هل هذا تجديد ام تأكيد ؟ كلاهما واحد فممكن ان يكون تأكيد وتجديد بنفس الوقت، ولا فرق بينهما عند عملية توثيق القيد في وزارة الخدمة المدنية في اليمن. متى سيتم الاستعلام عن المفاضلة بين المتقدمين للتوظيف في الخدمة المدنية؟ الى الان لا يوجد موعد محدد لذلك وعند الاعلان عن موعد الاستعلام سوف نذكره في موقعنا عقلان لتقنية المعلومات ، ان شاء الله تعالى. تأكيد القيد في الخدمة المدنية اليمن اصبح الان بين ايديكم وبأسهل الخطوات الذي سوف نتناولها في هذه المقالة، كل ماعليك هو سوى تطبيق الخطوات، واذا لم تستطع القيام بالتجديد، يمكنك ان تضيف اسمك في التعليق والمحافظة وسوف اقوم بتجديد قيدك وارساله لك عبر الايميل، او رقم الواتس الخاص بك ( ارجو ترك رقم الواتساب) لا تقلق اخي القارئ الكريم واختي القارئة الكريمة. ارجو منك اخي القارئ اتباع الخطوات بدقة لتصل الى تجديد القيد الخاص بك، وفي حالة عدم قدرتك على التجديد، اترك لنا اسمك في التعليق، وسوف نقوم بالواجب الذي علينا في تجديد قيدك باسرع وقت ممكن، ارجو لكم حظا موفقا. ماهي خطوات تأكيد القيد في اليمن الكثير من الاخوة والاخوات الذي قدموا ملفات التوظيف الى الخدمة المدنية، لا يعرفون كيف يقومون بتجديد القيد، لذلك احببت ان اقدم لهم هذه الخطوات، حتى يستطيعون من خلال تطبيقها القيام بعملية تأكيد القيد، وهذه الخطوات كما يلي.
- طريقة التسجيل في توثيق الخدمة المدنية | المرسال
- لحفظ الحقوق.. منصة قوى تُدرج خدمة توثيق وإدارة العقود لقطاع العمل
- استعلام عن معاملة وزارة الخدمة المدنية السعودية | استفسار عن معاملة الخدمة المدنية
- آل عمران - ويكيبيديا
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 101
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 10
طريقة التسجيل في توثيق الخدمة المدنية | المرسال
استعلام عن معاملة الخدمة المدنية
تبذل وزارة الخدمة المدنية السعودية الكثير من الجهد لتوفير وتسهيل كافة الخدمات للمواطنين في المملكة العربية السعودية ، وتعتبر وزارة الخدمة المدنية السعودية من الوزارات الأكثر أهمية للمواطنين السعوديين ويكثر استخدام خدماتها الالكترونية عبر موقع وزارة الخدمة المدنية السعودية. وحرصاً من وزارة الخدمة المدنية السعودية على توفير كافة الخدمات والاستعلامات فقد وفرت خدمة الاستعلام عن معاملة لكي توفر على المواطن الجهد والوقت وغيرها. الاستعلام معاملة الخدمة المدنية
خدمة استعلام عن معاملة الخدمة المدنية تتيح هذه الخدمة الاستعلام عن المعاملات الواردة إلى وزارة الخدمة المدنية والمسجلة في أنظمة الاتصالات الإدراية وتوضيح ماتم عليها من إجراء وحالتها بشكل عام.
