الجهات الأمنية بخميس مشيط تباشر بلاغاً عن انفجار في فناء منزل شعبي بمجعل بمركز تندحة
الرأي - واس - خميس مشيط
صرح المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة عسير، بأنه في تمام الساعة 6:45 من مساء اليوم السبت باشرت الجهات الأمنية بمحافظة خميس مشيط بلاغاً عن انفجار في فناء منزل شعبي مكون من دور واحد يقع بقرية مجعل الجنوبي التابعة لمركز تندحة، مما نتج عنه وفاة مواطن وإصابة زوجته وابنه بإصابات بليغة، حيث تم نقلهم إلى المستشفى، واتضح عند انتقال الجهات المختصة أن الانفجار في الموقع يحتوي على مخلفات من بينها مواد متفجرة، ولا تزال التحقيقات جارية لاستقصاء كافة الملابسات. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
- صوت انفجار في خميس مشيط الان مباشر
- صوت انفجار في خميس مشيط الإنجليزية
- صوت انفجار في خميس مشيط الانترنت
- وترى الناس سكارى وما هم بسكارى الشيخ الحلفاوي تلاوة في قمة الروعة - YouTube
- الدرر السنية
- تفسير: (يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها)
- وترى الناس سكارى وماهم بسكارى رووووووعة /ياسر الدوسري - YouTube
صوت انفجار في خميس مشيط الان مباشر
تداول ناشطون بموقع الفيديوهات المصورة الشهير "يوتيوب"، مقطع مصور يرصد فضيحة مهنية حدثت في التليفزيون المصري على الهواء مباشرة، بعدما أذيعت مشادة مجهولة السبب بين المذيعة مقدمة البرنامج، وفريق الإعداد التابع لها عن طريق الخطأ أثناء عرض بعض التقارير. وقالت المذيعة بصوت عالي مناشدة فريق العمل:" في إيه ياجماعة جرى إيه"، ثم خصصت النداء قائلة: " إيه يا حاجة إيمان فيه إيه، مين اللي عمال يتكلم في الرياضة ده" كما ورد بالفيديو المتداول. م/ن
شاهد الفيديو..
املصدر: بوابة القاهرة
صوت انفجار في خميس مشيط الإنجليزية
وأضاف التحالف في تصريحات صحفية، أن الحوثيون مستمرون في استهداف السعودية عبر الأعمال العدائية، وقصف المنشآت المدنية. شاهد: #الدفاع_الجوي_السعودي يدمر مسيرة حوثية مفخخة باتجاه #خميس_مشيط — TSP MILITARY (@TSP_MILITARY) August 4, 2021 اقرأ أيضاَ:
مكتبة جرير تفاجئ عملاءها وتقد أقوى عروض العيد 2022 وتخفيضات الإلكترونيات هائلة
صوت انفجار في خميس مشيط الانترنت
سبق- الرياض: نفذت إدارة الدفاع المدني بمحافظة المزاحمية خطة شاملة لفرضية حدوث سيول جارفة في حي غرناطة بالمزاحمية صباح اليوم الثلاثاء. وأكد الناطق الإعلامي باسم الدفاع المدني بمنطقة الرياض الرائد محمد الحبيل الحمادي أن الفرضية التي نفذت بحضور محافظ محافظة المزاحميه هي ضمن الفرضيات المختلفة التي تنفذها إدارة الدفاع المدني بالمزاحمية. وأضاف أن هذه الخطوة تأتي بهدف الوقوف على جاهزية فرق الدفاع المدني والجهات المساندة لها في مواجهة أخطار الأمطار والسيول وسرعة الاستجابة لأي طارئ وتطبيق الإخلاء والإيواء للمواقع المتضررة والوقوف على قدرة الفرق الميدانية في التعامل مع مثل هذه الحالات ومعالجة السلبيات". صوت انفجار في خميس مشيط الإنجليزية. وشارك في تنفيذ الفرضية بجانب الدفاع المدني البلدية وفرع وزارة النقل وشركة الكهرباء والتربية والتعليم ومستشفى المزاحمية والهلال الأحمر وكذلك مشاركة الدوريات الأمنية والمرور وشرطة المزاحمية وفريق غوث التطوعي.
وكان موقع تويتر قد شهد خلال الساعات الماضية مناشدات بالبحث عن فتاة...
اختفى بخميس مشيط قبل 10 أيام.. العثور على شاب مفقود في المدينة المنورة
11 أكتوبر 2020
56, 160
عُثر مساء أمس (السبت) على شاب في المدينة المنورة بعد أن فقد أثره قبل 10 أيام في محافظة خميس مشيط. وذكرت مصادر أن الشاب ويدعى سعيد سيار الشهراني، كان قد خرج من منزله...
مصادر: قرار بإعادة تقدير أسعار عقارات منزوعة لمشروع طريق "أبها ـ خميس مشيط"
05 أكتوبر 2020
82, 794
أفادت مصادر، بأن لجنة مُشكلة من الجهات العليا أعادت تقدير قيمة تعويض العقارات المنزوعة ملكيتها لصالح مشروع الطريق الرديف الشمالي لطريق "أبها ـ خميس مشيط". وقالت المصادر وفقاً...
