[ ص: 166] وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر ، عن الحسن في قوله: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم قال: الحدود.
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - القول في تأويل قوله تعالى " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير "- الجزء رقم21
- القاعدة الحادية والأربعون: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي - منتديات سكون القمر
- نتيجة مباراة الاتحاد والاهلي السعودي اليوم 1-10-2021 في الدوري السعودي
- نتائج الاتحاد التاريخية على الهلال - موقع المرجع
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - القول في تأويل قوله تعالى " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير "- الجزء رقم21
الحمد لله. أولاً:
هذا الحديث رواه الطبري في " التفسير " ( 5 / 175) والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 7 / 153) من مرسل قتادة. والمرسل هو ما يرويه التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم دون واسطة بينهما ، وهو من أقسام الضعيف، فالحديث إسناده ضعيف. وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم. وقد ذكره الألباني في "السلسلة الضعيفة" (1796). ثانياً:
معنى الحديث صحيح شهدت له أدلة أخرى من كتاب الله وسنة رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فالمصائب التي تصيب الإنسان قد تكون بذنب أذنبه ، فيكون البلاء كفارة لذلك الذنب. قال الله عز وجل: ( مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً) النساء /79 ، وقال تعالى: ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) الشورى /30. قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره (1/529):
( ما أصابك مِن حسنة فمِن الله) أي: مِن فضل الله ومنَّته ولطفه ورحمته ، ( وما أصابك مِن سيئة فمِن نفسك) أي: فمِن قِبَلك ومن عملك أنت ، كما قال تعالى: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير) قال السدي والحسن البصري وابن جريج وابن زيد: ( فمِن نفسك) أي: بذنبك ، وقال قتادة في الآية ( فمن نفسك) عقوبة لك يا ابن آدم بذنبك اهـ.
القاعدة الحادية والأربعون: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي - منتديات سكون القمر
ويقول سبحانه: {وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ} [الروم: 36]، يقول شيخ الإسلام ابن تيميه: ملخصاً ما دلت عليه هذه الآيات الكريمة بتلخيص العالم المتتبع المستقرئ لنصوص القرآن الكريم، يقول رحمه الله: "والقرآن يبين في غير موضع: أن الله لم يهلك أحداً ولم يعذبه إلا بذنب"(1). أيها الإخوة الكرام:- وهذا المعنى الذي دلت عليه هذه الآيات الكريمة دلت عليه أيضا نصوص من الوحي الآخر، ألا وهو السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، ومن ذلك ما رواه مسلم في صحيحه من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ في الحديث القدسي العظيم ـ الذي يرويه عن ربه تعالى قال الله عز وجل: "إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه"(2). وفى صحيح البخاري من حديث شداد بن أوس رضي الله عنه قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت, أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت… الحديث"(3).
ويقول سبحانه: {وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ} [الروم: 36]، يقول شيخ الإسلام ابن تيميه: ملخصاً ما دلت عليه هذه الآيات الكريمة بتلخيص العالم المتتبع المستقرئ لنصوص القرآن الكريم، يقول رحمه الله: "والقرآن يبين في غير موضع: أن الله لم يهلك أحداً ولم يعذبه إلا بذنب"(1). وهذا المعنى الذي دلت عليه هذه الآيات الكريمة دلت عليه أيضا نصوص من الوحي الآخر، ألا وهو السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، ومن ذلك ما رواه مسلم في صحيحه من حديث أبى ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ في الحديث القدسي العظيم ـ الذي يرويه عن ربه تعالى قال الله عز وجل: "إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلوم إلا نفسه"(2). وفى صحيح البخاري من حديث شداد بن أوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيد الاستغفار أن تقول اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت... وما اصابكم من مصيبة فبما. الحديث"(3).
نتائج الاتحاد التاريخية على الهلال ، بالتزامن مع اقتراب كلاسيكو السعودية بين كل من نادي الهلال ونادي الاتحاد، يرغب المحبون في استذكار نتائج الاتحاد التاريخية التي حققها عل نادي الهلال، ولا بدّ من الإشارة على أن كل من منهما من أقوى الأندية الموجودة في الدوري السعودي، حيث أن الهلال يُعتبر هو الأكثر فوزًا في بطولة الدوري السعودي للمُحترفين، وتعرفنا على اكبر نتيجة بين الهلال والاتحاد عبر موقع المرجع ، وفيما يلي نتعرف على نتائج الاتحاد التاريخية على الهلال. كلاسيكو السعودية
يضمّ كلاسيكو السعودية أقوى الأندية الموجودة في المملكة العربية السعودية، وهو ما يعرف باسم الدريبي السعودي، وتُعتبر مٌباريات الكلاسيكو هي أكثر المباريات التي تجل أعلى نسبة مُشاهدة وحضور في الملعب، حيث أن كلاً منهما يحظيان بشعبية كبيرة جدًا على مُستوى المملكة العربية السعودية، وسُمي الكلاسيكو بهذا الاسم لأن كلاً من الناديين موجودان في أكبر مُدن المملكة فالهلال من العاصمة الرياض، أما عن الاتحاد فهو من مدينة جدّة، وكل منهما من الأندية الاحترافية بالمملكة، ويُذكر أن الهلال تأسس في 16 أكتوبر 1957 أمّا عن نادي الاتحاد فقد تأسس خلال العام 1927.
نتيجة مباراة الاتحاد والاهلي السعودي اليوم 1-10-2021 في الدوري السعودي
لصالح الاتحاد في المباراة التي أقيمت أيضًا في الجولة الأولى من الموسم الماضي وتحديداً في الأسبوع الثالث عندما سجل العاطي هدفين بدون مقابل. بينما يعود آخر فوز للأهلي على الاتحاد إلى سبتمبر من العام الماضي 2020 ، عندما حقق هدفين مقابل هدف في الدورى السعودى النسخة السابقة.
نتائج الاتحاد التاريخية على الهلال - موقع المرجع
4:50 مساءاً بتوقيت موريتانيا. 7:50 مساءاً بتوقيت جزر القمر. 4:50 مساءاً بتوقيت غرينتش GMT.
2:
0
'90
دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين
- الدورة 7
استاد الأمير عبد الله الفيصل
متفرج
التشكيلة
4-4-2
4-3-3
مارسيلو جروهي
مهند الشنقيطي
حمدان الشمراني
سعود عبد الحميد
عبد الرحمن العبود
عبد الله المالكي
إيغور كورونادو
إغزيان أليلوفسكي
عبد الباسط هندي
محمد الخبراني
علي حسن الأسمري
فيليب براداريتش
عبد الرحمن غريب
الحكام
Mohammed Al Hoaish
حكم الوسط
Ahmed Alateeq
حكم الشرط
Sultan Sughayyir
الترتيب العام
إحصائيات المباراة
إستحواذ الكرة
تسديدات مصدودة
تسديدات خاطئة
الضربات الحرة