أتسكب دمـــــع العــــين بالعبرات ؟! * وبـــــت تقـــــاسي شــدة الزفرات ؟! وتبـــــكي لآثـــــار لآل محـــــمـــد ؟! * فـــــقــد ضاق منك الصدر بالحسرات ألا فـــــابكهم حـــــقا وبـــــل عـــليهم * عـــــيونا لـــــريب الدهـــــر منسكبات ولا تــــنس في يوم الطفوف مصابهم * وداهيـــــة مـــــن أعـــــظم النــــكبات سقـــــى الله أجـداثا على أرض كربلا * مرابـــــيع أمطـــــار مـــــن المـزنات وصلـــــي عـــلى روح الحسين حبيبه * قتـــــيلا لـــــدى النـــــهرين بالفلوات قتـــــيلا بلا جـــــرم فجعـــــنا بفـــــقده * فـــــريدا ينادي: أين أين حماتي ؟!
اجمل ما قيل عن الامام الحسين 2021
2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام)....
المزید...
17 رمضان
1 - الاسراء و المعراج. 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...
15 رمضان
1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة. 3 - شهادة ذوالنفس الزكية...
10 رمضان
1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام....
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
القرآن الكريم عيد الفطر المبارك أعمال شهر شوال - عيد الفطر
اجمل ما قيل عن الامام الحسين ع
المستشرق الفرنسي لويس ماسينيون
أخذ الحسين على عاتقه مصير الروح الإسلامية، وقُتِل في سبيل العدل بكربلاء. الآثاري الإنكليزي وليم لوفتس
لقد قدَّم الحسين بن علي أبلغ شهادة في تاريخ الإنسانية وارتفع بمأساته إلى مستوى البطولة الفذة. المستشرق الأميركي فيليب حتي
أصبح اليوم الذي قُتِل فيه الحسين بن علي وهو العاشر من محرم يوم حداد ونواح عند المسلمين، ففي مثل هذا اليوم من كل عام تمثل مأساة النضال الباسل والحدث المفجع الذي وقع للإمام الشهيد، وغدت كربلاء من الأماكن المقدسة في العالم، وأصبح يوم كربلاء وثأر الحسين صيحة الاستنفار في مناهضة الظلم. العالم الانثروبولوجي الأميركي ـ كارلتون كون
إنَّ مأساة مصرع الحسين بن علي تشكل أساساً لآلاف المسرحيات الفاجعة. الكاتب المؤرخ الإنكليزي السيد برسي سايكس
إنَّ الإمام الحسين وعصبته القليلة المؤمنة عزموا على الكفاح حتى الموت وقاتلوا ببطولة وبسالة ظلت تتحدى إعجابنا وإكبارنا عبر القرون حتى يومنا هذا. الزعيم الهندي المهاتما غاندي
أنا هندوسي بالولادة، ومع ذلك فلست أعرف كثيراً من الهندوسية، وإنّي أعزم أن أقوم بدراسة دقيقة لديانتي نفسها وبدراسة سائر الأديان على قدر طاقتي.
