إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: يسألونك عن الساعة أيان مرساها عربى - التفسير الميسر: يسألك المشركون أيها الرسول- استخفافا- عن وقت حلول الساعة التي تتوعدهم بها. لستَ في شيء مِن علمها، بل مرد ذلك إلى الله عز وجل، وإنما شأنك في أمر الساعة أن تحذر منها مَن يخافها. كأنهم يوم يرون قيام الساعة لم يلبثوا في الحياة الدنيا؛ لهول الساعة إلا ما بين الظهر إلى غروب الشمس، أو ما بين طلوع الشمس إلى نصف النهار. موقع هدى القرآن الإلكتروني. السعدى: أي: يسألك المتعنتون المكذبون بالبعث { عَنِ السَّاعَةِ} متى وقوعها و { أَيَّانَ مُرْسَاهَا} الوسيط لطنطاوي: ثم لقن الله - تعالى - نبيه صلى الله عليه وسلم الجواب الذى يرد به على المشركين ، الذين كانوا يكثرون من سؤاله عن يوم القيامة ، على سبيل الإِنكار والاستهزاء ، فقال - تعالى -: ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الساعة أَيَّانَ مُرْسَاهَا). وإيان: اسم يستفهم به عن تعيين الوقت وتحديده ، فهو ظرف زمان متضمن معنى " متى " ومرساها: مصدر ميمى من أرسى الشئ إذا ثبته وأقره ، ولا يكاد يستعمل هذا اللفظ إلا فى الشئ الثقيل ، كما فى قوله - تعالى -: ( والجبال أَرْسَاهَا... ).
موقع هدى القرآن الإلكتروني
• الآيات 42-46
- عدد القراءات: 10569 - نشر في: 10--2007م يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ﴿42﴾ فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا ﴿43﴾ إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا ﴿44﴾ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا ﴿45﴾ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ﴿46﴾
بيان:
تعرض لسؤالهم عن وقت قيام الساعة ورد له بأن علمه ليس لأحد إلا الله فقد خصه بنفسه. يسألونك عن الساعة. قوله تعالى: ﴿يسألونك عن الساعة أيان مرساها﴾ الظاهر أن التعبير بيسألونك لإفادة الاستمرار فقد كان المشركون بعد ما سمعوا حديث القيامة يراجعون النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ويسألونه أن يعين لهم وقتها مصرين على ذلك وقد تكرر في القرآن الكريم الإشارة إلى ذلك. والمرسى مصدر ميمي بمعنى الإثبات والإقرار وقوله: ﴿أيان مرساها﴾ بيان للسؤال والمعنى يسألك هؤلاء المنكرون للساعة المستهزءون به عن الساعة متى إثباتها وإقرارها؟ أي متى تقوم القيامة؟ قوله تعالى: ﴿فيم أنت من ذكراها﴾ استفهام إنكاري و ﴿فيم أنت﴾ مبتدأ وخبر، و ﴿من﴾ لابتداء الغاية، والذكرى كثرة الذكر وهو أبلغ من الذكر على ما ذكره الراغب. والمعنى في أي شيء أنت من كثرة ذكر الساعة أي ما ذا يحصل لك من العلم بوقتها من ناحية كثرة ذكرها وبسبب ذلك أي لست تعلمها بكثرة ذكرها.
يسألونك عن الساعة
** ورد عند القرطبي
قوله تعالى: " يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا، فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا ". (*) قال ابن عباس: سأل مشركو مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم متى تكون الساعة استهزاء ، فأنزل الله عز وجل الآية. (*) وقال عروة بن الزبير في قوله تعالى: "فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا" ؟ ، لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة ، حتى نزلت هذه الآية "إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا". يسألونك عن الساعة أيان مرساها. (*) روى الزهري عن عروة بن الزبير قال: لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة حتى نزلت: "فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا" أي منتهى علمها
** ورد في الدر المنثور للسيوطي
قوله تعالى: " يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا، فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا "
(*) أخرج ابن مردويه عن علي بن أبي طالب قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة فنزلت "فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا ". (*) وأخرج ابن أبي حاتم ، وابن مردويه بسند ضعيف عن ابن عباس قال: إن مشركي أهل مكة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: متى تقوم الساعة استهزاء منهم فأنزل الله: "يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا" يعني متى مجيئها ، "فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا " ما أنت من علمها يا محمد ، "إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا" يعني منتهى علمها
(*) وأخرج البزار، وابن جرير، وابن المنذر والحاكم وصححه، وابن مردويه عن عائشة قالت: مازال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة حتى أنزل عليه: " فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا" فانتهى فلم يسأل عنها.
