اشترك وفعل التنبيهات في قناة الشيخ صالح المغامسي لكي يصلك كل جديد bitly2jnbttJ. شهادة هرقل بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم عن عبدالله بن عباس – رضي الله عنه – أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل عظيم الروم أرسل إليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله -صلى الله عليه.
نقاش هرقل مع أبو سفيان – E3Arabi – إي عربي
والله أعلم.
من هو الصحابي الذي أرسله الرسول إلى هرقل ملك الروم؟ - موضوع سؤال وجواب
ذات صلة أين تقع الروم من هم المقدونيين و الفرس و الرومان
من هم الروم قديمًا؟
تُرجِع بعض كتب التّاريخ كلمة الرّوم إلى سلالة بشريّة يطلق عليها بنو الأصفر، وهم من نسل آرم بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم -عليهما السّلام-، وسمّوا بالرّوم نسبة إليه، وهم أقوام يتّصفون بشدّة البياض، لكنّ نسبهم اختلط بأهل الحبشة فكان أولادهم بين السّواد والبياض، فسمّوا لذلك ببني الأصفر، وهم قوم متفرّقون في بلاد الرّوم، خرجوا مع هرقل وتوزّعوا في أنحاء بلاد الشّام، وكان لهم امبراطوريّة ضخمة، وهم قوم يدينون بالنّصرانية. رسالة النبي محمد إلى هرقل عظيم الروم. [١]
من هم الروم حديثًا؟
استمرّ نسل الرّوم حتّى عصرنا الحالي، وهم حالياً يشملون كلّ بلاد الغرب كبلاد أمريكا وغيرها. [٢]
من هم الروم الذين ذكروا في القرآن؟
ذُكرت كلمة الرّوم في القرآن الكريم وسمّيت سورةٌ كاملة باسمها، وقد كانت الرّوم في بداية بعثة النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- أحد القوى العظمى في المنطقة، ونزلت آيات على النّبي -عليه الصّلاة والسّلام- تُنبّؤه بانتصار الرّوم على الفرس من بعد هزيمة. [٣] وقد كان المسلمون في بداية الأمر يحبّون أن يروا الرّوم منتصرين على الفرس بسبب أنّ الرّوم هم أهل كتاب وهم أقرب للمسلمين، بينما كان الفرس مشركين يعبدون الأوثان، كما أنّ انتصار الفرس يُفرح المشركين في مكّة بسبب اشتراكهم في نفس المنهج الضّال، ولذلك فرح المسلمون بغلبة الرّوم عليهم.
رسالة النبي محمد إلى هرقل عظيم الروم
وفي التحليل السياسي لهذه الرسالة نجد الآتي:
• استخدم النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - في وصفه الوظيفي ( رسول الله) وليس نبي الله مثلاً، وذلك من أجل أن يفهم هرقل ومن يسمع معه أن محمداً - صلى الله عليه وسلم - يوحى إليه من أجل التبليغ للناس كافة، فهو لم يكن نبياً لقومه ( للعرب) خاصة [2] ، كما كان دور الكثير من الأنبياء الآخرين من قبله، حيث كانوا يبعثون لأقوامهم خاصة، وخاصة أنبياء بني إسرائيل، ومن الأنبياء من لم يبعث لأحد. • جاءت الكلمات الآتية حسب تسلسل ورودها في الرسالة: ( سلام، الإسلام، أسلم، تسلم، وأسلم، مسلمون) وهذه الكلمات تدل على السلام والأمن، وفكرة استخدام مفردة السلام شائعة لدى النصارى، فإذاً هو - صلى الله عليه وسلم - يخاطبهم بمنطقهم الذي يزعمون للناس في أنهم يرغبون بنشر السلام في الأرض، فالرسالة تقول أن ما جاء إليكم مني إنما هو من نفس المشكاة التي تؤمنون بها، جاءت لنشر السلام الذي تتكلمون عنه، كما جاءت لتصحيح ما زور وبدل في مساركم. • الدعوة في الرسالة كانت بدعاية الإسلام، ( أدعوك بدعاية الإسلام) في حين في رسالته - صلى الله عليه وسلم - لكسرى كانت ( بدعاية الله)، لأن النصرانية ليس لها مشكلة في قضية إيمانها بالله سبحانه وتعالى، ولكن مشكلتها في اختراع ابن لله سبحانه وتعالى، وإن الإسلام كمنهج عقدي يتناول هذه القضية الجوهرية ويعالجها علاجاً جذرياً.