وسنرى اليوم الذي يتقوّى فيه سلاطين المسلمين تحت ظل هذه الرابطة، وبهذه الوسيلة سيتَّحد المسلمون في جميع أنحاء العالم تحت لواء واحد؛ لأنَّه لا يرى في جميع طبقات الفرق الإسلامية من ينكر ذكر مصائب الحسين وينفر منها بسبب ديني، بل للجميع رغبة طبيعية بطور خاص في أداء هذه المراسم المذهبية، ولا يرى في المسلمين المختلفين في العقائد سوى هذه النكتة الاتحادية. الحسين أشبه الروحانيين بحضرة المسيح ولكن مصائبه كانت أشد وأصعب. كما أنَّ أتباع الحسين كانوا أكثر تقدماً من أتباع المسيح في القرون الأولى، فلو أنَّ المسيحيين سلكوا طريقة أتباع الحسين أو أن أتباع الحسين لم تمنعهم من ترقياتهم عقبات من نفس المسلمين لسادات إحدى الديانتين في قرون عديدة جميع المعمورة، كما أنه من حين زوال العقبات من طريق أتباع الحسين أصبحوا كالسيل المنحدر يحيطون بجميع الملل وسائر الطبقات. رأيت في بندر (مارسل) في الفندق شخصاً واحداً عربياً شيعياً من أهل البحرين يقيم المأتم منفرداً جالساً على الكرسي بيده الكتاب يقرأ ويبكي، وكان قد أعد مائدة من الطعام ففرقها على الفقراء،
هذه الطائفة تصرف في هذا السبيل الأموال على قسمين:
فبعضهم يبذلون في كل سنة من أموالهم خاصة في هذا السبيل أو ثلاثة أضعافها، كل واحد من هذه الفرقة بلا استثناء سائر في طريق الدعوة إلى مذهبه وهذه النكتة مستورة عن جميع المسلمين حتى الشيعة أنفسهم فإنهم لا يتصورون هذه الفائدة من عملهم هذا، بل قصدهم الثواب الأخروي، ولكن بما أنَّ كلَّ عمل في هذا العالم لابدَّ أن يظهر له بطبيعته أثر فهذا العمل أيضاً يؤثر ثمرات للشيعة.
قالت عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كنت لك كأبي زرع لأم زرع " (1) هذا سياق
لفظ البخاري وفي الحديث كلمات من عويص اللغة تحتاج إلى إيضاح معانيها،
وقد فسرها ابن حجر في (فتح الباري) وغيره، والله أعلم. ___________________________________________
1 - أخرجه البخاري (5189)، ومسلم (2448). 101
3
322, 890
حديث ام زرع مكتوب
وطلب ليكس من مارك أن يجري اختبار CAPTCHA؛ وهو الاختبار الذي عادة تطلبه المواقع من المستخدم للتأكد انه إنسان وليس روبوت. وأعطى ليكس لمؤسس الفيسبوك ورقة طلب منه أن يتعرف على كل المربعات التي تظهر إشارات المرور، وتمكن مارك بالفعل تجاوز الاختبار ليثبت للناس أنه إنسان طبيعي وليس روبوت. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
حديث ام زرع للحويني Mp3
قالت: ( وجدني في أهل غنيمة بشق) ، فنقلها نقلة عظيمة ، ( فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق) ، هذه نقلة كبيرة من أهل غنيمة بشق، نقلها إلى ( أهل صهيل): أصحاب خيل ، ( وأطيط): أصحاب إبل ؛ لأن الخف الخاص بالجمل لين، فعندما يكون محملاً حملاً ثقيلاً تسمع كلمة: أط أط أط، خلال مشيه ، فهذا يسمى أطيطاً ، والإبل كانت من أشرف الأنعام عند العرب، ( ودائس) أي: ما يداس ، وهذا كناية عن أنهم أناس أهل زرع فلاحون، فإن الزارع بعد حصد الزرع يدوس عليه بأي شيء حتى يخرج منه الحب ، فهو كناية عن أنهم أهل زرع. حديث ام زرع لابي زرع. ( ومنق): المنق: هو المنخل ، فالعرب ما كانوا يعرفون المنخل إنما كان يعرفه أهل الترف ، تقول عائشة - رضي الله عنها -: ( ما رأى النبي صلى الله عليه وسلم منخلاً بعينيه) ، فقال عروة: ( فكيف كنتم تأكلون يا خالة ؟ فقالت: كنا نذريه في الهواء) ، فالتبن يطير في الهواء، والذي يبقى مع الشعير يطحنونه كله ويأكلونه، والنبي عليه الصلاة والسلام كما قالت عائشة: ( مات ولم يشبع من خبز الشعير) ، ليس من خبز القمح ، فإن القمح هذا لم يأكلوه أبداً! تقول: وما أكل خبزاً مرققاً). فكلمة ( منق) فيها دلالة على الترف ، فعندهم من كل المال ، فهم أغنياء ، عندهم خيل وإبل وزرع ، وعندما يأكلون عندهم منخل ؛ لأنهم كانوا لا يفصلون التبن عن الغلة ، فيطحنونها دقيقاً يسر الناظرين.
