[3] كما كان زميلًا زائرًا بقسم الإصابات بالمعهد المركزي للإصابات والعظام بموسكو، حيث تدرب على التثبيت الخارجي بمثبت إليزاروف في شهري يوليو وأغسطس 1997. [2]
المناصب الأكاديمية [ عدل]
شغل الجمال منصب وكيل كلية طب أسيوط لشؤون الدراسات العليا والبحوث في أكتوبر 2010. [1] كما تولى رئاسة الجمعية المصرية لجراحة اليد والجراحات الميكروسكوبية. وفي فبراير 2015 اختير عميدًا لكلية طب جامعة أسيوط ، خلفًا للدكتور أحمد مخلوف، بعد عدة أشهر من فراغ المنصب، ثم نائبًا لرئيس الجامعة للدراسات العليا والبحوث في أبريل 2016، وظل أثناء ذلك يمارس عمله كعميد للكلية حتى نوفمبر 2017. [5] وفي مطلع أغسطس 2018، كُلف بالقيام بأعمال رئيس الجامعة بعد انتهاء مدة الدكتور أحمد عبده جعيص لبلوغه سن التقاعد، قبل أن يصدر قرار جمهوري بتعيينه رسميًا رئيسًا للجامعة في 19 أغسطس 2018. دكتور طارق جمال العالم. [4]
الجوائز [ عدل]
جائزة الدكتور محمد فخري مكاوي للجراحات الخاصة ( أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا ، 1992) [2]
جائزة الدكتور محمد رجائي الطحلاوي لأحسن بحث في مجال جراحة الأورام (جامعة أسيوط) [2]
جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الطبية عام 2003. [1] [2]
من أبحاثه المنشورة [ عدل]
Yieu-Tseng Chang, Tarek A El-Gammal, Chih-Hung Lin, Fu-Chan Wei: Double struts Fibular osteosepto- cutaneous flap in segmental femoral defect reconstruction.
دكتور طارق جمال الظل
أطباء في القلب والاوعية الدموية
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
دكتور طارق جمال الهند
الجمعة 15/أبريل/2022 - 11:26 م
مسلسل العائدون
استعرضت الحلقة 14 من مسلسل العائدون نجاح خطة تدريب «علاء»، الذي يقوم بدوره الفنان محمد عادل، والذي تنوي قوات الأمن المصرية زرعه داخل داعش. ويقوم بتدريب علاء الضابط عمر الذي يقوم بدوره الفنان أمير كرارة، عبر عدد من التدريبات المكثفة وخطة وصوله إلى داعش من خلال تعريفه بمفتاح وصوله إلى التنظيم، وإخباره بأن صديقا قديما له فى القناة الذى يعمل بها انضم لها. دكتور طارق جمال : جمعية البر بمكة عطاء لا ينقطع لكل المحتاجين. - غرب الإخبــارية. و بدأ «علاء» في الحلقة السابقة تنفيذ الخطة التى تقوم على إثارة المشاكل فى القناة، حتى يقوم «جمال» محمود البزاوى بطرده منها، ثم يتمكن من جذب الأنظار له، بأنه يرغب فى الانضمام لـ داعش بصدق، وهو ما حدث، بعدها انتهت الحلقة عند مشهد إخبار صديقه الذى يتواصل معه لـ«سياف» قائد داعش بأن هناك شخصا مونتير ومصور شاطر يرغب فى الانضمام لـ داعش. وكان «علاء» قد وافق على طلب الضابط عمر منه الانضمام إلى داعش، وقال إنه موافق وواثق من قراره، لأنه يعرف أن هذا هو الطريق الصحيح، وأنه منذ أن جاء لهذه البلد وهو يعرف في قرارة نفسه أن هذا ليس الطريق الصحيح لكنه كان ينكر لأنه لا يعرف طريقا آخر وأن الفرصة أتته، ورد عليه الضابط عمر قائلا يجب أن تعرف أنك تقوم بذلك ليس لتصحيح أخطائك ولكن من أجل بلدك التي تحبها.
وأوضح عمر لـ علاء أنهم سيبدأون خطة التدريب سريعا، وعليه أن يبلغ القناة أنه مريض وسيذهب إلى دكتور أعطاه بياناته سيكتب له على إجازة وعلى حقن يذهب للصيدلية كأنه سيأخذها، لكنه سيتم تبديله مع شخص آخر ليتقابلا. مسلسل العائدون يتناول المسلسل أحد ملفات المخابرات المصرية، ومستوحى من أحداث حقيقية حدثت في الفترة من 2018 وحتى 2020، مستعرضا عددا من العمليات السرية التي تهدف إلى كشف المؤامرات والمخططات الإرهابية التي تسعى إلى تقسيم المنطقة العربية ونشر ثقافة وفكر الإرهاب. «العائدون» يعرض حصريا على قناة DMC ومنصة watch it وبطولة أمير كرارة، أمينة خليل، محمود عبد المغنى، محمد الأحمد، رشا بلال، ميدو عادل، إسلام جمال، نبيل عيسى، جيهان خليل، محمد عز، وهاجر الشرنوبى، وصبرى عبد المنعم، وعدد كبير من ضيوف شرف، منهم محمد ممدوح، محمد فراج، تأليف باهر دويدار، وإخراج أحمد نادر جلال وإنتاج شركة «ميديا هب سعدى – جوهر».