قال:
• فهل كان من آبائه من ملك؟ قلت:
• لا، قال:
• فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم؟ فقلت:
• بل ضعفاؤهم. قال:
• أيزيدون أم ينقصون؟ قلت:
• بل يزيدون. قال:
• فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه؟ قلت:
• لا. قال: فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ قلت:
• فهل يغدر؟ قلت:
• لا، ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها، قال( أبو سفيان): ولم تمكني كلمة أدخل فيها شيئاً غير هذه الكلمة، قال:
• فهل قاتلتموه؟ قلت:
• نعم. قال:
• فكيف كان قتالكم إياه؟ قلت:
• الحرب بيننا وبينه سجال، ينال منا وننال منه. نقاش هرقل مع أبو سفيان – e3arabi – إي عربي. قال:
• ماذا يأمركم؟ قلت:
• يقول: اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئاً، واتركوا ما يقول آباؤكم، ويأمرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة. • فقال للترجمان: قل له: ( هنا بدأ هرقل يحلل أجوبة أبي سفيان). • سألتك عن نسبه، فذكرت أنه فيكم ذو نسب، فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها. • وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول، فذكرت أن لا، فقلت: لو كان أحد قال هذا القول قبله، لقلت رجل يأتسي بقول قيل قبله. • وسألتك هل كان من آبائه من ملك، فذكرت أن لا، قلت فلو كان من آبائه من ملك، قلت رجل يطلب ملك أبيه. • وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال، فذكرت أن لا، فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله.
الاتصال والتواصل مع فريق الدعم والمساندة في مركز التعليم المفتوح من الساعة 8:00 صباحاً وحتى 9:00 مساءً على الرقم 0592016942 أو بريد الكتروني [email protected]
التواصل مع فريق الدعم والمساندة في مركز التعليم المفتوح من خلال إرسال رسالة عبر البوابة الإلكترونية للجامعة إلى مركز التعليم المفتوح.
ملخص درس قضية فلسطين الموقع والجغرافيا مادة الدراسات الاجتماعية مقررات 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
ثم تحدّث في الفصل الثاني عن القضية الفلسطينية وتطوّراتها وكيف انتهت حرب الأيام الستة في عام 1967م إلى احتلال إسرائيل لأضعاف مساحة فلسطين عندما انتصرت على العرب فاحتلّت الجولان وسيناء والضفّة الغربية، ثم تحدّث في الفصل الثالث عن حرب تشرين عام 1973م، وعن توقيع أنور السادات اتفاقات سلام مع إسرائيل في كمب ديفيد بعد زيارته للقدس عام 1977م.
ملخص درس القضية الفلسطينية و الصراع العربي الإسرائيلي مادة التاريخ الثالثة إعدادي
أمّا الفصل الثاني فينقض دعاوي الصهاينة في فلسطين ويثبت دعاوي المسلمين فيها ونقض الكاتب الأصول التي اعتمدها اليهود في ادعائهم بحقّ امتلاك فلسطين، ثم طرح الأصول التي يقيم عليها المسلمون حقهم في فلسطين والتي تتلخّص في ثلاثة أصول:
الأول: أخوّة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. والثاني: أمّة الأنبياء واحدة، وأمّة محمد صلى الله عليه وسلم هي الوارثة لأمّة الأنبياء. الثالث: أرض فلسطين مقدّسة قبل وجود بني إسرائيل وقبل ابتعاث موسى عليه السلام. ولمّا كانت أمّة محمد صلى الله عليه وسلم هي الأمّة الوارثة لأمّة الأنبياء، فهي الأمّة الوارثة لأرض فلسطين وهي الوارثة للمقدّسات الموجودة فيها. تحدّث الكاتب في الباب الثاني عن نشوء الصهيونية والتحرّك نحو فلسطين، واحتوى هذا الباب على مدخل وفصلين، تحدّث في المدخل عن دور اليهود المتميّز في تكوين الحضارة الغربية العلمي والمالي، وألقى الأضواء في الفصل الأول على نشوء الحركة الصهيونية وعن دور هرتزل فيها. ملخص درس قضية فلسطين الموقع والجغرافيا مادة الدراسات الاجتماعية مقررات 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. كما تحدّث في الفصل الثاني عن هياكل المنظمة الصهيونية وعن دورها في إنشاء إسرائيل.
أفق نيوز
-
قبل 10 ساعة و 13 دقيقة |
22 قراءة
- الأكثر زيارة