الأمن السيبرانى
نظم مركز الإرشاد النفسى ورعاية ذوى الاحتياجات الخاصة بكلية التربية جامعة حلوان، دورة عن " الأمن السيبرانى مهارات حماية الهواتف الذكية من القرصنة والتجسس". كرمالكم | انتاج: اطلاق اول حاضنة للأمن السيبراني في الأردن "حمايتك" خلال الشهر الجاري. أقيمت الدورة تحت رعاية الدكتور ممدوح مهدى القائم بأعمال رئيس جامعة حلوان ، والدكتور حسام حمدى عميد كلية التربية، وإشراف الدكتورة حنان كريمة وكيل الكلية لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة، والدكتورة وفاء عبد الجواد مدير مركز الإرشاد النفسى، حاضر فى الدورة الدكتور أحمد حسن الليثى أستاذ الصحة النفسية المساعد ونائب مدير مركز الإرشاد النفسى. وأوضح الدكتور حسام حمدى أن هذه الدورة تضمنت عرض العديد من المهارات الهامة للشباب بمختلف التخصصات، لحماية الذات فى البيئة الرقمية وتحقيق الاستفادة المنشودة من استخداماتها، بجانب عرض العديد من التطبيقات العملية مع الطلاب المتدربين. وأشارت الدكتورة حنان كريمة أن الدورة استهدفت التعريف بمفهوم البيئة الرقمية، تعريف بالظواهر الإنسانية فى الحياة الرقمية، مفهوم الأمن السيبرانى، مصادر تهديد الأمن السيبرانى (البشرية، التقنية)، الفرق بين الأمن السيبرانى وأمن المعلومات، الجرائم الرقمية تعريفاتها وأنواعها، دور الهندسة الاجتماعية فى الإيقاع بالضحايا، مهارات شخصية لتنمية الحسابات الشخصية عبر التطبيقات الرقمية المختلفة.
- حماية تك الامنية تضبط 85 حبه
- سورة القارعة القارعة ما القارعة - YouTube
- فضل سورة القارعة - مقال
- تفسير آية مَا الْقَارِعَةُ
حماية تك الامنية تضبط 85 حبه
الاقتصاد اليوم- تأهلت 3 شركات ناشئة عاملة في مجال الأمن السيبراني من اصل 22 شركة تقدمت للدخول في الفوج الأول لحاضنة 'حماية تيك' ضمن التصفيات التي عقدتها جمعية شركات تقنية المعلومات والاتصالات 'انتاج' وجاهيا في منصة زين للإبداع "ZINC" مساء الأربعاء الماضي. حماية تك الامنية تضبط 85 حبه. وفازت كل من "GoGlobal" و "C-Guards" و "CtrlRoot" بالتأهل للدخول ضمن الفوج الأول من حاضنة 'حماية تيك'. وتم اختيار الشركات الناشئة بناء على التنسيبات من اللجنة المؤلفة من: السيد فيصل النسور من منصة زين للإبداع (ZINC)، والسيد ماهر جادالله من شركة "Tenable" العالمية، والسيد رائد نجاب الرئيس التنفيذي لشركة زاد للأعمال المحاسبيّة، والسيد مراد السمهوري من شركة "CMC"، والسيد زياد المصري مستشار في جمعية إنتاج، وبحضور الدكتور شادي الخمايسة من الصندوق الأردني للريادة. وكانت قد تقدمت 9 شركات في العرض النهائي بكافة التفاصيل المتعلقة في عملها من خبراتها وأهدافها وإنجازاتها وخططها المستقبلية. واكد رئيس هيئة المديرين لجمعية 'انتاج' الدكتور بشار حوامدة، ان أسس اختيار شركات حاضنة 'حماية تيك' بُنيت على 5 عوامل رئيسية هي: الفريق والمنتج، والنمو المستقبلي، والخطط التنفيذية، والمالية.