اختفاء شاب منذ 4 أيام في ظروف غامضة بخميس مشيط.. والجهات الأمنية تبحث عنه
04 أكتوبر 2020
24, 957
تواصل الجهات الأمنية البحث عن شاب يُدعى سعيد الشهراني اختفى في ظروف غامضة منذ 4 أيام، ويعاني مرضاً نفسياً، في مركز تندحة التابعة لمحافظة خميس مشيط. وأوضح ابن عم سعيد وفقاً...
بـ17. صوت انفجار في خميس مشيط الان مباشر. 8 درجة مئوية.. خميس مشيط تسجل أدنى حرارة فجر اليوم في المملكة
08 سبتمبر 2020
11, 511
كشف أستاذ المناخ بجامعة القصيم، عبدالله المسند، عن درجات الحرارة الصغرى المسجلة فجر اليوم (الثلاثاء) لـ26 محطة "رصد جوي" في المملكة.
-3- 234 – باب: {وترى الناس سكارى} /2/. 4464 – حدثنا عمر بن حفص: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش: حدثنا أبو صالح، عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي ﷺ:
(يقول الله عز وجل يوم القيامة: يا آدم، يقول: لبيك ربنا وسعديك، فينادى بصوت: إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار، قال: يارب وما بعث النار؟ قال: من كل ألف – أراه قال – تسعمائة وتسعة وتسعين، فحينئذ تضع الحامل حملها، ويشيب الوليد، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد). فشق ذلك على الناس حتى تغيرت وجوههم. فقال النبي ﷺ: (من يأجوج ومأجوج تسعمائة وتسعة وتسعين ومنكم واحد، ثم أنتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الأبيض، أو كالشعرة البيضاء في جنب الثور الأسود، وإني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة). فكبرنا، ثم قال: (ثلث أهل الجنة). وترى الناس سكارى وماهم بسكارى رووووووعة /ياسر الدوسري - YouTube. فكبرنا، ثم قال: (شطر أهل الجنة). فكبرنا. قال أبو أسامة، عن الأعمش: {ترى الناس سكارى وماهم بسكارى}. وقال: (من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين). وقال جرير وعيسى بن يونس وأبو معاوية: {سكرى وماهم بسكرى}. [ش (سكرى) هي قراءة حمزة وعلي /الحج: 2/. ]
وترى الناس سكارى وما هم بسكارى الشيخ الحلفاوي تلاوة في قمة الروعة - Youtube
واختلف القرّاء في قراءة قوله ( سُكارَى) فقرأ ذلك عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض أهل الكوفة ( سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى). وقرأته عامة قرّاء أهل الكوفة ( وَتَرَى النَّاسَ سَكْرَى ومَا هُمْ بِسَكْرَى). والصواب من القول في ذلك عندنا، أنهما قراءتان مستفيضتان في قَرأة الأمصار، متقاربتا المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب الصواب، ومعنى الكلام: وترى الناس يا محمد من عظيم ما نـزل بهم من الكرب وشدّته سُكارى من الفزع وما هم بسكارى من شرب الخمر. الدرر السنية. وبنحو الذي قلنا في ذلك: قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن أبي بكر، عن الحسن ( وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى) من الخوف ( وَمَا هُمْ بِسُكَارَى) من الشراب. قال ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قوله ( وَمَا هُمْ بِسُكَارَى) قال: ما هُم بسكارى من الشراب، ( وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ). حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى) قال: ما شربوا خمرا يقول تعالى ذكره: ( وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ) يقول تعالى ذكره: ولكنهم صاروا سكارى من خوف عذاب الله عند معاينتهم ما عاينوا من كرب ذلك وعظيم هوله، مع علمهم بشدة عذاب الله.
الدرر السنية
وكل ذلك يدل بدلالة الأولى على ذهول غيرها من النساء والرجال. وقد حصل من هذه الكناية دلالة على جميع لوازم شدة الهول وليس يلزم في الكناية أن يصرح بجميع اللوازم لأن دلالة الكناية عقلية وليست لفظية. والتحقت هاء التأنيث بوصف ( مرضعة) للدلالة على تقريب الوصف من معنى الفعل ، فإن الفعل الذي لا يوصف بحدثه غير المرأة تلحقه علامة التأنيث ليفاد بهذا التقريب أنها في حالة التلبس بالإرضاع ، كما يقال: هي ترضع. ولولا هذه النكتة لكان مقتضى الظاهر أن يقال: كل مرضع ، لأن هذا الوصف من خصائص الأنثى فلا يحتاج معه إلى الهاء التي أصل وضعها للفرق بين المؤنث والمذكر خيفة اللبس. وهذا من دقائق مسائل نحاة الكوفة وقد تلقاها الجميع بالقبول ونظمها ابن مالك في أرجوزته الكافية بقوله: وما من الصفات بالأنثى يخـص عن تاء استغنى لأن اللفظ نص وحيث معنى الفعل تنوي التاء زد كذي غدت مرضعة طفلا ولـد
والمراد: أن ذلك يحصل لكل مرضعة موجودة في آخر أيام الدنيا. وترى الناس سكارى وما هم بسكارى الشيخ الحلفاوي تلاوة في قمة الروعة - YouTube. فالمعنى الحقيقي مراد ، فلم يقتض أن يكون الإرضاع واقعا. فأطلق ذهول المرضع وذات الحمل وأريد ذهول كل ذي علق نفيس عن علقه على طريقة الكناية. وزيادة كلمة ( كل) للدلالة على أن هذا الذهول يعتري كل مرضع وليس هو لبعض المراضع باحتمال ضعف في ذاكرتها.