لحفظ الحقوق.. منصة قوى تُدرج خدمة توثيق وإدارة العقود لقطاع العمل
الأخبار > اخبار محلية > "الخدمة المدنية" تنهي إضافة بيانات المرشحات في برنامج "توثيق"
من خريجات الكليات المتوسطة ومعاهد المعلمات
"الخدمة المدنية" تنهي إضافة بيانات المرشحات في برنامج "توثيق"
الرياض - إخبارية الجوف:
أنهت وزارة الخدمة المدنية إضافة بيانات المرشحات من خريجات الكليات المتوسطة ومعاهد المعلمات من خلال رصد الوقوعات الوظيفية لوزارة التربية والتعليم على نظامها الإلكتروني "توثيق" للعام الدراسي 1435هـ. ودعت الوزارة مسجلي ومنسقي وزارة التربية والتعليم إلى استكمال تسجيلها في النظام من قبل المختصين. جدير بالذكر أن وزارة الخدمة المدنية أطلقت مؤخراً ضمن خدماتها الإلكترونية نظام رصد الوقوعات الوظيفية "توثيق"، لتحقيق أعلى مستوى من متابعة الإجراءات الوظيفية آليا بين الجهات الحكومية والوزارة حيث يتم تسجيل وتحديث الوقوعات والأحداث التي تتم عن الموظفين الرسميين وإرفاق الوثائق اللازمة بشكل إلكتروني. وتهدف هذه الخدمة إلى توثيق الوقوعات الوظيفية الخاصة بموظفي القطاع الحكومي من خلال إتاحتها للمختصين في الجهات الحكومية. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
استعلام عن معاملة وزارة الخدمة المدنية السعودية | استفسار عن معاملة الخدمة المدنية
الجزيرة - المحليات: بدأت الجهات الحكومية يوم أمس في تسجيل الوظائف المحدثة والمعدلة والملغاة آلياً لدى وزارة الخدمة المدنية، وفقاً لميزانية العام المالي 1436 /1437هـ، وذلك عبر برنامج توثيق الخاص ببيانات ووظائف الميزانية ضمن الخدمات الإلكترونية التي تقدمها الوزارة للجهات الحكومية وذلك بعد أن عممت الوزارة على الجهات الحكومية، بطلب البدء في تسجيل هذه الوظائف والمعلومات من خلال الصلاحيات التي منحتها للمختصين بشؤون الموظفين في الجهات الحكومية، تحقيقاً لسرعة ودقة تسجيل تلك الوظائف الموجودة ضمن صلاحيات نظام(توثيق). وأكدت الوزارة في تعميمها للجهات الحكومية على سرعة الدخول على برنامج توثيق وتسجيل ومراجعة أرقام الوظائف المحدثة والمعدلة والملغاة للتأكد من صحتها، مشيرة إلى يقينها التام في اهتمام المختصين في شؤون الموظفين بالجهات الحكومية، ومساندتهم للبرنامج حتى يتم سرعة البت فيما يرد من طلبات للوزارة وما يرتبط بها.
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: بدأت الجهات الحكومية في تسجيل الوظائف المحدثة والمعدلة والملغاة آلياً لدى وزارة الخدمة المدنية، وفقاً لميزانية العام المالي 1436/ 1437هـ، وذلك عبر برنامج "توثيق" الخاص ببيانات ووظائف الميزانية. جاءت هذه الخطوة في إطار الخدمات الإلكترونية التي تقدمها الوزارة للجهات الحكومية. وقد عممت الوزارة على الجهات الحكومية، بطلب البدء في تسجيل هذه الوظائف والمعلومات من خلال الصلاحيات التي منحتها للمختصين بشؤون الموظفين في الجهات الحكومية؛ تحقيقاً لسرعة ودقة تسجيل تلك الوظائف الموجودة ضمن صلاحيات نظام "توثيق". وأكدت الوزارة على ضرورة سرعة الدخول على برنامج "توثيق" وتسجيل ومراجعة أرقام الوظائف المحدثة والمعدلة والملغاة للتأكد من صحتها. وأشارت إلى يقينها التام في أن المختصين بشؤون الموظفين بالجهات الحكومية سيساندون البرنامج حتى تكون هناك إمكانية لسرعة البت في ما يرد من طلبات إلى الوزارة وما يرتبط بها.
Advertisement
الاعلانات
قامت وزارة الخدمة المدنية بتوضيح توثيق المؤهل العلمي الأول للتعيين في الوظائف في جداره وتوضيح شرط إضافة المؤهل الثاني، وقد جاء هذا التوضيح خلال رد وزارة الخدمة المدنية على سؤال لأحد المتابعين لحساب وزارة الخدمة المدنية على تويتر باستيضاح، هل ممكن التعيين من خلال المؤهلين العلميين؟
حيث نشر سؤال صاحب حساب بريق الامل في تويتر لحساب وزارة الخدمة المنية فقال:"السلام عليكم.. لو سمحتوا أضفت درجة علمية جديدة بجدارة ولكنه ألغى السابقة لماذا ؟. شرط إضافة المؤهل الثاني
ثم أكد حساب وزارة الخدمة المدنية على ضرورة انتهاء التدقيق من توثيق المؤهل السابق قائلا:"لا يمكن إضافة مؤهل آخر إلا بعد الانتهاء من إجراءات التدقيق والتوثيق للمؤهل السابق". وقد رد عليه حساب وزارة الخدمة المدنية على تويتر بإمكانية التقدم في حال أختلاف المؤهلين العلميين، ولكن بشرط تفعيل المؤهل المرغوب التقدم به فجاء الرد كالتالي
وعليكم السلام بإمكانك أن يكون لك مؤهلين مختلفين والتقدم بأي منهما، ولكن لابد من تفعيل المؤهل المرغوب التقدم به حيث لا يمكن أن يكون هنالك مؤهلين مفعلين، التفعيل يكون عن طريق أيقونة تغيير او إضافة المؤهل ومن ثم بجانب المؤهل المطلوب يتم الضغط على تفعيل.
