لصوص لكن ظرفاء ملصق الفيلم معلومات عامة الصنف الفني
كوميدي تاريخ الصدور
1968 مدة العرض
100 دقيقة اللغة الأصلية
العربية البلد
مصر الطاقم المخرج
إبراهيم لطفي الكاتب
إبراهيم لطفي فاروز الشهاوي البطولة
أحمد مظهر عادل إمام ماري منيب التصوير
سعيد بكر الموسيقى
ميشيل يوسف التركيب
نادية شكري صناعة سينمائية المنتج
فاروز الشهاوي التوزيع
المؤسسة المصرية العامة للسينما تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
لصوص لكن ظرفاء فيلم كوميدي مصري من إنتاج عام 1968 ، من بطولة أحمد مظهر وعادل إمام وماري منيب ويوسف فخر الدين ومديحة سالم ، ومن إخراج إبراهيم لطفي. [1] [2]
هذا الفيلم هو أول فيلم يخرجه إبراهيم لطفي [3] كما لم يخرج بعده سوى فيلم نحن الرجال طيبون. فيلم لصوص لكن ظرفاء. والفيلم القصير انتقام. [4]
محتويات
1 قصة الفيلم
2 بطولة
3 وفاة ماري منيب
4 روابط خارجية
5 المصادر
قصة الفيلم [ عدل]
يحاول كل من «حامد» ( أحمد مظهر) و«إسماعيل» ( عادل إمام) سرقة محل مجوهرات في الدور الأرضي من عمارة والذي يصعب مهمتهم ليس فقط خطورة الجريمة بل أيضا أنهم مضطرون للدخول إلى المحل عن طريق الحفر في أرضية الشقة التي توجد فوق المحل مباشرة وهذه الشقة يسكنها «عزيزة» ( مديحة سالم) و«عصام» ( يوسف فخر الدين) زوجان يعيشان حياة غير مستقرة تزيد من تعقيد مهمة كل من «حامد» و«إسماعيل».
فيلم لصوص لكن ظرفاء
تصدرت عصابة "لصوص لكن ظرفاء" أخبار جرائم السرقة خلال الأسبوع الحالي، بعدما نفذ 3 شباب جريمة سرقة محل مصوغات ذهبية بمنطقة المنزلة في محافظة الدقهلية، على نفس طريقة الفيلم الشهير، من خلال فتحة في السقف وسرقة 6 كيلوجرامات من الذهب. الدقهلية.. تحميل فيلم لصوص لكن ظرفاء. عصابة لصوص لكن ظرفاء
وضمن أخبار جرائم السرقة تمكنت الأجهزة الأمنية من ضبط 3 عصابات سرقة أخرى، في محافظتي القاهرة والإسكندرية لسرقة المواطنين عن طريق انتحال صفة رجال شرطة، وكابلات التليفونات الأرضية، والسيارات. وفي عصابة "لصوص لكن ظرفاء" كشف الجناة الأجهزة الأمنية بالدقهلية بعد تلقي إخطارًا من قسم شرطة المنزلة، عن بلاغ من جواهرجي وصاحب محل "يوسف الأزهري" لبيع المصوغات الذهبية، قال فيه إنه اكتشف سرقة 6 كيلوجرامات من الذهب من محله، مع سلامة الأبواب لكن توجد فتحة في السقف، مرجحًا دخول اللصوص منها. وبالفحص تبين أن المتهمون تمكنوا من دخول المحل من فتحة السقف، بعد النزول إليه بواسطة حبل وسرقته ثم الهروب. وتوصلت أجهزة الأمن بعد تكثيف الجهود وفحص كاميرات المراقبة إلى الجناة، وأعمارهم من 23 إلى 27 عامًا، يوجد لهم معلومات جنائية. عصابة لصوص لكن ظرفاء
وبعد تقنين الإجراءات، وباستهدافهم ألقي القبض عليهم وعثر بحوزتهم على الكمية المسروقة.
