دهام بن دواس
دهام بن دواس بن عبد الله آل شعلان
معلومات شخصية
مكان الميلاد
بلدة منفوحة ، الرياض
الإقامة
الرياض
مواطنة
نجدي
الديانة
الإسلام
الحياة العملية
سبب الشهرة
حاكم الرياض 1737 - 1773 محاربة الدولة السعودية الأولى
تعديل مصدري - تعديل
دهام بن دواس بن عبد الله الشعلان حاكم الرياض ما بين ( 1737 - 1773) دخل في حرب طويلة مع الدولة السعودية الأولى في الدرعية استمرت سبعة وعشرين عاما حتى ترك الرياض خارجاً منها عام 1887. نشأته [ عدل]
ولد دهام بن دواس في بلدة منفوحة جنوب مدينة الرياض لأسرة آل شعلان من الجلاليل الذين يرجعهم البعض إلى العفسة من مطير [1] [2] [3] ، كان والد دهام أميراً على منفوحة فلما توفي خلفه ابنه محمد بن دواس فاستمر بالحكم إلى أن ثاروا عليه أهل منفوحة وقتلوه فخرج إخوانه دهام ومشلب وتركي وفهد إلى زيد بن موسى آل زرعة حاكم مقرن الرياض وأقاموا عنده وتزوج زيد بن موسى أختهم. حكمه للرياض [ عدل]
في عام 1046هـ قُتل زيد بن موسى بن سلامة أبو زرعة حاكم الرياض في موقعة بينه وبين عنزة وخلت الرياض من حاكم فقام أحد عبيده ويدعى خميس بحكم الرياض كوصي على أبنائه.
سليمان القصيري - ويكيبيديا
للإشتراك بجريدة اليوم
منتديات الحمادين تنعي الشاعر خليف بن دواس رحمه الله
سليمان القصيري
معلومات شخصية
اسم الولادة
سليمان بن صالح القصيري السالمي الحربي
الميلاد
1380هـ 1960م القصيم
مواطنة
سعودي
الحياة العملية
النوع
شاعر محاورة - شاعر نبطي
المهنة
متقاعد رقيب الحرس الوطني
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
الشاعر سليمان بن صالح القصيري السالمي الحربي شاعر محاورة وشاعر نبطي ويميل إلى شعر المحاورة والقلطة وقد لعب مع الكثير من شعراء المحاورة مثل.
مؤسسة علي بن دواس – Sanearme
الفتح بن البطي، وأبي المظفر بن الشبلي وأبي عبد الله محمد بن البيضاوي وأبي بكر بن المقرب وأبي القاسم يحيى بن ثابت وأبي محمد عبد الله بن هبة الله الموصلي، وروى عنهم، ودخل حلب ودمشق عند توجهه لزيارة البيت المقدس. أجاز لي غير مرة. مولده في ثامن عشر ربيع الأول سنة "خمس وأربعين وخمسمائة" ببغداد. وتوفي بها يوم الخميس تاسع عشر صفر سنة "ست عشرة وستمائة". منتديات الحمادين تنعي الشاعر خليف بن دواس رحمه الله. وأما الثاني فهو مثله في الصورة إلا أن بدل الباء ياء معجمة بنقطتين من تحتها وهو: ٥٣ - شيخنا أبو الفضل جعفر بن حسن بن أبي الفتوح بن علي بن حسين بن دواس بن أحمد بن جابر، بالياء المثناة من تحتها، المغربي الكتامي، يعرف بابن سنان الدولة الكاتب في الشروط الحكمية. مولده بمصر في إحدى الجماديين سنة "أربع وسبعين وخمسمائة". سمع من أبي القاسم البوصيري وحدث عنه، ودخل دمشق وسكنها مدة ثم عاد إلى مصر فلقيته بها، وقرأت عليه شيئا عن أبي القاسم البوصيري،
The Group is a market … شاهد المزيد…
نشأته. ولد دهام بن دواس في بلدة منفوحة جنوب مدينة الرياض لإسرة آل شعلان من الجلاليل الذين يرجعهم البعض إلى العفسة من مطير ، كان والد دهام أميراً على منفوحة فلما توفي خلفه ابنه محمد بن دواس فستمر بالحكم إلى ان ثاروا عليه … شاهد المزيد…
مؤسسة الامام علي عليه السلام – لندن. سليمان القصيري - ويكيبيديا. ممثل المرجعية العليا في اوروبا يشاطر المسلمين أحزانهم بشهادة تاسع أئمة المسلمين الامام محمد بن علي الجواد (ع) ويقول: لقد كان الإمام الجواد (ع) أول الأئمة … شاهد المزيد…
