﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾. الصوت الأصلي. 5383 views TikTok video from (): "#ولقد_نعلمُ_أنكَ_يضيقُ_صدركَ_بِما_يقولون #ياسر_الدوسري #ناصر_القطامي #اسلام_صبحي #بدر_المشاري #سوريا #لبنان #العراق #دبي #فلسطين #quran #اكسبلور". amiralmuhmdi محب الشيخ ناصر القطامي ❤️ 756 views TikTok video from محب الشيخ ناصر القطامي ❤️ (@amiralmuhmdi): "(ولقد نعلم أنك يضيق صَدرُك بما يقولون) 😥 تلاوة خاشعة. #للشيخ_ناصر_القطامي #القارئ_الخاشع_الذي_يقرأ_من_قلبهِ ❤️ #القرآن_الكريم_راحة_وطمأنينة_للقلب". # ناصر_القطامي_ 1213 views #ناصر_القطامي_ Hashtag Videos on TikTok #ناصر_القطامي_ | 1. 2K people have watched this. Watch short videos about #ناصر_القطامي_ on TikTok.
ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون عربى - التفسير الميسر: ولقد نعلم بانقباض صدرك -أيها الرسول-؛ بسبب ما يقوله المشركون فيك وفي دعوتك. السعدى: { ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون} لك من التكذيب والاستهزاء، فنحن قادرون على استئصالهم بالعذاب، والتعجيل لهم بما يستحقون، ولكن الله يمهلهم ولا يهملهم. الوسيط لطنطاوي: ثم ختم - سبحانه - السورة الكريمة بتسلية أخرى له صلى الله عليه وسلم ، وبإرشاده إلى ما يزيل همه. ويشرح صدره ، فقال - تعالى -: ( وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِّنَ الساجدين واعبد رَبَّكَ حتى يَأْتِيَكَ اليقين). وضيق الصدر: كناية عن كدر النفس ، وتعرضها للهموم والأحزان. أى: ولقد نعلم - أيها الرسول الكريم - أن أقوال المشركين الباطلة فيك وفيما جئت به من عندنا ، تحزن نفسك ، وتكدر خاطرك. وقال - سبحانه - ( ولقد نعلم.. ) بلام القسم وحرف التحقيق ، لتأكيد الخبر ، وإظهار مزيد من الاهتمام والعناية بالمخبر عنه صلى الله عليه وسلم فى الحال والاستقبال.
ولقد نعلم انك يضيق صدرك بصوت هزاع البلوشي
وفي موضع آخر يعترف القرآن الكريم بما قد يعتري النبي(ص) من هم وحزن وهو يتعايش مع تلك الإساءات، ومع ذلك يخبره بأن لا أمامه إلا الصبر والمجالدة والدفع بالتي هي أحسن:" ولقد نعلم أنك يضيق صدرك مما يقولون. فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين".
ولقد نعلم إنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح
الرابعة: الإشارةُ إلى عدمِ الاهتمامِ -أو المُبالاةِ- بالهَجْر العاطل! أو الطعنِ الفاشل! أو التكذيب بالباطل؛ فهذه -كُلُّها- حُجَجُ الضَّعَفَةِ! وأسلحةُ العَجَزَة!! وهَمُّ الدَّاعِي إلى الله الحقِّ- الحقِّ-: الحقُّ؛ لا شيءَ غيرُ الحقِّ... { قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون}.. «أي: إنَّ اللهَ -الذي يَهْدِي ويُرشِدُ إلى الحقّ أهلَ الحقِّ-: أحقُّ أنْ يُتَّبَعَ أمْرُهُ» -كما في «التفسير الوسيط» (2/547) -للواحدي-. الخامسة: بيانُ العِلاج، ووَصْفُ الدَّواء؛ وهو التسبيحُ، والحمدُ، وذِكرُ الله، وطاعته، وشُكرُهُ، وعبادتُه... إلى حُلول الأجَل والموت -دُونَ تبديلٍ ولا تَغييرٍ-...
وهذا صريحُ ما خُتِمَت به هذه الآيةُ الكريمةُ مِن الأمرِ الإلهِيّ المُتَنَوِّعَةِ دلالاتُهُ وألفاظُهُ؛ أي: «أكثِرْ مِن ذِكر الله، وتسبيحِهِ، وتحميدِه، والصلاةِ؛ فإنَّ ذلك يُوسِّعُ الصَّدْرَ، ويشرحُهُ، ويُعينُكَ على أُمورِك» -كما في «تفسير السَّعْدِي» (ص437)-.
ولقد نعلم أنك يضيق صدرك هزاع البلوشي
وأكد «شحاتة»، أن السجدة الطويلة التي تتضمن الدعاء هي الحل لجبر الخاطر والعوض الجميل من الله سبحانه وتعالى.
الثانية: وُجود ضيق الصَّدر -هذا-، أو الألمِ النفسيِّ، أو التحسُّرِ -وما في معنَى ذلك -ومِن جَرَّائِهِ- لا يُنافِي الطبيعةَ البشريَّةَ، أو النَّفسَ المُؤمِنَةَ -ولو كانت مُلتزمةً بدينِها، مُجاهدةً نفسَها، طائعةً أمرَ ربِّها-... ومِن المُقَرَّر: «أنَّ ضِيقَ الصَّدْرِ يكونُ مِن امتلائِهِ غيظاً بما يكرَهُ الإنسانُ» -كما في «المحرَّر الوَجيز» (3/376) -لابنِ عطيَّة-. فكيفَ إذا كان ما يكرَهُهُ هذا الإنسان -أو ذاك- مُسلَّطاً مِن سفيهٍ لن يضبطُ نفسَه! أو جاهلٍ لمْ يُدْرِك ذاتَه! أو مُتطاول لا يتَّقِي ربَّه! ؟! فإنَّ ذلك سيكونُ أشدَّ أثراً، وأعظمَ وَقعاً -ولا بُدَّ-. فإذا كان ذلك طَعناً في الدِّين! أو غَمْزاً في العقيدة! أو تشكيكاً في المِصداقيَّة! أو كذباً وافتراءً -مَحْضاً خالِصاً-؛ فهو أشدُّ بلاءً وحالاً، وأعظمُ سوءاً ومآلاً!! الثالثة: أهمِّيَّةُ التِزام ما يُعينُ على الصَّبر، والاصطِبار، والمُصابرة -والتي هي مِن أعظمِ ما تُثْمِرُهُ الأعمالُ الصالحاتُ المأمورُ بها العبادُ -عُموماً وخُصوصاً- قولاً، وعملاً، واعتقاداً-... وقد جاءَتْ نُصوصُ القُرآن الكريم بكلِّ ذلك -كثيراً، وكثيراً -جدًّا-؛ ومنه:
أ- { وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُور.. }..
ب- { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ.. }..
جـ- { فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ.. }..
«{ واصْطَبِرْ}: أبلَغُ في الأمرِ بالصَّبرِ مِن (اصْبِرْ)» -كما في «البُرهان» (3/34) -للزّركشي-.