(عضو مشارك)
Array
معدل تقييم المستوى
3688
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة NASSER S550
حياك اخوي
لاو الله ماستوعبت
لان الزيت ليس محل النقاش! وقلت لك لو ان الزيت يفرق ويؤثر كان قير سيارتي اخترب مع قيادتي العنيفة للسيارة بزيت رخيص! والتجربة هي البرهان! النقاش على وقت التغيير! تعليمات الشركة الصانعة الاخيرة بعد مشاكل الشريحة ان يتم تغيير الزيت كل 25 الف كم كحد اقصى! سعر تغيير زيت القير في وكالة هيونداي. واذا على قولتك ان الزيت يفرق
انا مغير زيت ارخص نوع للتجربة فقط! ولاواجهت اي مشكلة! المعيار هو عدد الكيلوات المقطوعة سواء زيت خاص او زيت عادي! انا معاك لست ضدك في ان زيت الفولفو افضل لكن هناك زيوت خاصة تباع في امريكا سعرها مرتفع ومع ذلك تغيرها كل 25 الف كم! هذا للحفاظ على
المرسدس 2010 فمافوق لها زيت خاص وال2006-2009 لها زيت خاص!
- استفسار عن سعر تغيير زيت القير
- StriveME - زيت قير تويوتا متى يجب تغييره وسعره
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 37
- تفسير: (الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا)
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 37
استفسار عن سعر تغيير زيت القير
اقراء مشاركاتي السابقه في هالموضوع.. من اول مشاركة الى اخر مشاركة الي هي هذي بروية وتمعن.... وخاصة المشاركة الاولى... وبتلقاني حاط صورة علبه الزين وارقامه.. وسعر علبته.... StriveME - زيت قير تويوتا متى يجب تغييره وسعره. طبعاً غالي مو رخيصصصص لأنه مو زيت عادي زي زيوت قيور السيارات الأخرى...... انا الي اغيره هو الي برقم (1161540).. وسعر العلبه 170 ريال.. واعيد واكرررر اقراء المشاركات زين وبتمعن..
فهمت ياسيدي الحين...
ولا اعيد الدرس..
التعديل الأخير تم بواسطة; 16-11-2012 الساعة 16:27
Striveme - زيت قير تويوتا متى يجب تغييره وسعره
السلام عليكم
وددت أن أنصحكم لوجه الله تعالى في تغيير زيت القير
بعد شرائي أكورد 2009 ولله الحمد توجهت فورا لوكيل هوندا في خريص وطلبت زيت قير من بياع قطع الغيار
وقال لي خذ فلتر قير وأعطاني 3 علب زيت قير لون العلبة أبيض وفلتر المهم بعد أسبوع من شرائي توجهت
لورشة الجنوب في الصناعية القديمة يوم سبت وكان زحمة عندهم وقال لي الباكستاني رح الوكالة أفضل لك ورحت
الوكالة فرع الخالدية وقلت للموظف أني اشتريت زيت القير والفلتر من فرعكم بخريص قال ما فيه مشكلة لكن قلتر
ما يحتاج أنك تغيره بنغير لك الزيت فقط والأجرة 72 ريال قلت له تم. وتركت السيارة عندهم وبعد الظهر اتصل بي شخص من الوكالة وقال ترى الزيت اللي معاك وشاريه حق دركسيون؟؟؟
ما هو للقير وقلت له خلص سوي فاتورة وجب زيت قير وغيره. استفسار عن سعر تغيير زيت القير. الزبدة وآسف للإطالة انتبهوا زيت القير وزيت الدركسيون نفس العلبة ونفس اللون أبيض ، انتبهوا لو أني غيرت
الزيت عند ورشة أو أحد ما ينتبه كان خرب القير فوراً وأنا بصراحة ما قرأت المكتوب على علبة الزيت كوني
شاريه من الوكالة وحتى الفاتورة مكتوب أنه زيت قير. هذه كانت أول تجربة لي مع وكيل الهوندا في خريص. إبلاغ
لكن المشكلة بالوقت ياخذ وقت طويل
اليوم غبت عن الدوام و من 8 و انا عندهم اول واحد
و لا خلصت الا 11 و نص!!!!
تعال أيها الرجل الفقير.. يريد أن يجرى خلف الرجل لاسترجاع المائة جنيه، وحاول أن يفعل أى شئ، فقام الشيخ أحمد بن الصديق ليختفى عن أنظارهم حتى لا يجدوا أحداً إذا أمسكوا بالرجل وأخذوا منه النقود فلا يجدوا من يردونها إليه. فالحمد لله رب العالمين أن أَبْقَى فى أمة سيدنا محمد ﷺ أمثال هؤلاء. وشاهدنا من مشايخنا من لا يُحْصِى النقود لا دخولاً ولا خروجاً. يضع يده فى جيبه ويُعْطِى. أ. د. علي_جمعة
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 37
تفسير القرآن الكريم
تفسير: (الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا)
شرح المفردات و معاني الكلمات: يبخلون, يأمرون, الناس, بالبخل, ويكتمون, آتاهم, الله, فضله, أعتدنا, للكافرين, عذابا, مهينا,
تحميل سورة النساء mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Saturday, April 23, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 37
والله أعلم بما ينـزل، هو كما أنـزل، أو كما أراد أن كون. وقال غيره من أهل العربية: الخبر قد جاء في الآية التي قبل هذه (الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) عطف بجزاءين على جزاء، وجعل جوابهما واحدا، كما تقول: إن تقم وإن تحسن آتك، لا أنه حذف الخبر. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: (فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) ، فقرأ ذلك عامة قرّاء المدينة ( فإنَّ اللهَ الغَنِيُّ) بحذف " هو " من الكلام، وكذلك ذلك في مصاحفهم بغير " هو " ، وقرأته عامة قرّاء الكوفة (فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) ، بإثبات هو في القراءة، وكذلك " هو " في مصاحفهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 37. والصواب من القول أنهما قراءتان معروفتان، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.
فالبخيل محروم في الدنيا مؤاخذ في الآخرة، وهو مكروه من الله عز وجل مبغوض من الناس، ومن هنا قال القائل: جود الرجل يحببه إلى أضداده، وبخله يبغضه إلى أولاده. وقال آخر: البخل هو محو صفات الإنسانية وإثبات عادات الحيوانية. وقال بشر الحافي: "البخيل لا غيبة له". الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول. ومُدحت امرأة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: صوّامة قوّامة، إلاّ أن فيها بخلاً. قال: "فما خيرها إذًا". وقد تتسع دائرة البخل حتى تشمل امتناع المرء عن أداء ما أوجب الله تعالى عليه فترى البعض يبخل بنفسه وماله ووقته، وقد يمتنع عن تأدية حقوق الله أو النفس أو الخلق، قال الجاحظ: البخل خُلقٌ مكروه من جميع الناس إلاّ أنه من النساء أقل كراهية، بل قد يستحب من النساء البخل (بمال أزواجهن إلاّ أن يؤذن بالجود) فأما سائر الناس فإن البخل يشينهم وخاصة الملوك والعظماء، فإن البخل أبغض منهم أكثر مما هو أبغض من الرعية والعوام ويقدح في ملكهم؛ لأنه يقطع الأطماع منهم، ويبغضهم إلى رعيتهم". والشح أشد في الذم من البخل ويجتمع فيه البخل مع الحرص، وقد يبخل الإنسان بأشياء نفسه، وأشد منه دعوة الآخرين للبخل، قال تعالى: {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ} [النساء: 37].