كما وردت الآيات أيضا تتحدث عن نبي الله يحيى عليه السلام ، حتى قال الله عز وجل عنه: (لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا) مريم/7. وهكذا ففضائل آل عمران متواترة في الكتاب والسنة ، وهي دليل ظاهر على أن أهل هذا البيت الكريم من المصطفين عند الله عز وجل. من هم ال عمران في القران. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن عمران المذكور بالاصطفاء هنا: هو والد نبي الله موسى ، عليه السلام ، وفي المراد بآل عمران أقوال أخرى. ينظر: "النكت والعيون" للماوردي (1/386) ، "مفاتيح الغيب للرازي" (8/20-21). منقول
آل عمران - ويكيبيديا
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا ابن أبي مريم ، أخبرنا ابن لهيعة ، أخبرني ابن الهاد ، عن هند بنت الحارث ، عن أم الفضل أم عبد الله بن عباس قالت: بينما نحن بمكة قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل ، فقال هل بلغت ، اللهم هل بلغت... " ثلاثا ، فقام عمر بن الخطاب فقال: نعم. ثم أصبح فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ليظهرن الإسلام حتى يرد الكفر إلى مواطنه ، ولتخوضن البحار بالإسلام ، وليأتين على الناس زمان يتعلمون القرآن ويقرءونه ، ثم يقولون: قد قرأنا وعلمنا ، فمن هذا الذي هو خير منا ، فهل في أولئك من خير ؟ " قالوا: يا رسول الله ، فمن أولئك ؟ قال: " أولئك منكم وأولئك هم وقود النار ". وكذا رأيته بهذا اللفظ. وقد رواه ابن مردويه من حديث يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن هند بنت الحارث ، امرأة عبد الله بن شداد ، عن أم الفضل ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ليلة بمكة فقال: " هل بلغت " يقولها ثلاثا ، فقام عمر بن الخطاب - وكان أواها - فقال: اللهم نعم ، وحرصت وجهدت ونصحت فاصبر. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 101. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ليظهرن الإيمان حتى يرد الكفر إلى مواطنه ، وليخوضن رجال البحار بالإسلام وليأتين على الناس زمان يقرءون القرآن ، فيقرءونه ويعلمونه ، فيقولون: قد قرأنا ، وقد علمنا ، فمن هذا الذي هو خير منا ؟ فما في أولئك من خير " قالوا: يا رسول الله ، فمن أولئك ؟ قال: " أولئك منكم ، وأولئك هم وقود النار " ثم رواه من طريق موسى بن عبيد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن بنت الهاد ، عن العباس بن عبد المطلب بنحوه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 101
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) سورة آل عمران/33-37. وظاهر من الآيات الكريمات أن " عمران " المقصود فيها هو والد " مريم " عليها السلام ، وليس عمران والد نبي الله موسى عليه السلام – كما ذهب إليه بعض المفسرين -، وقد قال المفسرون: إن ما بين العمرانين ألفا وثمانمائة سنة. يقول ابن كثير رحمه الله: " المراد بعمران هذا: هو والد مريم بنت عمران ، أم عيسى ابن مريم عليهم السلام " انتهى. " تفسير القرآن العظيم " (2/33) ويقول الطاهر بن عاشور رحمه الله: " وأما آل عمران: فهم مريم ، وعيسى ، فمريم بنت عمران بن ماتان كذا سماه المفسرون ، وكان من أحبار اليهود وصالحيهم ، وأصله بالعبرانية ( عمرام) بميم في آخره ، فهو أبو مريم. وفي كتب النصارى: أن اسمه ( يوهاقيم)، فلعله كان له اسمان ، ومثله كثير. من هم ال عمران في القران من نبيل العوضي. وليس المراد هنا عمران والد موسى وهارون ؛ إذ المقصود هنا التمهيد لذكر مريم وابنها عيسى ، بدليل قوله: ( إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَان) " انتهى. "
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 10
ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 10. فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) سورة آل عمران/33-37. وظاهر من الآيات الكريمات أن " عمران " المقصود فيها هو والد " مريم " عليها السلام ، وليس عمران والد نبي الله موسى عليه السلام – كما ذهب إليه بعض المفسرين -، وقد قال المفسرون: إن ما بين العمرانين ألفا وثمانمائة سنة. يقول ابن كثير رحمه الله: " المراد بعمران هذا: هو والد مريم بنت عمران ، أم عيسى ابن مريم عليهم السلام " انتهى. "
انظر: جامع البيان عن تأويل آي القرآن، الطبري، طبعة هجر، (5/ 331). المراجع [ عدل]
طالع أيضا [ عدل]
عمرام
يهوياقيم