قوله تعالى: ﴿إنما أنت منذر من يخشاها﴾ أي إنما كلفناك بإنذار من يخشى الساعة دون الإخبار بوقت قيام الساعة حتى تجيبهم عن وقتها إذا سألوك عنه فالقصر في الآية قصر إفراد بقصر شأنه (صلى الله عليه وآله وسلم) في الإنذار وتنفي عنه العلم بالوقت وتعيينه لمن يسأل عنه. والمراد بالخشية على ما يناسب المقام الخوف منها إذا ذكر بها أي شأنية الخشية لا فعليتها قبل الإنذار. قوله تعالى: ﴿كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها﴾ بيان لقرب الساعة بحسب التمثيل والتشبيه بأن قرب الساعة من حياتهم الدنيا بحيث مثلهم حين يرونها مثلهم لو لبثوا بعد حياتهم في الأرض عشية أو ضحى تلك العشية أي وقتا نسبته إلى نهار واحد نسبة العشية إلى ما قبلها منه أو نسبة الضحى إلى ما قبله منه. وقد ظهر بما تقدم أن المراد باللبث لبث ما بين الحياة الدنيا والبعث أي لبثهم في القبور لأن الحساب يقع على مجموع الحياة الدنيا. وقيل: المراد به اللبث بين حين سؤالهم عن وقتها وبين البعث وفيه أنهم إنما يشاهدون لبثهم على هذه الصفة عند البعث والبعث الذي هو الإحياء بعد الموت إنما نسبته إلى الموت الذي قبله دون مجموع الموت وبعض الحياة التي بين زمان السؤال عن الوقت وزمان الموت.
في 4/3/2021 - 11:20 م
0
رقم طاقات المجاني
طاقات عبارة عن برنامج أطلقه صندوق تنمية الموارد البشرية بالمملكة، لتقديم الخدمات والدعم للشباب السعودي من الباحثين عن عمل أو يجدون صعوبة في إيجاد عمل، والبرنامج يوفر للمشتركين من المسجلين إمكانية الحصول على العديد من فرص العمل بالمجالات المختلفة، حيث يتم الربط بين الجهات المتوفر لديها وظائف خالية وبين المتقدمين من الباحثين عن عمل، هذا ويتيح البرنامج لجميع المستفيدين من خدماته، إمكانية التواصل مع مقدمة الخدمات والدعم الفني بالبرنامج من خلال رقم طاقات المجاني، والذي سنقوم بعرضه لكم من خلال التقرير. وفرت بوابة طاقات الوطنية للعملاء العديد من الخدمات، والتي تضمن للباحثين عن العمل، الحصول على فرصة مناسبة يمكن من خلالها الانضمام والحصول على الوظيفة المناسبة، وتهدف البوابة من خلال خدماتها إلى تقديم الدعم اللازم لهذه الفئة، كما يتيح البرنامج لهؤلاء، إمكانية التواصل مع مقدمي الخدمة والدعم الفني بكل سهولة من خلال الرقم الموحد الخاص بالبرنامج، وذلك بالاتصال على الرقم: 920020301، لتقديم الاستفسارات والشكاوى التي تتعلق بالخدمات المقدمة من البرنامج. كيفية تغيير رقم الجوال في طاقات
يحدث في بعض الأحيان، أن يحتاج المسجلين على بوابة طاقات من المستفيدين من البرامج المقدمة، إلى تغيير رقم الجوال المسجل، لضمان وصول الخدمات والتواصل مع البرنامج باستمرار، ويمكن تغيير رقم الجوال من خلال اتباع الخطوات التالية:
قم بالدخول على رابط منصة طاقات
قم بإدخال اسم المستخدم وكلمة المرور
أدخل رقم التحقق وقم بالنقر على تسجيل الدخول
قم بالنقر على رقم الجوال وإضافة الرقم الجديد
قم بالنقر على إرسال
ستصلك رسالة على الجوال بها رمز التحقق
قم بإدخال الرمز واستكمل باقي الخطوات المطلوبة.
