مصنع الامتياز لمعالجة وتصنيع التمور
مصنع الإمتياز لمعالجة وتصنيع التمور علامة من علامات التمور على مستوى الوطن العربي والعالم, نستخدم أحدث المعدات والتقنيات لإدارة العملية التصنيعية والتخزين والتسويق. بيانات التواصل:
- الايميل: [email protected]
- رقم التواصل-واتساب: 0553556992
- الموقع الجغرافي: مصنع الامتياز
أمير منطقة القصيم يفتتح مصنع الامتياز لإنتاج التمور وتصنيعه - صحيفة نزاهة الإلكترونية
صراحة – خالد الحسين: نوه صاحب السمو الملكي الأمير الكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم بجهود رجل الأعمال يوسف ين سليمان العريني على استجابته لدعوة سموه بافتتاح مصنعاً متخصصاً في انتاج التمور ومشتقاته ، والاستفادة منه في الصناعات التحويلية والتصدير داخلياً ودولياً ، مبدياً سعادته بافتتاحه مصنع الامتياز لمعالجة وتصنيع التمور الذي وصفه بالعالمي في انتاجه ومايحتويه ، شاكراً له هذه البادرة بإنشاء هذا المصنع ، مفتخراً بما رآه من التقنية العالية والمعدات المتقدمة في هذا المصنع. وقال سمو أمير منطقة القصيم لم نكمل من المهمة إلا نصفها في هذا المجال والنصف الآخر هو التسويق ، إذ الآن لدينا مصنعاً عالي المستوى وعالي التقنية ، ولكن نعاني من منافسة في التسويق ، لأنه هناك دول بدأت تتوجه إلى إنتاج التمور وتصديره وتسويقه ، موجهاً سموه بأن يكون لهذا المصنع تسويقاً يليق به ، ويكون الإنتاج فيه نوعي وليس كمي. وناشد سمو الأمير فيصل بن مشعل جميع رجال الأعمال بأن يكون هناك صناعات تحويلية على مستوى عالي والاستفادة من التمور وتسويق مهني محترف في مثل هذا المجال ، مشيراً إلى أن ذلك هو أساس النجاح ، مفيداً سموه أن المتاجرة في التمور الذي هو أمن غذائي واستثمار في الوطن ، وايجاد صناعات تحويلية للاستفادة من التمور ، وايجاد مخارج من كامل الإنتاج المحلي للتمور ، هذا هو المكسب الحقيقي والمأمول من رجال الأعمال.
أمير منطقة القصيم يفتتح مصنع الامتياز لإنتاج وتصنيع التمور
بعد ذلك تسلم سمو أمير منطقة القصيم من رجل الأعمال يوسف بن سليمان العريني درعاً تذكارياً بهذه المناسبة. حضر حفل الافتتاح وكيل الإمارة الدكتور عبدالرحمن الوزان ، ونائب رئيس هيئة الغذاء والدواء الدكتور صالح الدوسري ، ومدير صحة المنطقة مطلق الخمعلي, ومدير عام فرع البيئة والمياه والزراعة المهندس سلمان الصوينع ، وعدد من مدراء الجهات الحكومية والأهلية ورجال الأعمال والمزارعين والمهتمين في انتاج التمور وتصديره في المنطقة.
بعد ذلك تسلم سمو أمير منطقة القصيم من رجل الأعمال يوسف بن سليمان العريني درعاً تذكارياً بهذه المناسبة. حضر حفل الافتتاح وكيل الإمارة الدكتور عبدالرحمن الوزان ، ونائب رئيس هيئة الغذاء والدواء الدكتور صال الدوسري ، ومدير صحة المنطقة مطلق الخمعلي, ومدير عام فرع البيئة والمياه والزراعة المهندس سلمان الصوينع ، وعدد من مدراء الجهات الحكومية والأهلية ورجال الأعمال والمزارعين والمهتمين في انتاج التمور وتصديره في المنطقة. 3009
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
___قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى___ - YouTube
قد أفلح من تزكى | موقع البطاقة الدعوي
©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية
تطوير وتنفيذ شركة عطاء
ونقصد الحالة النفسية للذاكر وعاقبة التزكية الروحية. وكل هذه المفاهيم مجموعة في الحديث القدسي المتواتر الذي نعده بمثابة العمود الفقري في فقهنا المنهاجي فقه اقتحام العقبة. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها. وإن سألني لأعطينه، وإن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت في شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن، يكره الموت وأنا أكره مساءته. الشهادتان والقواعد الأربعة الأخرى من قواعد الإسلام فرض، والوقوف عند الحدود الإلهية من حلال وحرام وسائر ما فرضه الله على العباد فرض، والفرض أحب ما يذكر فيه العبد ربه. ومن وراء الفرض نوافل بها يتقرب العبد لربه حتى يحبه ربه ويصبح له ربه عينا وسمعا ويدا ورجلا. الباحث القرآني. ولطالما وقفت أجيال المسلمين عند هذا الحديث الذي لا يأتيه الباطل من شك الضعاف وتشكيك الملحدين في آيات الله. وقف المسلمون موقف حيرة من الحديث القدسي الصحيح القوي، أهو يحتاج لتأويل؟ وكيف يؤول.
___قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى___ - Youtube
وقال ابن جرير: حدثنا ابن حميد ، حدثنا يحيى بن واضح ، حدثنا أبو حمزة ، عن عطاء ، عن عرفجة الثقفي قال: استقرأت ابن مسعود: ( سبح اسم ربك الأعلى) فلما بلغ: ( بل تؤثرون الحياة الدنيا) ترك القراءة ، وأقبل على أصحابه وقال: آثرنا الدنيا على الآخرة. فسكت القوم ، فقال: آثرنا الدنيا لأنا رأينا زينتها ونساءها وطعامها وشرابها ، وزويت عنا الآخرة فاخترنا هذا العاجل وتركنا الآجل. وهذا منه على وجه التواضع والهضم ، أو هو إخبار عن الجنس من حيث هو ، والله أعلم. وقد قال الإمام أحمد: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، أخبرني عمرو بن أبي عمرو ، عن المطلب بن عبد الله ، عن أبي موسى الأشعري: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " من أحب دنياه أضر بآخرته ، ومن أحب آخرته أضر بدنياه ، فآثروا ما يبقى على ما يفنى ". ___قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى___ - YouTube. تفرد به أحمد. وقد رواه أيضا عن أبي سلمة الخزاعي ، عن الدراوردي ، عن عمرو بن أبي عمرو ، به مثله سواء. وقوله: ( إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى) قال الحافظ أبو بكر البزار: [ ص: 383] حدثنا نصر بن علي ، حدثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه عن عطاء بن السائب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: لما نزلت: ( إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى) قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " كان كل هذا - أو: كان هذا - في صحف إبراهيم وموسى ".
قَد أَفلَحَ مَن تَزَكّى ما ألح القرآن على شيء كما ألح على ذكر الله، ذكر اسم الله، فبالذكر يناط الفلاح وبه تناط الحرية. قال الله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾. وقال عز من قائل: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى﴾. والتزكية أمرنا بها في آيات كثيرات، أمرنا أن نزكي أنفسنا بأن نطهرها ونجعلها طيبة، وأمرنا ألا نزكي كبرياء بدعوى تدغدغ زعمها للصلاح والتقوى. وأهل التزكية الروحية هم أهل الذكر، وهم الصوفية رجال الصحبة سالكو الطريق. وقد ألفوا رحمهم الله ورضي عنهم في وصف علل النفس وتهافت العقل وسلطان الغريزة. واستقل لهم تاريخ منفصل عن عالم الفتنة حتى ظن قوم أن الصوفية مذهب من المذاهب. قد أفلح من تزكى | موقع البطاقة الدعوي. وفقه المنهاج النبوي مسدود بابه على من حرم صحبة وذكرا. نطلق لفظ الذكر لنجمع به مفاهيم قرآنية كثيرة. فعندما نعد الذكر خصلة من خصالنا العشر فإننا لا نعني به ذكر اللسان وحده ولا الأوراد والمراقبة، بل نقصد به كل الأعمال العبادية من فرض ونفل.
الباحث القرآني
وكان صلى الله عليه وسلم يقوم حتى تتفطر قدماه، وقال علي رضي الله عنه «مَا كَانَ فِينَا فَارِسٌ يَوْمَ بَدْرٍ غَيْرَ الْمِقْدَادِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا فِينَا قَائِمٌ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ شَجَرَةٍ يُصَلِّي وَيَبْكِي حَتَّى أَصْبَحَ» ( [3]). وبالنبي صلى الله عليه وسلم اقتدى الصحابة رضي الله عنهم قال العباس رضي الله عنه: " كُنْتُ جَارًا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ عُمَرَ، إِنَّ لَيْلَهُ صَلَاةٌ، وَإِنَّ نَهَارَهُ صِيَامٌ وَفِي حَاجَاتِ النَّاسِ" ( [4]).
حدثنا محمد بن عمارة الرازي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سفيان، عن علي بن الأقمر، عن أبي الأحوص ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى) قال: من رَضَخَ (5). حدثنا محمد بن عمارة، قال: ثنا عثمان بن سعيد بن مرَّة، قال: ثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، قال: إذا أتى أحدكم سائل وهو يريد الصلاة، فليقدّم بين يدي صلاته زكاته، فإن الله يقول: ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) فمن استطاع أن يقدّم بين يدي صلاته زكاةً فليفعل. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى) تزكى رجل من ماله، وأرضى خالقه. وقال آخرون: بل عُنِي بذلك زكاة الفطر. * ذكر من قال ذلك: حدثني عمرو بن عبد الحميد الآملي، قال: ثنا مروان بن معاوية، عن أبي خلدة، قال: دخلت على أبي العالية، فقال لي: إذا غَدَوت غدًا إلى العيد فمرّ بي، قال: فمررت به، فقال: هل طَعِمت شيئا ؟ قلت: نعم، قال: أَفَضْت على نفسك من الماء؟ قلت: نعم، قال: فأخبرني ما فعلت بزكاتك؟ قلت: قد وجَّهتها، قال: إنما أردتك لهذا، ثم قرأ: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) وقال: إن أهل المدينة لا يَرَونَ صدقة أفضل منها ومن سِقَاية الماء.