الكتاب: صفة جزيرة العرب المؤلف: ابن الحائك، أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب بن يوسف بن داود الشهير بالهمداني (ت ٣٣٤هـ) طبعة: مطبعة بريل - ليدن، ١٨٨٤ م [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] عدد الصفحات: ٢٧٩ صفحة المؤلف: [ الهمداني]
- صفة جزيرة العرب للهمداني
- صفة جزيرة العرب للهمداني pdf
- صفة جزيرة
- الحلم بالثعبان الاصفر القديم
صفة جزيرة العرب للهمداني
كتاب صفة جزيرة العرب كتاب صفة جزيرة العرب متاح للتحميل pdf بحجم 16. 25 MB بتحميل مباشر دون اعادة توجيه لمواقع أخرى، حمل صفة جزيرة العرب PDF الآن عن صفة جزيرة العرب pdf صفة جزيرة العرب pdf، تحميل كتاب صفة جزيرة العرب pdf - الحسن بن احمد بن يعقوب الهمدانى مجانا تحميل مباشر في مكتبة زاد ، كتاب صفة جزيرة العرب هو كتاب للكاتب الحسن بن احمد بن يعقوب الهمدانى مصنف للتصنيف كتب متنوعة. يمكنك تحميل كتاب صفة جزيرة العرب برابط مباشر فقط إضغط على زر "تحميل الكتاب pdf" وسيتم التحميل فورا دون التوجيه لمواقع أخرى.. الحسن بن احمد بن يعقوب الهمدانى أكثر المؤلفات تحميلا للكاتب الحسن بن احمد بن يعقوب الهمدانى: لعرض جميع كتب ومؤلفات الحسن بن احمد بن يعقوب الهمدانى pdf إضغط على الرابط التالي: الحسن بن احمد بن يعقوب الهمدانى الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب " الحسن بن احمد بن يعقوب الهمدانى "، في حال وجود أي مشكلة بالكتاب يمكنك إبلاغنا من خلال الرابط التالي بلّغ عن كتاب ، أو مراسلتنا عن طريق صفحة الفيسبوك ، وسنتعامل مع المشكلة فورا شكرا لزيارتك مكتبة زاد
كتاب: صفة جزيرة العرب (نسخة منقحة)
ملخص عن كتاب: صفة جزيرة العرب (نسخة منقحة)
هذا كتاب جمع فيه مؤلفه ما لجزيرة العرب من فضائل، وذكر أقاليمها، وطبائع أهلها، وذكر أطول مدن العرب المشهورة، ثم شرع في ذكر اليمن ومدنها وأوديتها وعيونها، ثم ختم بمحجة صنعاء إلى مكة، وقد ابتدأ الكتاب بذكر قسمة الأقاليم لبطليموس، واختلاف الناس في العرض والطول. التصنيف الفرعي للكتاب:
أماكن وبلدان
المؤلفون
ابن الحائك
الحسن بن أحمد بن يعقوب، من بني همدان، أبو محمد مؤرخ، عالم بالأنساب عارف بالفلك والفلسفة والأدب، شاعر مكثر، من أهل اليمن. كان يعرف بابن الحائك، وبالنسابة، وبابن ذي الدمينة (نسبة إلى أحد أجداده: ذي الدمينة بن عمرو) ولد بصنعاء سنة (280هـ)، وأقام على مقربة منها في بلدة (ريدة)، وطاف البلاد، واستقر بمكة زمنا، وعاد إلى اليمن فأقام في مدينة صعدة، وهاجى شعراءها، فنسبوا إليه أبياتا قيل: عرض فيها بالنبي صلى الله عليه وسلم فحبس ونقل إلى سجن صنعاء، وتوفي سنة (334هـ). أجزاء الكتاب
ابحث عن
متن الكتاب
فهرس الكتاب
أدخل كلمة بحث تتكون من ثلاثة أحرف على الأقل
صفة جزيرة العرب للهمداني Pdf
كذلك وقد أسهب في وصف اليمن، واحتل هذا المِصر الجزء الأكبر من كتابه، حتى خُيل لكاتب هذه السطور بأن عنوان الكتاب: «صفة جزيرة العرب بالنسبة لبلاد اليمن!! »؛ إذ إنه أخذ في وصف الكثير من أجزاء الجزيرة العربية، ويقارنها ببلاد اليمن، ولا يُلام في ذلك؛ لأن الإنسان ابن بيئته، ولكن لو قُدِّر للهمداني أن يخصص لبلاد اليمن كتاباً وصفياً خاصاً بها، وبباقي أقاليم الجزيرة العربية كتاباً آخر، لكان فتحاً كبيراً للكثير من الجغرافيين والمؤرخين وغيرهم. والهمداني لم يترك الكثير من بلاد العرب إلا وقد وصفها، ولكن يؤخذ عليه أنه يسهب في منطقة ويترك أخرى، كما في بلاد اليمن الآنف ذكرها، وكذلك في نجد؛ فهو وصفها وصفاً تحليلياً دقيقاً، ولكن لم يعرّض على المناطق الواقعة إلى الشمال من نجد، وكذلك الحجاز، إلا بإشارات وإيماءات بسيطة بالنسبة لغيرها من المناطق. كانت أرجوزة الرادعي خاتمة كتاب «صفة جزيرة العرب» المعرّف به في هذه السطور، وكانت هذه الأرجوزة مكونة من مئة وسبع وعشرين مقطعاً، كل مقطع خمسة أبيات، وتفعيلة البيت: مفاعل مفاعل مفاعل. وبها أختم مقالتي التي حاولت أن أعرف من خلالها بسفر مهم، طالما أفدت منه ، كما آمل أن يفيد منه قارئ هذه السطور.