لصوص لكن ظرفاء كامل
هذا المجرم أصبح أكثر جرأة من قبل، بسبب تراكم خبرته في عمليات السرقة لكثرة التجارب وإدراك الخطأ الذي يقوم في كل مرة والتعلم منه وأخذ الحيطة في المرات التالية، فيصبح أكثر جرأة على السرقة دون الانتباه إلى أي ثغرة. تمامًا كما حدث في حالة اللص الذي سرق الهاتف في مصر ولم ينتبه للكاميرا والبث المباشر. (أعتقد سيأخذ اللصوص الحذر بشأن الكاميرا فيما بعد). لصوص لكن ظرفاء (فيلم) - ويكيبيديا. وأخيرًا.. ربما يكون فيلم "لصوص لكن ظرفاء" أو "وحيدًا في المنزل" أكثر الأفلام التي شاهدتها توضحيًا لحالة اللصوص تعيسي الحظ. لكنها على أي حال مواقف طريفة تجبرنا على الضحك في كوميديا سوداء ساخرة من الواقع المؤلم الذي نعيشه مع حالات السرقة اليومية.
تحميل فيلم لصوص لكن ظرفاء
مواقف طريفة تحدث لبعض اللصوص حول العالم، وتضعهم محل للسخرية، مثلما فعل مؤخرا عدد من اللصوص بولاية "ماساتشوستس" الأمريكية. ووفقًا لما ذكرت محطة الإذاعة الأمريكية "wibc"، أن نايت رومان، عاد إلى منزله ليفاجأ بسرقة محتوياته لكنه لاحظ أمرًا غريبً بعض الشىء، وهو ترتيب اللصوص للمنزل بشكل كامل وتنظيفه.
المطرب الراحل عامر منيب حفيدها فنان مشهور يذكر أن للفنانة الراحلة "ماري منيب" حفيد فنان، وهو المطرب الراحل "عامر منيب"، الذي رحل عن عالمنا في ريعان شبابه، وهو في عمر الـ 48 عاماً. ماري منيب وفاتها لم تكمل الفنانة "ماري منيب" أخر مسرحياتها بعنوان "إبليس" بسبب مرضها أثناء التصوير، لترحل عن عالمنا في 21 يناير عام 1969، عن عمر يناهز الـ 64 عاماً، بعد معاناتها مع مرض السرطان.
قام اللصوص بعد النقود المرة تلو المرة ، وفي كل مرة كانوا يجدوا ان المبلغ هو 20 مليون دولار فقط ، غضب اللصوص كثيرا وقالوا نحن خاطرنا بحياتنا من أجل 20 مليون دولار ومدير البنك حصل على 80 مليون دولار من دون أن تتسخ ملابسه يبدو ان من الافضل ان تكون متعلما بدلا من أن تكون لصا " وهذا ما يسمى المعرفة تساوى بقيمتها_ذهبا".
بل قال ابن تيمية -رحمه الله- تعالى: "وأما صوم رجب بخصوصه فأحاديثه كلها ضعيفة بل موضوعة، لا يعتمد أهل العلم على شيء منها، وليست من الضعيف الذي يروى فيها الفضائل بل عامتها من الموضوعات المكذوبات "، وأما ابن حجر -رحمه الله- فيقول: "لم يثبت في شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام أيام معينة منه، وفي قيام ليلة معينة فيه حديث صحيح يصلح للحجة" أ. هـ. عرفت الشر لا للشر لكن. أيها المسلمون: كان أهل الجاهلية يخصون شهر رجب بالذبائح لأصنامهم وآلهتهم التي كانوا يعبدونها من دون الله، ومنها الذبيحة المسماة العتيرة ويسميها بعض الناس الرجبية لأنهم يذبحونها لآلهتهم في رجب، فلما جاء الإسلام أبطل ذلك ونهى عنه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "لا فرع ولا عتيرة" متفق عليه، قال الحسن البصري -رحمه الله-: "ليس في الإسلام عتيرة، إنما كانت العتيرة في الجاهلية، كان أحدهم يصوم رجباً ويعتر فيه". عباد الله: ومن البدع التي أحدثت في شهر رجب صلاة الرغائب، وتسمى أيضاً الصلاة الأنثى عشرية، وتصلى في أول ليلة جمعة من شهر رجب بين العشائين أو بعد العشاء بصفات مخصوصة وسور وأدعية معينة، وقد قال عنها ابن تيمية -رحمه الله- تعالى: "وأما صلاة الرغائب فلا أصل لها، بل هي محدثة، فلا تستحب لا جماعة ولا فرادى، وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى أن تخص ليلة الجمعة بقيام أو يوم الجمعة بصيام، وأما الأثر الذي ذكر فيها فهو كذب موضوع باتفاق العلماء، ولم يذكره أحد من السلف والأئمة أصلاً" أ.
