اسم الشركة كلية البترجي الطبية مقر العمل السعودية, khamis-mushait, jeddah, Saudi Arabian تاريخ النشر 2021-11-08 صالحة حتى 2021-12-08 الراتب Negotiable SAR نوع العمل full-time رقم الاعلان 1080505
برجاء الانتباه عند التقديم لاي وظيفة فالوظائف الحقيقية لا يطلب اصحابها اي اموال مقابل التقديم واذا كانت الشركة المعلنة شركة استقدام برجاء التأكد من هويتها وسمعتها قبل دفع أي مبالغ أو عمولات والموقع غير مسؤول عن أي تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعنلة
تقدم لهذه الوظيفة الان
الابلاغ عن مخالفة
وظيفة كلية البترجي الطبية تعلن 31 وظيفة إدارية وتعليمية وأكاديمية بجدة وأبها وخميس مشيط - وظيفة رقم: 1045091 - وظايف
الجدير بالذكر أن كلية البترجي للعلوم الطبية والتكنلوجيا بدأت عملها في العام 2005م وتعتبر أكبر مشروع طبي تعليمي في القطاع الخاص بالمملكة ، وقامت على مباني حديثة بمواصفات عالمية وتحتوي علي إمكانيات ووسائل تعليمية متطورة ، ويوجد بها مستشفى إفتراضي حديث ومتطور يهدف إلى تزويد الطلاب بالمهارات السريرية الضرورية للتعامل مع المرضى بإستخدام أحدث طرق التصوير ، ووسائل العلاج المساعدة المرتبطة بأجهزة الكمبيوتر. >
شاهد أيضاً
"تقويم التعليم": هذا موعد إعلان نتائج اختبار القدرات.. وقريبًا فتح ترقية الرخصة المهنية
صحيفة عسير ــ متابعات حددت هيئة تقويم التعليم والتدريب 26 مايو المقبل موعدًا لإعلان نتائج …
كلية البترجي للعلوم الطبية تحصل على الموافقة المبدئية من وزارة التعليم – عسير
وأضاف المهندس قائلاًَ: «إن عائلة البترجي تكرس جهودها وأعمالها في مجال الرعاية الصحية والتعليم الطبي، كما أن إستراتيجية كلية البترجي الطبية بالتوسع في المدن المتوسطة تتماشى مع رؤية المملكة 2030 في الاستثمار في تعليم الشباب وفتح المجال أمام القطاع الخاص للمشاركة بفعالية في خطط التنمية».
كلية البترجي الطبية وظائف إدارية وتعليمية للجنسين في خميس مشيط 2019 - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم
التعليم
صحيفة عسير – سعيد العلكمي:
في إطار الاستراتيجية التوسعية لكلية البترجي للعلوم الطبية والتكنلوجيا بإنشاء فروع لها في مختلف مدن المملكة حصلت الكلية على الموافقة المبدئية من وزارة التعليم بإنشاء كلية طبية أخرى في محافظة خميس مشيط بمنطقة عسير. ليتم فيها تدريس طلاب مرحلة البكالريوس للبنين والبنات في برامج الطب العام ، والتمريض ، والعلاج الطبيعي ، والإدارة الصحية ، وتقنية الأشعة ، والصيدلة ، والعلاج التنفسي ، والعلاج الوظيفي. وذلك بطاقة إستيعابية تسع 1000 طالب وطالبة ؛ ومن منطلق حرص الكلية على تجويد مخرجاتها ، والإستفادة من خبرات الجامعات العالمية المرموقة تعاقدت مع جامعة ماسترخت الهولندية ، والتي تقوم حاليًا بالإشراف على المناهج الطبية للكلية. من جانبه عبر المهندس صبحي بترجي رئيس مجلس إدارة كلية البترجي للعلوم الطبية والتكنلوجيا عن شكره وتقديره لوزارة التعليم لدعمها لمسيرة التعليم العالي الأهلي ؛ وأكد حرص الكلية على توفير بيئة تعليمية فاعلة وراقية تسهم في تحسين مستوى الجودة ، وإعداد أجيال مؤهلة في سبيل خدمة وبناء الوطن والسير به لآفاق الرقي والتطوير.