الى ذلك، أكد المهندس بشار الأمام من شركة "فورتينت" ان هنالك حاجة لتوفير أكاديميات تعنى بمجال الأمن السيبراني لخلق معرفة عامة وتوعية بأهمية الفرص الموجودة في هذا المجال. ودار نقاش موسع في نهاية اللقاء بين الحضور، وذلك لاستعراض اهم الفرص المتاحة للشركات الأردنية للدخول في مجال الأمن السيبراني. مواضيع قد تهمك
المسألة الثالثة: قوله: ( وما أدراك ما القارعة) فيه وجوه:
أحدها: معناه لا علم لك بكنهها ، لأنها في الشدة بحيث لا يبلغها وهم أحد ولا فهمه ، وكيفما قدرته فهو أعظم من تقديرك كأنه تعالى قال: قوارع الدنيا في جنب تلك القارعة كأنها ليست بقوارع ، ونار الدنيا في جنب نار الآخرة كأنها ليست بنار ، ولذلك قال في آخر السورة: ( نار حامية) تنبيها على أن نار الدنيا في جنب تلك ليست بحامية ، وصار آخر السورة مطابقا لأولها من هذا الوجه. فإن قيل: ههنا قال: ( وما أدراك ما القارعة) وقال في آخر السورة: ( فأمه هاوية وما أدراك ما هيه) ولم يقل: وما أدراك ما هاوية فما الفرق ؟ قلنا: الفرق أن كونها قارعة أمر محسوس ، أما كونها هاوية فليس كذلك ، فظهر الفرق بين الموضعين. وثانيها: أن ذلك التفصيل لا سبيل لأحد إلى العلم به إلا بإخبار الله وبيانه: لأنه بحث عن وقوع الوقعات لا عن وجوب الواجبات ، فلا يكون إلى معرفته دليل إلا بالسمع. المسألة الرابعة: نظير هذه الآية قوله: ( الحاقة ما الحاقة وما أدراك ما الحاقة) [ الحاقة: 1- 3] ثم قال المحققون: قوله: ( القارعة ما القارعة) أشد من قوله: ( الحاقة ما الحاقة) لأن النازل آخرا لا بد وأن يكون أبلغ: لأن المقصود منه زيادة التنبيه ، وهذه الزيادة لا تحصل إلا إذا كانت أقوى ، وأما بالنظر إلى المعنى ، فالحاقة أشد لكونه راجعا إلى معنى العدل ، والقارعة أشد لما أنها تهجم على القلوب بالأمر الهائل.
سورة القارعة القارعة ما القارعة - Youtube
الْقَارِعَةُ (1) تفسير سورة القارعة وهي مكية بإجماع. وهي عشر آيات بسم الله الرحمن الرحيم القارعة قوله تعالى: القارعة ما القارعة أي القيامة والساعة; كذا قال عامة المفسرين. وذلك أنها تقرع الخلائق بأهوالها وأفزاعها. وأهل اللغة يقولون: تقول العرب قرعتهم القارعة ، وفقرتهم الفاقرة; إذا وقع بهم أمر فظيع. قال ابن أحمر: وقارعة من الأيام لولا سبيلهم لزاحت عنك حينا وقال آخر: متى تقرع بمروتكم نسؤكم ولم توقد لنا في القدر نار وقال تعالى: ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة وهي الشديدة من شدائد الدهر.