تاريخ الإضافة: 17/4/2017 ميلادي - 21/7/1438 هجري
الزيارات: 25152
تفسير: (ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا)
♦ الآية: ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (69). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ومَن يطع الله ﴾ الآية قال المسلمون للنبي صلى الله عليه وسلم: ما لنا منك إلاَّ الدُّنيا فإذا كانت الآخرة رُفِعَت في الأعلى فحزن وحزنوا فنزلت ﴿ ومَنْ يطع الله ﴾ في الفرائض ﴿ والرسول ﴾ في السُّنن ﴿ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبيين ﴾ أَيْ: إنَّه يستمتع برؤيتهم وزيارتهم فلا يتوهمنَّ أنَّه لا يراهم ﴿ والصديقين ﴾ أفاضل أصحاب الأنبياء ﴿ والشهداء ﴾ القتلى في سبيل الله ﴿ والصالحين ﴾؛ أَيْ: أهل الجنَّة من سائر المسلمين ﴿ وحسن أولئك ﴾ الأنبياء وهؤلاء ﴿ رفيقاً ﴾ أَيْ: أصحاباً ورفقاء.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 69
فإذ كان ذلك كذلك، فالذي هو أولى بـ " الصديق " ، أن يكون معناه: المصدِّق قوله بفعله. إذ كان " الفعِّيل " في كلام العرب، إنما يأتي، إذا كان مأخوذًا من الفعل، بمعنى المبالغة، إما في المدح، وإما في الذم، ومنه قوله جل ثناؤه في صفة مريم: وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ [سورة المائدة: 75]. وإذا كان معنى ذلك ما وصفنا، كان داخلا من كان موصوفًا بما قلنا في صفة المتصدقين والمصدقين. = " والشهداء " ، وهم جمع " شهيد " ، وهو المقتول في سبيل الله، سمي بذلك لقيامه بشهادة الحق في جَنب الله حتى قتل. ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين. (18) * * * = " والصالحين " ، وهم جمع " صالح " ، وهو كل من صلحت سريرته وعلانيته. (19) وأما قوله جل ثناؤه: " وحَسُن أولئك رفيقًا " ، فإنه يعني: وحسن، هؤلاء الذين نعتهم ووصفهم، (20) رفقاء في الجنة. * * * و " الرفيق " في لفظ واحدٍ بمعنى الجميع، (21) كما قال الشاعر: (22) دَعَـوْنَ الهَـوَى, ثُـمَّ ارْتَمَيْـنَ قُلُوَبنَـا بِأَسْــهُمِ أَعْــدَاءِ, وَهُــنَّ صَـدِيقُ (23) بمعنى: وهن صدائق. * * * وأما نصب " الرفيق " ، فإن أهل العربية مختلفون فيه. فكان بعض نحويي البصرة يرى أنه منصوب على الحال، ويقول: هو كقول الرجل: " كَرُم زيد رجلا " ، ويعدل به عن معنى: " نعم الرجل " ، ويقول: إن " نعم " لا تقع إلا على اسم فيه " ألف ولام " ، أو على نكرة.
قالوا: يا رسول الله ، تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم ؟ قال: " بلى ، والذي نفسي بيده ، رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين ". أخرجاه في الصحيحين من حديث مالك ولفظه لمسلم. وقال الإمام أحمد بن حنبل: حدثنا فزارة ، أخبرني فليح ، عن هلال - يعني ابن علي - عن عطاء ، عن أبي هريرة; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أهل الجنة ليتراءون في الجنة كما تراءون - أو ترون - الكوكب الدري الغارب في الأفق والطالع في تفاضل الدرجات ". قالوا: يا رسول الله ، أولئك النبيون ؟ قال: " بلى ، والذي نفسي بيده ، وأقوام آمنوا بالله وصدقوا المرسلين ". قال الحافظ الضياء المقدسي: هذا الحديث على شرط البخاري والله أعلم. وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني في معجمه الكبير: حدثنا علي بن عبد العزيز ، حدثنا محمد بن عمار الموصلي ، حدثنا عفيف بن سالم ، عن أيوب بن عتبة عن عطاء ، عن ابن عمر قال: أتى رجل من الحبشة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سل واستفهم ".