بوستات نكت مضحكة من خلال موقع فكرة ، البوستات المضحكة يتم مشاركتها عبر وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة من الفيس بوك والانستقرام وتويتر وغيرها من المواقع وهذة البوستات تحمل معها الضحك والهزار وجو من المتعة بين الاصدقاء واليوم جمعنا لكم مجموعة مميزة من بوستات النكت المضحكة فتابعونا.
اجمل نكت مضحكه في العالم العربي
وهاتلى قلب لا داب ولا حب ولا انجرح ولا شاف حرمان و لب و سودانى و فينو و انت جاى
موضة البنات علي الفيس بوك إذا كتبت يا رب توفيقك اعرف أنها مخطوبة بالسر وإذا كتبت الحمد لله تعرف أن الخطوبة تمت وإذا وضعت صورة دبله فتعرف أن الفرح قد اقترب وبعد الفرح تختفي ثم تظهر فجأة وتكتب حسبي الله ونعم الوكيل. من عجائب المرأة أنها إذا غضبت تكلمت بسرعة الضوء لمدة 6 ساعات متواصلة وفي آخر الكلام تجلس مسترخية وتقول (خليني ساكتة أحسن). عجوز مسويه فاهمه جاء ولدها متاخر قالت جاي متاخر وريحتك بلوت بعد
صور نكت مضحكة
الاشخاص المحبين الضحك والفكاهة يبَحثون دوما عن نكت للضحك الجديدة التي يمكن تبادلها والقاءها على من يحبون كنوع من إدخال الفرح والسرور إلى قلوبهم ومن أجمل هذة النكت ما يلي:
ما أجمل أن يتشارك الزوجين في أعمال المنزل فهي تطبخ وهو يأكل وهي تغسل وهو يلبس وهي تحضر السرير وهو ينام فما أجمل المساعدة ولكن كثيرا من النساء ناكرات للجميل.
اجمل نكت مضحكه عن البنات
وحده كاتبه في تويتر ليش كل الشباب خاينين.
اجمل نكت مضحكه ع البنات
للمزيد يمكنك قراءة: نكت الصعايدة وصلو
نكت طويلة
ما خلا الأدب العربي في أي عصر من العصور من المرح والفكاهة إلا أنها كانت تندر في بعض العصور، ولكن في الغالب يتخذها الناس للتخفيف عن أوجاعهم وأحزانهم، وإلى هنا متابعينا الأعزاء متابعي موقع احلم نكون قد وصلنا لختام موضوع الليلة الذي تكلمنا وتحدثنا فيه حول اجمل 10 نكت مضحكة قصيرة.. الضحك على أصوله، جمعنا لكم كم كبير جداً من أجدد النكت المضحكة ، فقد أرفقنا لكم ثلاث فقرات سردنا في أول فقرة منهم نكت مضحكة هتعجبك، وفي ثاني فقرة وضعنا لكم مجموعة من النكت القصيرة، وختمنا موضوعنا بفقرة طرائف مسلية للصحاب.
اجمل نكت مضحكه 2015
واحد بتعز أتصلت به زوجته وقالت له: أين أنت لا جبرك ؟ قال لها: موجود، أيش في ؟! قالت: بسرعة تعال.. الطيران يقصف! قال لها: ملة يقصفك ربي! وانا لمو آجي مو أنا مضاد طيران ؟
اقرا عن… نكت عن العتبان مضحكة 2022
إقرأ أيضا: نكت عن الاكل ورسائل مضحكة 2022
نكت يمنية على أصحاب ذمار
نكت ذماريه هي نكت يمنية يطلقها الشعب اليمني على أصحاب ذمار، فيما يلي نتعرف على أهم هذه النكت:
من عادة رئيس الجمهورية أنه لا يزور ذمار على الإطلاق والسبب لم يعلمه أحد إلى قبل فترة قصيرة فقد قرر زيارتها؛ فعلم أهل ذمار بذلك فكتبوا في أعلى الطريق وبالخط العريض "مرحباً برئيس الجمهورية اليمنية" وكأن الرئيس لم يأتي إلى محافظة من محافظات الجمهورية بل أتى إلى دولة أخرى، فلما رآها الرئيس ألغى زيارته إلى ذمار واتجه إلى البيضاء. اجمل نكت مضحكه ع البنات. واحد بيشرح للتلاميذ: قام تلميذ وقال ليش تقول للقاف غاف قله اسكت يا ابني من غال اني اغول للغاف غاف غيع غيع غيع. في واحد محشش صاد أرنب سأله: خويه كيف صدت الأرنب؟ قله: خويه اندسيت ورى الشجرة وقلدت صوت الجزرة. تستطيع نكت ذماريه تحويل أي جلسة عائلية أو جلسة شبابية إلى مكان مليء بالضحك والفكاهة، حيث يمكن للأهل والأصدقاء معرفة هذه النكت ومشاركتها مع بعضهم البعض وقضاء أجمل الأوقات الممتعة وتكوين أجمل الذكريات، حيث أن النكت تعد من أهم مسببات الفكاهة مهما انتشر غيرها من فنون الفكاهة.