وأمّا ثاني هؤلاء الأساطين فألصقهم بنا سكناً وأقربهم منّا مهجعاً القاضي محمّد الأكوع، رحمه الله، الذي أنفق حياته في تتبّع آثار الهمدانيّ على ندرة المصادر بين يديه، وقلّة الزّاد والبَتات فيمن حواليه، وكثرة مَن يدّعي من الدّخلاء. وأمّا ثالثهم فالشّيخ محبّ الدّين الخطيب الذي نهض لتحقيق الجزء العاشر من الإكليل قبل نحو نصف قرن، فقرأه قراءة سَدَّ بها ثُلَمَه، وأماط عن أصله كثيراً من أسقامه، حتّى خرج، وهو من الحُسْن، البدر في تمامه.
صفة جزيرة
ولم يكن بوسع الهمداني أن يتجنب مثل ذلك الصراع إذ كان صميم الأمر، فهو شخصية أدبية مرموقة، وعالم شغوف باستقصاء أخبار وطنه، له صلات عديدة برجال خولان في صعدة وهمدان في أرضها، وقد جمع كثيراً من أخبارها ووقائعها ومفاخرها فخاض ذلك الصراع المحتدم الذي كان قائماً في صعدة منذ أن وطد الإمام الهادي مركزه فيها وانتقل الصراع من السياسة والفكر إلى الأدب فتبارى الشعراء في نظم الأشعار التي تذكي الحمية وتوقظ العصبية بنوع من المفاخرة الشعرية، كان الكميت بن زيد الأسدي قد بدأها قبل نحو قرنين في قصيدته الموسومة بالمُذهبة، حيث يحرص كل جانب على تبيان مناقبه ومثالب معارضه. ويبدو أن الأمر قد تفاقم بين الهمداني وغيره من الشعراء، فنظم قصيدته التي ينحو فيها منحى الكميت، وسماها (الدامغة) فاستغلها خصمه، فكان أن فتحت عليه أبواب الطعن، وسبل الاتهام وأثار عليه السلطان والناس كما قال الهمداني نفسه في المقالة العاشرة. وسجن الهمداني على إثر ذلك، وكانت نكبة عظيمة ومشهورة رغم أنها لم تَعْدُ عشرة أيام، سنة(315 هـ/927 م). وقد عمل على فك الهمداني من سجن الإمام الناصر بصعدة بعض كبار رجال القبائل من خولان إلا أن الإمام الناصر توعد الهمداني إن عاد إلى مثلها، فخرج على إثر ذلك من صعدة إلى صنعاء مسقط رأسه طامعاً في أن ينعم بحمى أميرها بالجاه العريض، والقدر الرفيع.
وفي نحو (311 هـ/ 923 م) رجع إلى اليمن ونزل صعدة مرة أخرى، وهي إذ ذاك كورة بلاد خولان، وقاعدة أئمة الزيدية، ومحطة مهمة على طريق التجارة الممتد من أقصى جنوب اليمن عبر مكة إلى بلاد الشام، ونقطة تجمع الحج من مختلف الجهات اليمنية، وكان قد توافر لصعدة استقرار نسي خلال فترات الهادي وابنيه المرتضى والناصر. وقد أدى ذلك إلى استقطاب كثير من العلماء والأدباء والشعراء وطلاب العلم، وكذلك التجار من داخل اليمن وخارجه، فقامت فيها حركة أدبية وفكرية وانتعشت فيها التجارة فكان أن أفاد الهمداني من فنون العلم التي كانت تزخر بها، كما أسهم فيها بنصيب وافر، لاسيما علوم الأخبار والأنساب والشعر. واشتهر الهمداني بالعلم بين أهلها، فعرض جاهه، ورفع قدره، واكتسب رضا رجال القبائل من خولان وما جاورها من همدان وحمير. وكانت صعدة من المراكز التي ورثت الخلاف السياسي والفكري. واتخذ ذلك الصراع في صعدة صوراً متعددة منها: عودة ذلك الخلاف القديم والخطير بين قبائل عرب الشمال وقبائل عرب الجنوب. وكان خلافاً معلوماً يدور حول مسألة الخلافة وأحقيتها، وقد تنازع فيه الناس بالسنان، وتجادلوا بالحجة واللسان، فأدى ذلك إلى بروز موروث تاريخي ملحمي عن حياة العرب قبل الإسلام، خاصة عن حياة عرب اليمن، فكان أن انعكس ذلك الصراع، وما نتج عنه على الحركة الأدبية والفكرية في صعدة.