عرفت الشر لا للشرر - أبو فراس الحمداني - الديوان
وعندئذ تضعف قوة الاندفاع بالحق والانتصار له، فينبغي أن يعلم أنهما صفحتان متقابلتان، وطريقان مفترقتان.. ولابد من وضوح الألوان والخطوط. ومن أجل هذا قال تعالى: { وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ}(الأنعام:55). يقول ابن القيم رحمة الله: "والله تعالى قد بين في كتابه سبيل المؤمنين مفصلة وسبيل المجرمين مفصلة، وعاقبة هؤلاء مفصلة وعاقبة هؤلاء مفصلة، وأعمال هؤلاء وأعمال هؤلاء، وأولياء هؤلاء وأولياء هؤلاء، وخذلانه لهؤلاء وتوفيقه لهؤلاء، والأسباب التي وفق بها هؤلاء، والأسباب التي خذل بها هؤلاء، وجلى سبحانه الأمرين في كتابه وكشفهما وأوضحهما وبينهما غاية البيان حتى شاهدتهما البصائر كمشاهدة الأبصار للضياء والضلال". وأعظم ما يبتلى به الإسلام، ويبتلى به أهله وأتباعه أن يذوب الحد الفاصل بين الإسلام والجاهلية، وبين الحق والباطل، وبين الإيمان والكفر، وبين سبيل المؤمنين وسبيل المجرمين.. فعندها يضيع الدين وتنقض عراه عروة عروة.. كما قال عمر رضي الله عنه: " إنما تنقض عرى الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لم يعرف الجاهلية ". عرفت الشر لا للشرر - أبو فراس الحمداني - الديوان. وهذا من كمال علم عمر رضي الله عنه؛ فإن المسلم إذا لم يعرف الجاهلية وحكمها ـ وهو كل ما خالف ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ـ ولم يعرف سبيل المجرمين ولم تستبن له، أوشك أن يظن في بعض سبيلهم أنها من سبيل المؤمنين، كما وقع في هذه الأمة من أمور كثيرة في باب الاعتقاد والعلم والعمل، فإن بعض من لم تستبن له سبيل المجرمين والكفار وأعداء الرسل، أدخلوا أشياء مما هي من سبيلهم في سبيل المؤمنين، ودعوا إليها، وكفروا من خالفها واستحلوا منهم ما حرمه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
وفعلا ولد علم الكلام بعد دخول هذه الكتب ؛ وأفسد على المسلمين عقيدتهم ، وعزلهم عن كتاب ربهم حتى عاد معظمه متشابها ؛ ولهذا استطال عليهم الفلاسفة وقالوا كيف تقولون إن نصوص الصفات من المتشابه وهي معظم القرآن ثم تنكرون علينا اعتبار نصوص المعاد الجسماني من المتشابه وهي أقل من ذلك بكثير! وبهذا ومايشبهه تمكن ابن سينا في الرساله الأضحوية وغيرها من إفحام المتكلمين وإن أنكروا ذلك وردوا بحجج ضعيفة إلا أنك تشعر بهزيمتهم النفسية في ثنايا كلامهم ، وفي نظرتهم للفلاسفة الذين يسمونهم الحكماء! عرفت الشر لا للشر. والمقصود أن هذا العلم الذي لم يعرفه أكمل الأمة علما وعملا ؛ وإنما هو تراث أمة كافرة مستكبرة كيف يكون هذا العلم ضرورة أومدخلا للعلوم الشرعية شرفها الله! وأختم كلامي بما ذكره الآلوسي في تفسيره أن سقراط لما قيل له: ألا تهاجر إلى موسى ؟ فقال: نحن قوم مهذبون لاحاجة لنا بالهجرة لموسى ليهذبنا!! ( فلما جاءتهم رسلنا بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم)! انظر إلى هذا الاستعلاء عن هدي الأنبياء ثم نحن ورثة الأنبياء نستجديهم العلم وعندنا العلم الذي يعلو ولايعلى ( ولاتهنوا ولاتحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين). أستاذ العقيدة بجامعة الطائف