حديث ام زرع في البخاري
قَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ). شرح الحديث:
( أُنَاس مِنْ حُلِيّ أُذُنَيّ) أي أتاني بالحلي في أذني فهو يتدلى منها. ( وَمَلَأَ مِنْ شَحْم عَضُدِي) مَعْنَاهُ أَسْمَنَنِي. ( وَبَجَّحَنِي فَبَجِحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي) مَعْنَاهُ وَعَظَّمَنِي فَعَظُمْت
عِنْد نَفْسِي. يُقَالُ: فُلَانٌ يَتَبَجَّحُ بِكَذَا أَيْ يَتَعَظَّمُ
وَيَفْتَخِرُ. ( وَجَدَنِي فِي أَهْل غُنَيْمَة بِشِقٍّ, فَجَعَلَنِي فِي أَهْل صَهِيل وَأَطِيط
وَدَائِس وَمُنَقٍّ) أَرَادَتْ أَنَّ أَهْلهَا كَانُوا أَصْحَاب غَنَم لَا
أَصْحَاب خَيْل وَإِبِل, وَالْعَرَب لَا يعظمون أَصْحَاب الْغَنَم, وَإِنَّمَا
يعظمون أَهْل الْخَيْل وَالْإِبِل. وَأَمَّا قَوْلهَا: ( بِشِقِّ) يحتمل أنه اسم مكان ، ويحتمل أن مرادها أَيْ
بِشَظَفٍ مِنْ الْعَيْش وَجَهْدٍ. حديث أم زرع كامل مع الشرح و التفسير. وَقَوْلهَا: ( وَدَائِس) هُوَ الَّذِي يَدُوسُ
الزَّرْع فِي بَيْدَرِهِ. يُقَالُ: دَاس الطَّعَام دَرَسَهُ. قَوْلهَا: ( وَمُنَقٍّ) الْمُرَاد بِهِ الَّذِي يُنَقِّي الطَّعَام أَيْ
يُخْرِجُهُ مِنْ قُشُوره ، وَالْمَقْصُود أَنَّهُ صَاحِب زَرْع, وَيَدُوسُهُ
وَيُنَقِّيهِ.
حديث ام زرع الحوينى
السؤال
قرأت حديثاً في صحيح البخاري ، في الكتاب السابع والستين ، حديث رقم 123. وهو حديث طويل عن 11 امرأة تتحدث كل واحدة منهن عن زوجها ، وعندي بعض الأسئلة حول هذا الحديث:
- ما الصفات التي كان يقصدها النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال " أنا لك كأبي زرع لأم زرع " ؟
- لماذا طلّق أبو زرع أمَ زرع ؟
- ما الخصال الجيدة للزوج التي يشير إليها الحديث ؟
- هل يُفهم من الحديث أن أبا زرع كان زوجاً جيداً ؟
الحمد لله.
- يا عائشةُ! كنتُ لك كأبي زرعٍ لأمِّ زرعٍ ، إلا أنَّ أبا زرعٍ طلَّق ، و أنا لا أُطلِّقُ. الراوي:
عائشة أم المؤمنين
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
141
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه الطبراني (23/173) (270)
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طيِّبَ العِشْرةِ مع نِسائِه، وكان يُحِبُّ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها، وكان يَسمَعُ لها، ويُطيِّبُ خاطِرَها. حديث ام زرع الحوينى. وهذا المَتْنُ جُزءٌ من حَديثِ في الصَّحيحينِ، وفيه تقُصُّ أمُّ المُؤمِنينَ عائِشَةُ رضِيَ اللهُ عنها قِصَّةَ إحْدَى عَشْرةَ امرَأةً، "تَعاهَدْنَ وتَعاقَدْنَ"، أي: أَلْزَمْنَ أنْفُسَهنَّ عَهدًا، وعَقَدْنَ على الصِّدقِ مِن ضَمائرِهنَّ عقدًا ألَّا يَكتُمْنَ مِن أخبارِ أزْواجِهنَّ شيئًا، حتى قالت الحادِيةَ عَشْرةَ: «زَوْجي أبو زَرْعٍ، فما أبو زَرْعٍ؟!