With the mounting problems of understanding, equity, poverty and disasters facing the world, the challenges confronting all charitable institutions will become ever more daunting. With a proven history of creating positive change, Alwaleed Philanthropies will continue to face the world's most pressing issues with unwavering dedication, commitment, and intelligence. شاهد المزيد…
تعليق
2021-03-02 23:39:29
مزود المعلومات: Mohammed Fuad
ان تملك امو الا كثيره فانت غني، امّا ان تملك اصدقاء اوفياء فانت الغنى بنفسه. الرفيق الذي يوافقك في كل اقو الك، ان لم يكن غبيا او ابلها فهو منافق. الضحك ليس دليلا على السعاده، و الابتسامه ليست دليلا على الحب، و الرفقه ليست دليلا على الرفقه. شعر عن الصديق المخلص والصداقة
كم من رفيق ب اللسان وحينما تحتاجه قد لايقوم بواجب ان جئت تطلب منه عونا لم تجد الاّ اعتذار بعد رفع الحواجب. تتعثر الكلمات في شفتيه و النظرات في زيغ لافق ذاهب يخفي ابتسامته كانك جئته بمصائب يرمينه بمصائب. و الصحب حولك يظهرون بانهم الاوفياء لاجل نيل مارب واذا اضطررت اليهمو او ضاقت الايام مالك في الورى. جرب رفيقك قبل ان تحتاجه ان الصديق يكون بعد التجارب اما صداقات اللسان فانها مثل السراب ومثل حلم كاذب. شعر عن الصديق المخلص - مختلفون. شعر عن الصديق المخلص و عن الصداقة لإيليا أبو ماضي
ما عزّ من لم يصحب الخذم فاحبط دواتك، وارحم صباك الغضّ واكسر القلم ، انّهم لا يحملون وتحمل الالم كم ذا تناديهم وقد هجعوا. ما قام في آذانهم صمم احسبت انّك تسمع الرّمما وكانّ في آذانهم صمم القوم حاجتهم الى همم او انت ممّن يخلق الهمما؟. تاللّه لو كنت ابن ساعده ادبا و حاتم طيء كرما وبذات جالينوس حكمته و العلم راسها ليس و الشّيما وسبقت كولومبوس مكتشف وشاورت اديسون معتزما فسلبت هذا البحر لؤلؤه وحبيتهم ايّاه منتظما وكشفت اسرار الوجود لهم.
شعر عن الصديق المخلص المطورون
شَوقي إِلَيكَ أَشَدَّ مِن شَوقِ السَليمِ إِلى الهُجود. أَهوى لِقاءَكَ مِثلَما يَهوى أَخو الظَمءِ الوُرود. وَتَصُدُّني عَنكَ النَوى وَأَصُدُّ عَن هَذا الصُدود. وَرَدَت نَميقَتَكَ الَّتي جُمِعَت مِنَ الدُرِّ النَضيد. فَكَأَنَّ لَفظَكَ لُؤلُؤٌ وَكَأَنَّما القِرطاسُ جيد. أَشكو إِلَيك وَلا يُلامُ إِذا شَكى العاني القُيود. دَهراً بَليداً ما يُنيلُ وِدادَهُ إِلّا بَليد. وَمَعاشِراً ما فيهُمُ إِن جِئتَهُم غَيرُ الوُعود. اشعار عن الصداقة - ووردز. مُتَفَرنِجين وَما التَفَرنُجُ عِندَهُم غَيرُ الجُحود. لا يَعرِفونَ مِنَ الشَجاعَةِ غَيرَ ما عَرِفَ القُرود. سَيّانِ قالوا بِالرِضى عَنّي أَوِ السُخطُ الشَديد. مَن لَيسَ يَصدُقُ في الوُعودِ فَلَيسَ يَصدُقُ في الوَعيد. نَفَرٌ إِذا عُدَّ الرِجالُ عَدَدتُهُم طَيَّ اللَحُد. تَأبى السَماحَ طِباعَهُم ما كُلُّ ذي مالٍ يَجود. أَسخاهُمُ بِنُضارِهِ أَقسى مِنَ الحَجَرِ الصَلود. جَعدُ البَنانُ بِعِرضِهِ يَفدي اللُجَينَ مِنَ الوُفود. وَيَخافُ مِن أَضيافِهِ خَوفَ الصَغيرِ مِنَ اليَهود. تَعِسَ اِمرُؤٌ لا يَستَفيدُ مِنَ الرِجال وَلا يُفيد. وَأَرى عَديمَ النَفعِ أَنَّ وُجودُهُ ضَرَرُ الوُجود.