رقم البوابة الوطنية للعمل طاقات الموحد الجديد – السعودية 24
بالتزامن مع اقتراب شهر رمضان بدأت مرحلة البحث من قبل الكثيرين داخل أراضي المملكة العربية السعودية عن موعد صرف حافز لشهر رمضان 1443 رغبةً في التعرف على الموعد المُقرر للصرف، فهو برنامج من ضمن برامج المملكة المُطلق لتقديم يد العون لجميع الأشخاص من الشباب الباحثين عن عمل، لذا سوف نوضح لكم المزيد من التفاصيل التي تخص تلك الموضوع. أن الموعد المُقرر لنزول حافز بشكل شهري في السعودية هو اليوم الخامس من كل شهري ميلادي، ولكن قد يتأخر يوم أو يتقدم يوم إذا صادف ذلك يوم عُطلة رسمية، وشهر رمضان سيتم الصرف يوم 5 أبريل لعام 2022 لجميع الأشخاص المستحقين لصرف حافز لتلك الشهر. خطوات التسجيل عبر طاقات 1443
لكي تتمكن من التسجيل في حافز لابد من اتباع بعض الخطوات التي جاءت على النحو التالي وهي:
الانتقال مباشرة إلى رابط طاقات الإلكتروني. النقر على الباحث عن العمل ثم أنقر على التفاصيل. سوف يتم نقلك للصفحة الرسمية لحافز ثم أنقر على تقدم هنا. ضع علامة قم أنقر على حفظ ثم أدخل جميع البيانات. أكد على صحة البيانات ثم تحقق من جميع الإجرءات لكي يتم الانتهاء من التسجيل. تحديث حافز عن طريق نفاذ 1443
إذا طلب منك تحديث البيانات الخاصة بك فيُمكنك القيام بتحديث حافز عبر البوابة الرسمية الخاص بالنفاذ عن طريق اتباع الآتي:
الانتقال إلى الرابط الرسمي الخاص بموقع طاقات الرسمي.
رقم طاقات للتوظيف النسائي
يمكنكم الاتصال برقم طاقات الموحد من أجل الاستعلام عن فرص التوظيف النسائي " 920020301. "، فقط كل ما عليك سيدتي هو الاتصال بالرقم ويتابع معك أحد ممثلي خدمة العملاء كافة الخطوات حتى الاطلاع على كافة فرص التوظيف المتاحة لك. التواصل مع إدارة البوابة الوطنية للعمل عبر الموقع الإلكتروني
يستطيع المستخدم إرسال كافة الطلبات والاستفسارات من " هنا " حيث يتوجب على المستخدم إدخال كافة البيانات مثل فئة البرنامج واسم العميل والغرض من الرسالة، ثم اضغط على كلمة "التالي". عند الرغبة في تقديم طلب خاص ببرنامج حافز البحث عن العمل أو حافز صعوبة الحصول على عمل، يتم الدخول مباشرةً إلى الصفحة الشخصية والضغط على حانة الشكاوى وتوثيق الطلب بالمستندات التي تثبت صحته ليتم دراسته والرد عليه على الفور. في النهاية، تقوم إدارة البوابة الوطنية للعمل "طاقات" بإبلاغ مقدم الطلب بالقرار الذي تم اتخاذه بشأن الطلب المقدم منه.