إذا رأت نفسها تأكل ثعبانًا بعد طهيه ، فستتلقى الكثير من المال من الأعداء ومن أساءوا إليها. وهذا يدل أيضًا على وجود أناس حسود من حولها ، يظهرون لها مودة ، بينما قلوبهم مليئة بالحقد عليها ، ويتمنونها سيئة. أنظر أيضا: لماذا يحلم الثعبان الأسود ويقتله في المنام
لماذا يحلم الثعبان الأصفر بامرأة متزوجة في الحجم
وهناك مؤشرات تقابل حجم الأفعى التي شوهدت وطولها ، وهذه هي العلامات الآتية:
إذا رأت ثعابين صغيرة في منزلها أو رأتهم على فراشها ، فهذا يدل على أطفالها ، وهم ماكرون ، وبالكاد تستطيع التأقلم معهم وتربيتهم. الحلم بالثعبان الاصفر القديم. يمكن أن يكون أيضًا علامة على مكر الزوجة نفسها وخداعها وعدم تسامحها مع أفعالها. أما الأفعى الكبيرة فإذا كانت طويلة وصاحبها مريض فهذا علاج للمرض بعون الله. يمكن أن يشير مشهد المرأة المتزوجة مع ثعبان أصفر طويل إلى أنها آثمة وترتكب الأخطاء بشكل متكرر. وإن رأت أنها قتلت هذا الثعبان ، فهذا يدل على الخير ، لأن هذه نهاية الهم ، وتغاضي عن المشاكل. أيضًا ، يشير الثعبان الطويل الكبير في المنام إلى وجود عداوة بين الأقارب ، وربما أيضًا بين الوالدين. وإذا التفت هذه الأفعى حول جسدها ، فستكون محاطة بسلسلة من الأصدقاء السيئين ، الذين لم تختارهم جيدًا ، والذين يعملون على إيذائها أو جرها إلى الهاوية.
الحلم بالثعبان الاصفر القديم
الثعبان الاصفر ف الحلم
بينما تدل رؤية الثعبان الاخضر على المكر والخديعة التي يتسم بها البعض لكي يتم إيقاع صاحب الرؤيا في بعض المشاكل والتعقيدات، فإذا تمت رؤية الثعبان الأخضر في منزل الفرد فهو إشارة إلى أن زوجته تخونه أو أن أحد الأبناء يسبب له التعب والمشقة، بل وقد تدل أيضاً على إثارة الخلافات والمشاكل بسبب نظرات الحسد والحقد من قبل الأعداء. أما رؤية الثعبان الاسود فهي بالطبع شر بمختلف حالاتها وتدل على المرض أو وفاة أحد الأقارب أو هجوم أحد المسلحين على منزل الشخص أو إنه تعرض للخيانة من قبل أحد الأصدقاء أو الزوجة أو محاولات النصب من قبل شريكه في العمل، وهي دلالة أيضاً على وجود عدة يتربص بصاحب الرؤيا من أجل إفساد حياته باي صورة كانت. أما الثعبان الازرق فهو رمز الهم والحزن الذي يسيطر على صاحب الرؤيا وقد تدل أيضاً على الوقوع في بعض الأزمات المالية التي تسبب تراكم الديون أو إحاطة صاحب الرؤيا بالكثير من الأصدقاء اللذين يرغبوا في تحقيق مصلحة ما، وفي بعض الحالات الأخرى قد تشير إلى فساد دينه وارتكاب الذنوب والمعاصي التي تطارده وتسبب شعوره بالذنب. الحلم بالثعبان الاصفر بالاحساء. تفسير رؤية الثعبان بألوانه للفتاة العزباء
أما إذا تمت رؤية الثعبان الابيض في المنام للفتاة العزباء فهو إشارة إلى تقدم شخص لخطبتها يعشقها ويرغب في الزواج منها ولكن تمنعه ظروفه المادية من ذلك في الفترة الحالية، وإذا كان الثعبان ذو لون اصفر فهو دلالة على دخول شخص حياتها ولكنه يرغب في إيذاؤها للانتقام من والدها أو أحد أفراد الأسرة.