شعر عن الصديق المخلص المنصة
إِنْ رَابَكَ الدَّهْرُ لَمْ تَفْشَلْ عَزَائِمُهُ أَوْ نَابَكَ الْهَمُّ لَمْ تَفْتُرْ وَسَائِلُهُ. يَرْعَاكَ فِي حَالَتَيْ بُعْدٍ وَمَقْرَبَةٍ وَلا تُغِبُّكَ مِنْ خَيْرٍ فَوَاضِلُهُ. لا كَالَّذِي يَدَّعِي وُدّاً وَبَاطِنُهُ بِجَمْرِ أَحْقَادِهِ تَغْلِي مَرَاجِلُهُ. يَذُمُّ فِعْلَ أَخِيهِ مُظْهِراً أَسَفاً لِيُوهِمَ النَّاسَ أَنَّ الْحُزْنَ شَامِلُهُ. وَذَاكَ مِنْهُ عِدَاءٌ فِي مُجَامَلَةٍ فَاحْذَرْهُ وَاعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ خَاذِلُهُ. شعر فصيح عن الصديق الوفي
قال ابن الرومي
يا من بذلتُ له المحبةَ مخلصاً في كلّ أحوالي وكنتُ حبيبَهُ. شعر عن الصديق المخلص المطورون. ورعيتُ ما يرعى ومِلتُ إلى الذي وردَتْهُ همَّتُهُ فكنتُ شَريبَهُ. شاركتُهُ في جِدِّهِ ورأيتُهُ في هزله كُفْئي فكنتُ لعيبَهُ. أيامَ نسرحُ في مَرَادٍ واحدٍ للعلم تنتجعُ القلوبُ غريبَهُ. وكذاك نشرع في غديرٍ واحدٍ يصف الصفاءُ لوارديهِ طِيبَهُ. أيسوؤُني مَنْ لم أكنْ لأسوءَهُ ويُريبني من لم أكن لأُريبَهُ. ما هكذا يرعى الصديقُ صديقَهُ ورفيقَهُ وشقيقَهُ ونسيبَهُ. أأقولُ شعراً لا يُعابُ شبِيهُهُ فتكونَ أوّلَ عائبٍ تشبيبَهُ. ما كلُّ من يُعطَى نصيبَ بلاغةٍ يُنسيهِ من رَعْيِ الصديقِ نصيبَهُ.
أَنَفِسْتَ أن أمررتُ عند خصَاصةٍ سببَ الثراءِ وما وردتُ قليبَهُ. إني أراك لدى الورود مُواثبي وإذا بدا أمرٌ أراك عقيبَهُ. ولقد رَعَيْتَ الخِصبَ قبلي برهةً ورعيتُ من مرعى المعاشِ جديبَهُ. فرأيتُ ذلك كلَّه لك تافهاً وسخطتُ حظَّك واحتقرتُ رغيبَهُ. شهد الذي أبْديتَ أنك كاشحٌ لكنَّ معرفتي تَرَى تكذيبَهُ. وإذا أرابَ الرأيُ من ذي هفوةٍ ضمنتْ إنابةُ رأيهِ تأنيبَهُ. ولقد عَمِرْتُ أظنُّ أنك لو بدا منّي مَعيبٌ لم تكن لِتَعيبَهُ. نُبِّئْتُ قوماً عابني سفهاؤُهُمْ وشهدتَ مَحْفِلَهُمْ وكنتَ خطيبَهُ. عابوا وعبْتَ بغير حقٍّ منطقاً لو طال رميُك لم تكن لتصيبَهُ. ونَكِرتُمُ أنْ كان صدرُ قصيدةٍ ذِكرَايَ غُصْنَ مُنعَّمٍ وكثيبَهُ. فكأنكم لم تسمعوا بمُشَبِّهٍ قبلي ولم تتعودوا تصويبَهُ. الآنَ حين طلعتُ كلَّ ثَنيَّةٍ ووطئتُ أبكارَ الكلامِ وَثيبَهُ. يتعنّتُ المتعنِّتُون قصائدي جَهلَ المرتِّبُ منطقي ترتيبَهُ. شعر عن الصديق المخلص - ووردز. الآنَ حين زَأَرْتُ واستمع العدا زأْري وأَنذرَ كَلْبُ شَرٍّ ذِيبَهُ. يتعرَّضُ المتعرضون عدواتي حتى يُهِرَّ ليَ المُهِرُّ كَلِيبَهُ. الآن حين سبقتُ كلَّ مسابقٍ فتركتُ أسرعَ جريهِ تقريبَهُ. يتكلَّف المتكلفون رياضتي لِيُطِلْ بذاك مُعَجِّبٌ تعجيبَهُ.