البخيل: حظي سيئ!! الصديق: و لماذا ؟ البخيل: لأن الصيدلية التي بجوارنا أعلنت عن تخفيضات و ليس فينا أحد مريض. تراهن بخيلان على من يبقى تحت الماء أكثر من الآخر يدعوه للعشاء ، فلم يخرج أحد منهما حتى الآن. طفل صغير سال أمة إزاى انا جيت الدنيا قالت له حطيت شوية سكر تحت السجادة لاقيتك جيت … راح الطفل حاطط شوية سكر تحت السجادة… يومين و لاقى صرصار فقال له لو مكنتش إبنى كنت قتلتك.
الفرق بين يريدون أن يطفئوا نور الله، تعد هذه الاية ، الاية رقم ثمانية من سورة الصف، فقد تكفل الله بنصر دينه، واتمام الحق الذي ارسل به رسله اجمعين، واتمام نوره، حيث حاول الظالمون اطفاء نور الله والمقصود به محاولة طمس وابطال نور الله والقضاء عليه، وذلك من خلال اقوالهم الباطلة الخارجة من افواههم، حيث يريد الكافرون ان يقضوا على دين الاسلام ويحاولوا ان يردوا الحق بالباطل. سبب نزول يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نور الله
سبب نزول اية يريدون ليطفئوا نور الله انه ابطا الوحي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم لمدة اربعين يوم، فظن الكفار ان الله اطفا نور محمد، فانزل الله هذه الاية مواساة لحزن النبي، حيث ان اتمام الله لدينه لن يكون برضا الكفار، ومهما بذلوا حسم الله النتيجة قبل بذلهم وسعيهم، وان كيد الكفار متجدد لاطفاء نور الله وان اختلفت ادواته واساليبه. معنى نور الله في سورة الصف
تفسير اية يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم، ان الظالمين يريدون ان يبطلوا الحق الذي بعث به النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وهذا الحق هو القران الكريم، ولكنهم سيبطلونه باقوالهم الباطلة والكاذبة، ولكن لله عز وجل الحق في اتمام دينه وسيتم الله نوره ولو كره الجاحدون المكذبون، فلن يستطيعوا ان يطفئوا نور الله بما يصدر منهم من المقالات الفاسدة، التي يردون بها الحق وهي باطلة لا حقيقة لها.
محمد العريفي يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم - Youtube
يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم (أبو هاجر العراقي) - YouTube
إعراب قوله تعالى: يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون الآية 8 سورة الصف
وكذلك ما في هذه الآية لأن المعنى: والله متمّ نورَه على فرض كراهة الكافرين ، ولما كانت كراهة الكافرين إتمام هذا النور محققةً كان سياقها في صورة الأمر المفروض تهكماً. وتقدم استعمال ( لو) هذه عند قوله تعالى: { فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهباً ولو افتدى به} في سورة [ آل عمران: 91]. وإنما كانت كراهية الكافرين ظهور نور الله حالة يُظنّ انتفاء تمام النور معها ، لأن تلك الكراهية تبعثهم على أن يتألبوا على إحداث العراقيل وتضليل المتصدين للاهتداء وصرفهم عنه بوجوه المكر والخديعة والكيد والإِضرار. وشمل لفظ الكافرون} جميع الكافرين بالإِسلام من المشركين وأهل الكتاب وغيرهم. ولكن غلب اصطلاح القرآن على تخصيص وصف الكافرين بأهل الكتاب ومقابلتهم بالمشركين أو الظالمين ويتجه على هذا أن يكون الاهتمام بذكر هؤلاء بعد { لو} الوصلية لأن المقام لإِبطال مرادهم إطفاء نور الله فإتمام الله نوره إبطال لمرادهم إطفاءَه. وسيرد بعد هذا ما يبطل مراد غيرهم من المعاندين وهم المشركون. وقرأ نافع وأبو عَمرو وابن عامر وأبو بكر عن عاصم { متمٌ نورَه} بتنوين { متمٌ} ونصب { نورَه}. وقرأه ابن كثير وحمزة والكسائي وحفص وخلف بدون تنوين وجَرّ { نورِه} على إضافة اسم الفاعل على مفعوله وكلاهما فصيح.
يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون - علوم
ومن شأن النور المضاف إليه- سبحانه- أن يكون عظيما، فكيف يطفأ بنفخ الفم.. ؟!! وقوله: وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ بشارة منه- سبحانه- للمؤمنين، وتقرير لسنته التي لا تتغير ولا تتبدل في جعل العاقبة للحق وأتباعه. والفعل يَأْبَى هنا بمعنى لا يريد أو لا يرضى- أى: أنه جار مجرى النفي، ولذا صح الاستثناء منه. قال أبو السعود: وإنما صح الاستثناء المفرغ- وهو قوله إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ. من الموجب، وهو قوله وَيَأْبَى اللَّهُ- لكونه بمعنى النفي، ولوقوعه في مقابلة قوله:يُرِيدُونَ، وفيه من المبالغة والدلالة على الامتناع ما ليس في نفى الإرادة، أى: لا يريد شيئا من الأشياء إلا إتمام نوره فيندرج في المستثنى منه بقاؤه على ما كان عليه، فضلا عن الإطفاء. وفي إظهار النور في مقام الإضمار مضافا إلى ضميره- سبحانه- زيادة اعتناء بشأنه، وتشريف له على تشريف، وإشعار بعلة الحكم». وجواب لَوْ في قوله وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ محذوف لدلالة ما قبله عليه. والمعنى: يريد أعداء الله أن يطفئوا نور الله بأفواههم، والحال أن الله- تعالى- لا يريد إلا إتمام هذا النور، ولو كره الكافرون هذا الإتمام لأتمه- سبحانه- دون أن يقيم لكراهتهم وزنا.
يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم (أبو هاجر العراقي) - Youtube
عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى» فقلت يا رسول الله، إني كنت لأظن حين أنزل الله عز وجل: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}، أن ذلك تام، قال صل الله عليه وسلم: «إنه سيكون من ذلك ما شاء الله عز وجل ثم يبعث الله ريحًا طيبة فيتوفى كل من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم»
ما يستفاد من الآيات:
– دين الإسلام باقي ما بقيت الدنيا رغم أنف الكارهين. – أراد الله العزة لدينه والزل والخزي في الابتعاد عنه. – الرسالة المحمدية جاءت بالحق ومن الحق سبحانه وتعالى. – الهدي هو ما جاء من الإخبار الصادق والإيمان الصحيح والعلم النافع. – أظهر الله الدين الإسلامي على جميع الأديان الأخرى لأنه الدين الكامل والمتمم لجميع الرسالات.
([1])عيون أخبار الرضا(عليه السلام):1/60. ([2])مستدرك وسائل الشيعة:10/318. ([3])كامل الزيارات:261-262. ([4])الهداية الكبرى:377. ([5])كامل الزيارات:266. ([6])بحار الأنوار:82/214. ([7])مائة منقبة من مناقب أميرالمؤمنين(عليه السلام):22. ([8])الفتوح:5/118. ([9])الفتوح:5/71. ([10])مناقب آل أبي طالب(عليهم السلام)3/216. ([11])مصباح المتهجد:775. ([12])أمالي الصدوق:128. ([13])روضة الواعظين:1/186.
بالطبع المقام لا يستوعب استعراض الصور المأساوية التي جرت على الإمام الحسين (عليه السلام) ولهذا اقتصرنا في هذا المقال على الالتفات لحقيقة بعض النقاط المهمة ومنها:
1- أنّ إرادة الرب عزّ وجلّ بأنّ يتم نور الإمام الحسين (عليه السلام)مهما بلغت محاربة الأعداء له من ضراوة وسعيهم الحثيث على إطفاء ذلك النور. 2- أنّ ما يرتبط بالإمام الحسين(عليه السلام)باقي أيضاً ومن ذلك زيارته وشعائره ومحبّيه. 3- بيان عظم الحرب وشراستها وفجيعة الجرائم التي صُبّت على الإمام الحسين (عليه السلام) وما يتعلّق به. 4- تعرية من حاربوا الإمام الحسين (عليه السلام) وكشفهم للتأريخ ليطّلع العالم على مصيرهم ومدى دنائتهم. 5- الاتعاظ من أحداث التأريخ والحرص على أن لا تنزلق أقدامنا في مهاوي الضياع فنقف في عداد من يحارب هذا النور الإلهي والعياذ بالله. 6- معرفة عُظم وقداسة ما وصل إلينا حول الإمام الحسين (عليه السلام) وكيف أنّ من سبقونا من الموالين قدّموا الغالي والنفيس في الذبّ عن كل ما يتعلّق بالإمام الحسين (عليه السلام). الامتحان الإلهي
قبل أنّ نبيّن بعض الحقائق حول الحرب مع الإمام الحسين (عليه السلام) أو ما يتعلّق به لا بأس أن نُشير إلى مطلب في غاية الأهميّة وهو أنّ البشريّة على مرّ التأريخ تُمتحن بالإمام الحسين(عليه السلام) ففاز طائفة منهم بالنصرة والثبات على خط الإمام الحسين (عليه السلام) وهوت طائفة أخرى وخسروا الدنيا والآخرة، ويشهد لذلك دعاء الإمام الحسين (عليه السلام) نفسه في القنوت حيث كان يقول:وأعذ أولياءك من الافتتان بي( [6]).