*
*الأفضلية لذوي الخبرة بالنسبة للوظائف الأكاديمية والتعليمية. * سيتم التواصل فقط مع من يقع عليهم الأختيار. **الموعد:: آخر موعد للتقديم لثلاثاء 1440/11/27هـ (الموافق 2019/7/30م). **التقديم:: من خلال إرسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني مع كتابة مسمى الوظيفة باللغة الإنجليزية
**التفاصيل:: من هنــــــــــا
فقال له عمر: لقد سترك الله! لو سترت على نفسك؛ فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فانطلق الرجل فأتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فدعاه، فتلا عليه {أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين} إلى آخر الآية؛ فقال رجل من القوم: هذا له خاصة؟ قال: (لا بل للناس كافة). قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وخرج أيضا عن ابن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة قبلة حرام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن كفارتها فنزلت{أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات} فقال الرجل: ألي هذه يا رسول الله؟ فقال: (لك ولمن عمل بها من أمتي). بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٩ - الصفحة ٣١٨. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وروي عن أبي اليسر. قال: أتتني امرأة تبتاع تمرا فقلت: إن في البيت تمرا أطيب من هذا، فدخلت معي في البيت فأهويت إليها فقبلتها، فأتيت أبا بكر فذكرت ذلك له فقال: استر على نفسك وتب ولا تخبر أحدا فلم أصبر، فأتيت عمر فذكرت ذلك له فقال: استر على نفسك وتب ولا تخبر أحدا فلم أصبر، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال: (أخلفت غازيا في سبيل الله في أهله بمثل هذا)؟ حتى تمنى أنه لم يكن أسلم إلا تلك الساعة، حتى ظن أنه من أهل النار.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٩ - الصفحة ٣١٨
سلف في الصلاة، وأن الأصح في اسم هذا الرجل أبو اليسر كعب بن عمرو، وهو ابن عباد بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب، شهد العقبة مع السبعين وشهد بدرًا، وهو ابن عشرين، وأسر العباس يومئذ، وكان رجلا قصيرا دحداحة ذا بطن، مات بالمدينة سنة خمس وخمسين وله عقب. وظاهر ما في البخاري أن المزدلفة سميت بذلك للاجتماع بها، ولعله لاجتماع قريش بها دون عرفة، وقيل: سميت بذلك لقربها من عرفات.
أقم الصلاة طرفي النهار | I.F.B.S.
تفسير الآيات:
{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ}: قال ابن عباس: يعني الصبح والمغرب، وقال الحسن: هي الصبح والعصر، وقال مجاهد: هي الصبح في أول النهار والظهر والعصر مرة أخرى ، {وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ}: يعني صلاة العشاء وهو قول ابن عباس ومجاهد والحسن البصري وغيرهم، وقال مجاهد والضحاك: إنها صلاة المغرب والعشاء، وقد يحتمل أن تكون هذه الآية نزلت قبل فرض الصلوات الخمس ليلة الإسراء ، فإنه إنما كان يجب من الصلاة صلاتان: صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها، وفي أثناء الليل قيام عليه وعلى الأمة، ثم نسخ في حق الأمة، وثبت وجوبه عليه، ثم نسخ عنه أيضاً، واللّه أعلم. {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}: يقول: إن فعل الخيرات يكفر الذنوب السالفة، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال: كنت إذا سمعت من رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم حديثاً نفعني اللّه بما شاء أن ينفعني منه، وإذا حدثني عنه أحد استحلفته فإذا حلف لي صدقته، وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر، أنه سمع رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم يقول: «ما من مسلم يذنب ذنباً فيتوضأ ويصلي ركعتين إلا غفر له».
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ | تفسير القرطبي | هود 114
وزلفا من الليل "، صلاة المغرب والعشاء. وقال مقاتل: صلاة الفجر والظهر طرف، وصلاة العصر والمغرب طرف، وزلفا من الليل، يعنى: صلاة العشاء. وقال الحسن: طرفا النهار. الصبح والعصر، وزلفا من الليل: المغرب والعشاء. وقال ابن عباس رضى الله عنهما: طرفا النهار الغداة والعشى، يعنى صلاة الصبح والمغرب. قوله: ( وزلفا من الليل) أى: ساعاته واحدتها زلفة. وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ | تفسير القرطبي | هود 114. وقرأ أبو جعفر " زلفا " بضم اللام. (إن الحسنات يذهبن السيئات) يعنى: إن الصلوات الخمس يذهبن الخطيئات. روى أنها نزلت فى أبى اليسر قال: أتتنى امرأة تبتاع تمرا، فقلت لها: إن فى البيت تمرا أطيب منه: فدخلت معى البيت، فأهويت إليها فقبلتها، فأتيت أبا بكر رضى الله عنه فذكرت ذلك له فقال: استر على نفسك وتب، فأتيت عمر رضى الله عنه فذكرت ذلك له، فقال: استر على نفسك وتب، فلم أصبر، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: " أخلفت غازيا فى سبيل الله فى أهله بمثل هذا؟ حتى ظن أنه من أهل النار، فأطرق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أوحى الله إليه: ( وأقم الصلاة طرفى النهار وزلفا من الليل) الآية، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألهذا خاصة أم للناس عامة ؟ قال: " بل للناس عامة".
فقال له النبي ﷺ توضأ وضوآً حسنا ثم صل. فأنزل الله تعالى الآية. فقال معاذ: أهى له خاصة أم للمسلمين عامة؟ قال: بل للمسلمين عامة. وأصل الحديث في الصحيحين عن ابن مسعود وجاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إنى عالجت امرأة في أقصى المدينة وإنى أصبت منها دون أن أمسها وأنا هذا فاقض فىّ ما شئت. فقال له عمر: لقد سترك الله لو سترت على نفسك ولم يرد عليه النبي ﷺ شيئا فانطلق الرجل فأتبعه النبي ﷺ رجلا. فدعاء فتلا عليه أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ... الآية فقال رجل من القوم: يا رسول الله أله خاصة أم للناس؟ فقال: بل للناس كافة». ]] ذلِكَ إشارة إلى قوله فَاسْتَقِمْ فما بعده ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ عظة للمتعظين.