فضل سورة القارعة - مقال
وروي أن الصور له ثقب على عدد الأموات لكل واحد ثقبة معلومة ، فيحيي الله كل جسد بتلك النفخة الواصلة إليه من تلك الثقبة المعينة ، والذي يؤكد هذا الوجه قوله تعالى: ( ما ينظرون إلا صيحة واحدة) [ يس: 49] ، ( فإنما هي زجرة واحدة) [ النازعات: 13]
وثانيها: أن الأجرام العلوية والسفلية يصطكان اصطكاكا شديدا عند تخريب العالم ، فبسبب تلك القرعة سمي يوم القيامة بالقارعة. وثالثها: أن القارعة هي التي تقرع الناس بالأهوال والإفزاع ، وذلك في السماوات بالانشقاق والانفطار ، وفي الشمس والقمر بالتكور ، وفي الكواكب بالانتثار ، وفي الجبال بالدك والنسف ، وفي الأرض بالطي والتبديل ، وهو قول الكلبي. ورابعها: أنها تقرع أعداء الله بالعذاب والخزي والنكال ، وهو قول مقاتل ، قال بعض المحققين وهذا أولى من قول [ ص: 68] الكلبي لقوله تعالى: ( وهم من فزع يومئذ آمنون). [ النمل: 89]
المسألة الثانية: في إعراب قوله: ( القارعة ما القارعة) وجوه:
أحدها: أنه تحذير وقد جاء التحذير بالرفع والنصب تقول: الأسد الأسد ، فيجوز الرفع والنصب. وثانيها: فيه إضمار أي ستأتيكم القارعة على ما أخبرت عنه في قوله: ( إذا بعثر ما في القبور). [ العاديات: 9]
وثالثها: رفع بالابتداء وخبره: ( ما القارعة) وعلى قول قطرب الخبر: ( وما أدراك ما القارعة) فإن قيل: إذا أخبرت عن شيء بشيء فلا بد وأن تستفيد منه علما زائدا ، وقوله: ( وما أدراك) يفيد كونه جاهلا به فكيف يعقل أن يكون هذا خبرا ؟ قلنا: قد حصل لنا بهذا الخبر علم زائد: لأنا كنا نظن أنها قارعة كسائر القوارع ، فبهذا التجهيل علمنا أنها قارعة فاقت القوارع في الهول والشدة.
تفسير آية مَا الْقَارِعَةُ
القارعة اسم من أسماء القيامة لأنها تقرع القلوب بالفزع، (ما القارعة) تهويل وتعظيم، (وما أدراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث) هذا الفراش الطير الصغار البق واحدها فراشة أي: كالطير التي تراها تتهافت في النار والمبثوث: المتفرق، وقال الفراء: كغوغاء الجراد شبه الناس عند البعث بها لأن الخلق يموج بعضهم في بعض ويركب بعضهم بعضا من الهول كما قال: كأنهم جراد منتشر سورة القمر، (وتكون الجبال كالعهن المنفوش) كالصوف المندوف، (فأما من ثقلت موازينه) رجحت حسناته على سيئاته، (فهو في عيشة راضية) مرضية في الجنة قال الزجاج ذات رضا يرضاها صاحبها
أي أنت يجب أن تسأل عن لعبة، أما هذا الأمر؛ فإن عقلك لا يستوعبه.. كذلك نحن فإن عقولنا في الدنيا، لا تستوعب حقائق القيامة!.. {يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ}.. {الْفَرَاشِ}: الجراد الذي ينفرش، ويركب بعضه بعضاً.. الوصف غريب!.. فالناس فيهم الملوك، وفيهم الجبابرة، وفيهم الشخصيات المعتبرة؛ كل أولئك يشبههم بالجراد.. والجراد يختلف عن الطير: فالطير عندما يطير يطير في أسراب، وفي جهة محددة، ليبحث عن طعام، وعن شراب، وعن وكر.. أما الجراد؛ فإنه يقفز قفزات عشوائية.. شبه الناس عند البعث بالفراش؛ لأن الفراش إذا ثار لم يتجه إلى جهة واحدة، كسائر الطير.. وكذلك الناس إذا خرجوا من قبورهم، أحاط بهم الفزع.. فتوجهوا جهات شتى، أو توجهوا إلى منازلهم المختلفة: سعادة، وشقاء.. و {الْمَبْثُوثِ}: من البث؛ أي التفريق. {وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ}.. {الْعِهْنِ}: الصوف ذو ألوان مختلفة.. و {الْمَنفُوشِ}: من النفش، وهو نشر الصوف بندف ونحوه.. فالعهن المنفوش: الصوف المنتشر، ذو ألوان مختلفة؛ إشارة إلى تلاشي الجبال على اختلاف ألوانها بزلزلة الساعة.. هذه الجبال الشاهقة، تكون كالصوف المتناثر.. هذه لمحة من لمحات ذلك العالم؛ عالم القيامة!..