تعلن شركة الخطوط السعودية بالتعاون مع جامعة الأمير مقرن بن عبدالعزيز وبدعم من صندوق تنمية الموارد البشرية عن فتح باب التسجيل لحملة الثانوية فأعلى في (برنامج الطاهي الجوي التدريبي) المنتهي بالتوظيف في شركة الخطوط السعودية وفق الشروط التالية:
الشروط والمتطلبات:
1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- شهادة دراسية لا تقل عن الثانوية العامة بنسبة لا تقل عن 80%. 3- أو شهادة دبلوم بمعدل لا يقل عن (2. 75 من 4) أو (3. 75 من 5). 4- أو شهادة بكالوريوس / ماجستير بمعدل لا يقل عن (2. الخطوط السعودية تقديم شكوى. 75 من 5). 5- إتقان اللغة الإنجليزية (درجة لا تقل عن 72 في STEP أو لا تقل عن 5. 5 في IELTS). 6- الطول والوزن وفق معايير الخطوط السعودية (إمكانية الوصل باليد إلى ارتفاع 212 سم). المزايا:
✔ تذاكر وكوبونات مخفضة. ✔ تأمين طبي. ✔ عروض وتخفيضات الموظفين. نبذه عن الشركة:
– الخطوط الجوية العربية السعودية هي شركة الطيران الوطنية السعودية، وإحدى أعضاء الاتحاد العربي للنقل الجوي، تتخذ من مطار الملك عبد العزيز الدولي بجدة مركزاً رئيسياً لعملياتها، إضافةً إلى فروعها الآخرى مطار الملك خالد الدولي بالرياض ومطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي بالمدينة المنورة ومطار الملك فهد الدولي بالدمام وتقدم الخطوط الجوية العربية السعودية خدماتها حول 100 وجهة في آسيا، أفريقيا، أوروبا، الشرق الأوسط وأمريكا الشمالية، وكل ثلاث دقائق تقلع طائرة من طائرات الخطوط السعودية.
التقديم على وظائف الخطوط السعودية - ثقفني
– خبرة ذات صلة لا تقل عن 3 سنوات. 7- رئيس قسم التميز والجودة. (Excellence & Quality Section Head)
– درجة البكالوريوس في التخصصات الإدارية، المالية ذات الصلة. – خبرة ذات صلة لا تقل عن 6 سنوات.
أخبار 24 | لحملة الثانوية والدبلوم.. الخطوط السعودية تعلن عن برنامج فني صيانة الطائرات المنتهي بالتوظيف
بعض الوظائف تقبل المقيمين في المملكة من الجنسيات الأخرى. أن يكون المتقدم حاصلًا على المؤهل المطلوب سواء كان البكالوريوس أو الثانوية العامة. امتلاك المهارات المطلوبة. امتلاك الخبرات العملية المطلوبة إن وجدت.
أعلنت شركة الخطوط الجوية السعودية، فتح باب التقديم في برنامج "فني صيانة الطائرات" المنتهي بالتوظيف لحملة الثانوية فأعلى (رجال) في مدينة جدة. وأوضحت الشركة أنه يشترط أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، وأن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة / دبلوم فني بمعدل تراكمي لا يقل عن 85٪ لحاملي الشهادة الثانوية، ومعدل تراكمي لا يقل عن (3. التقديم على وظائف الخطوط السعودية - ثقفني. 50 من 5) أو (2. 80 من 4) لحاملي درجة الدبلوم، وأن يكون على استعداد للسفر إذا تطلبت الوظيفة. وأشارت إلى أن المتدرب سيحصل على مكافأة شهرية 3 آلاف ريال خلال فترة التدريب، وتأمين طبي، وتذاكر مخفضة للمتدرب "حسب سياسة الشركة"، والتسجيل في "التأمينات الاجتماعية". ويمكن الاطلاع على تفاصيل الوظيفة والتقديم من خلال الرابط.
﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ) يعني: حتى صرتم إلى المقابر فدفنتم فيها؛ وفي هذا دليل على صحة القول بعذاب القبر، لأن الله تعالى ذكره، أخبر عن هؤلاء القوم الذين ألهاهم التكاثر، أنهم سيعلمون ما يلقون إذا هم زاروا القبور وعيدا منه لهم وتهدّدا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. تفسير قوله تعالى: حتى زرتم المقابر. * ذكر من قال ذلك:حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن عطية، عن قيس، عن حجاج، عن المنهال، عن زِرّ، عن عليّ، قال: كنا نشكّ في عذاب القبر، حتى نزلت هذه الآية: ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ)... إلى: ( كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ) في عذاب القبر. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام بن سلم، عن عنبسة، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال، عن زِرّ، عن عليّ، قال: نزلت ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ) في عذاب القبر. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن الحجاج، عن المنهال بن عمرو، عن زِرّ، عن عليّ، قال: ما زلنا نشكّ في عذاب القبر، حتى نزلت: ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ).
تفسير قوله تعالى: حتى زرتم المقابر
إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة
التكاثر:
الآية الثانية:
حتى زرتم المقابر (2)
حتى
زرتم
المقابر
حرف غاية وجر
فعل ماض + فاعل
مفعول به
المصدر المؤول من " أن زرتم "
في محل جر بـ: حتى و" زرتم " صلة الموصول الحرفي أن لا محل
لها
متعلقان بـ: ألهاكم
حتى: حرف غاية وجر مبني على السكون لا محل له من
الإعراب. زرتم:
زار: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الميم: حرف للدلالة على جمع الذكور مبني على السكون
لا محل له من الإعراب. المقابر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
على آخره. والمصدر المؤول من
" أن " المضمرة بعد " حتى "
وما بعدها " أن زرتم " في محل جر بـ: " حتى ". وجملة " زرتم " صلة الموصول الحرفي " أن "
المضمر بعد " حتى "، لا محل لها من
تفسير
الآية:
واستمر اشتغالكم بذلك إلى أن صرتم إلى المقابر، ودُفنتم فيها. التفسير
الميسر
بل هي حمى تفور ، على شيخ كبير ، تزيره القبور! قال: " فنعم إذا ". وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ، أخبرنا حكام بن سلم الرازي ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن الحجاج ، عن المنهال ، عن زر بن حبيش عن علي قال: ما زلنا نشك في عذاب القبر حتى نزلت: ( ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر)ورواه الترمذي ، عن أبي كريب ، عن حكام بن سلم [ به] وقال: غريب. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا سلمة بن داود العرضي ، حدثنا أبو المليح الرقي ، عن ميمون بن مهران قال: كنت جالسا عند عمر بن عبد العزيز ، فقرأ: ( ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر) فلبث هنيهة فقال: يا ميمون ، ما أرى المقابر إلا زيارة ، وما للزائر بد من أن يرجع إلى منزله. قال أبو محمد: يعني أن يرجع إلى منزله - إلى جنة أو نار. وهكذا ذكر أن بعض الأعراب سمع رجلا يتلو هذه الآية: ( حتى زرتم المقابر) فقال: بعث اليوم ورب الكعبة. أي: إن الزائر سيرحل من مقامه ذلك إلى غيره. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: حتى زرتم المقابرأي حتى أتاكم الموت ، فصرتم في المقابر زوارا ، ترجعون منها كرجوع الزائر إلى منزله من جنة أو نار. يقال لمن مات: قد زار قبره.