تفسير: (يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها)
وبين السنة الموالين للاخوان المسلمين او لهيئة علماء المسلمين او لعشائر الصحوة لايران او للسعودية او لتركيا الخ. كذلك شمل التفتت والتمزق ما بين الاكراد انفسهم والمسيحيين فيما بينهم وباقي مكونات الشعب العراقي. الامر لا يختلف كثيرا في سوريا بين العلويين والسنة الولائيين للنظام والمعارضين له. كذلك في مصر بين المسلمين والاقباط والاخوان وانصار السيسي وما بين الازهريين والحداثيين. اما في المغرب العربي فالصراع كذلك مستعر بين القبائل والعرب والامازيغ والشاويين والطوارق الخ. صراع استئصالي اناني كل فريق يعتقد بانه هو الوطني وهو الذي يمتلك الحق دون غيره. صراع ليس له علاقة باختلاف وجهات النظر ويهدف لبناء البلد. ابناء شعوبنا يكررون نفس الخطأ المدمر الذي فعله ابليس عندما تكبر ورفض طاعة الله بالسجود لادم بعد ان اصبح اسيرا لانانيته قائلا لله "انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين". نرى ما حولنا في هذا العالم يعملون لتوحيد جهودهم فنرى الاتحاد الاوروبي يسير نحو مزيد من توحيد جهود بلدانه. وتري الناس سكاري وما هم بسكارى. رغم ان ما بين بلدانهم صراعات دموية ومذهبية وعرقية عنيفة. كما ان لغاتهم وانظمة حكمهم مختلفة. لكنهم وجدوا قواسم مشتركة للتعاون لخدمة استراتيجياتهم ومصلحة بلدانهم.
وترى الناس سكارى وماهم بسكارى رووووووعة /ياسر الدوسري - Youtube
قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وأَيُّنا ذلكَ الواحِدُ؟ قالَ: أبْشِرُوا؛ فإنَّ مِنكُم رَجُلًا، ومِنْ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ ألْفًا. ثُمَّ قالَ: والذي نَفْسِي بيَدِهِ، إنِّي أرْجُو أنْ تَكُونُوا رُبُعَ أهْلِ الجَنَّةِ، فَكَبَّرْنا، فقالَ: أرْجُو أنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أهْلِ الجَنَّةِ، فَكَبَّرْنا، فقالَ: أرْجُو أنْ تَكُونُوا نِصْفَ أهْلِ الجَنَّةِ، فَكَبَّرْنا، فقالَ: ما أنتُمْ في النَّاسِ إلَّا كالشَّعَرَةِ السَّوْداءِ في جِلْدِ ثَوْرٍ أبْيَضَ. أوْ كَشَعَرَةٍ بَيْضاءَ في جِلْدِ ثَوْرٍ أسْوَدَ.
اللهم ارْحَمنا فأنت بنا راحم، ولا تعذِّبنا فأنت علينا قادر، والْطُف بنا يا مولانا فيما جرت به المقادير. [1] رواه مسلم، كتاب المساقاة، بَابُ فَضْلِ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ، برقم (1563)، والبيهقي في السنن الكبرى، برقم (11293). [2] تفسير القرآن العظيم لابن كثير: (1 /717). [3] الموسوعة الفقهية الكويتية: (38/ 116). [4] رواه أحمد في مسنده، برقم (22537). [5] رواه مسلم، كتاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ، بَابُ فَضْلِ الِاجْتِمَاعِ عَلَى تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَعَلَى الذِّكْرِ، برقم (2699). [6] رواه مسلم، كِتَابُ الزُّهْدِ وَالرَّقَائِقِ، بَابُ حَدِيثِ جَابِرٍ الطَّوِيلِ وَقِصَّةِ أَبِي الْيَسَرِ، برقم (3006). [7] رواه أحمد في مسنده، برقم (22623)، صحَّح إسناده أحمد شاكر في عمدة التفسير (1 /337). [8] رواه البخاري، كتاب البيوع، بَابُ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، برقم (2078)، ومسلم، كتاب المساقاة، باب فضل إنظار المعسر، برقم (1562).
وفي الحديثِ: عِظَمُ هَولِ يومِ القِيامةِ. وفيه: إخبارُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَعضِ الغَيبيَّاتِ. وفيه: رَحمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ بأمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.