السؤال:
إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة، فهل تقضي هذه الصلاة بعد طهرها؟
الجواب:
فيه اختلاف بين العلماء، منهم من قال: تقضي، ومنهم من قال: لا تقضي، ومنهم من قال: إذا ضاق الوقت، وتأخرت؛ فقد فرطت، وعليها القضاء، وإذا كان جاء الحيض في أثناء الوقت، أو في أول الوقت، فلم تفرط؛ فالأقرب أنها لا تقضي إلا إذا كنت مفرطة، يعني ضيعت الصلاة، أخّرتها حتى ضاق الوقت، فهذه تقضي على كل حال. أما إذا كانت ما فرطت، ولكن جاءها الحيض في أثناء الوقت، وهي لم تفرط؛ فالأمر في هذا واسع، إن قضت كما قال بعض العلماء؛ فلا بأس، وإن لم تقضِ؛ فلا حرج -إن شاء الله- لتعدم التفريط. لكن إذا جاء الطهر في الوقت هذه تقضي على كل حال، إذا طهرت في العصر؛ فإنها تصلي الظهر، والعصر جميعًا، طهرت في العشاء؛ تصلي المغرب، والعشاء جميعًا، أفتى بهذا ابن عباس، وعبدالرحمن بن عوف من الصحابة، وجماعة آخرون من أهل العلم؛ لأنها أدركت الوقت، فتصلي إذا طهرت في العصر تضم إليها الظهر؛ لأنهما وقتان كالوقت الواحد عند العذر، وهكذا إذا طهرت في العشاء تضم إليه المغرب، وتقضيهما جميعًا؛ لأنهما وقت واحد للمعذور.
هل تقضي المرأة الصلاة بعد الحيض بالصور
هل تقضي الصلاة من حاضت بعد دخول وقتها؟
وسُئل فضيلة الشيخ العثيمين رحمه الله:
◾️ إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة فما الحكم؟ وهل تقضي الصلاة عن وقت الحيض ؟
◾️ فأجاب بقوله: إذا حدث الحيض بعد دخول وقت الصلاة كأن حاضت بعد الزوال بنصف ساعة مثلاً فإنها بعد أن تتطهر من الحيض تقضي هذه الصلاة التي دخل وقتها وهي طاهرة لقوله تعالى: (إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً). حكم قضاء المرأة صلاة ما فاتها جهلًا بأحكام الحيض. ولا تقضي الصلاة عن وقت الحيض لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الطويل: (أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟). وأجمع أهل العلم على أنها لا تقضي الصلاة التي فاتتها أثناء مدة الحيض. أما إذا طهرت وكان باقياً من الوقت مقدار ركعة فأكثر فإنها تصلي ذلك الوقت الذي طهرت فيه لقوله صلى الله عليه وسلم: (من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر). فإذا طهرت وقت العصر أو قبل طلوع الشمس وكان باقياً على غروب الشمس أو طلوعها مقدار ركعة فإنها تصلي العصر في المسألة الأولى والفجر في المسألة الثانية.
هل تقضي المرأة الصلاة بعد الحيض ثم رجع
وهذا يحرمها من الأجر.
هل تقضي المرأة الصلاة بعد الحيض على شكل نجمة
السؤال: إذا جائتني الدورة الشهرية بعد دخول وقت الصلاة ( مثلا الظهر) بمدة زمنية تكفى للصلاة ولكنى لم أكن قد صليت، فمتى يكون على قضاؤها ؟ عندما أغتسل حتى لو كان عند صلاة العشاء أم عند أول ظهر قادم يأتي؟ وهل إذا تطهرت عند العشاء هل أصلى المغرب والعشاء؟
الإجابة: الحمد لله. أولا: إذا جاءتك الدورة بعد دخول وقت الصلاة بما يكفي لصلاة ركعة وجب عليك قضاؤها إذا طهرت، وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: عن المرأة إذا حاضت وقد أدركت من وقت الصلاة مقدار ركعة فهل تجب عليها تلك الصلاة ؟ فأجاب: "المرأة إذا حاضت بعد دخول وقت الصلاة فإنه يجب عليها إذا طهرت أن تقضي تلك الصلاة التي حاضت في وقتها إذا لم تصلها قبل أن يأتيها الحيض ، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ». فإذا أدركت المرأة من وقت الصلاة مقدار ركعة ثم حاضت قبل أن تصلي فإنها إذا طهرت لزمها القضاء" انتهى. هل تقضي المرأة الصلاة بعد الحيض والاستحاضة. ووقت القضاء يكون بعد زوال العذر مباشرة، فإذا طهرت من الحيض فإنك تغتسلين وتصلين الصلاة التي كانت عليك، ولو كان ذلك في غير وقتها، ولا تنتظري وقتها من الغد، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك » رواه البخاري (597) ومسلم (684).
هل تقضي المرأة الصلاة بعد الحيض بيت العلم
فأحالت على الأمر الشرعي ولم تشر إلى الحكمة. ثم إن من يهب الشيء ويملك الشيء إذا تصرف في ملكه لا يقال له لم تصرفت في ملكك، فالذي وهب (الإنسانية) التي تزعم السائلة أنها انتقصت والذي فرض الفرائض الدينية هو الله، وهو سبحانه من أمر المرأة أن تترك الصلاة والصيام حال حيضها. متى تعتبر المرأة حائضا ومتى يرتفع عنها حكم الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالمرأة ممنوعة من الصلاة وقت الحيض بالنص والإجماع، وذلك لأن الطهارة شرط من شروط صحة الصلاة، وذلك منتف بالحيض، قال صلى الله عليه وسلم: لا تقبل صلاة بغير طهور. رواه مسلم
وقال الله في الحيض ومنافاته للطهارة: [ وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ](البقرة: 222). وأما الصوم فمن العلماء من قال إن منع الحائض منه غير معقول المعنى، ومنهم من التمس وجه المنع، فقد نقل الشافعية عن إمام الحرمين ، قوله: وكون الصوم لا يصح منها: لايدرك معناه، لأن الطهارة ليست مشروطة فيه. قال البجيرمي في حاشيته على الخطيب(382/2): قوله: ( لا يدرك معناه)
والصحيح أنه أمر معقول المعنى، وذلك لأن الحيض يضعف البدن، والصوم يضعفه، واجتماع مضعفين يضر ضرراً شديداً، والشارع ناظر لحفظ الأبدان.
المقدم: أحسن الله إليكم يا سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
مكيف دولابي 24, 000BTU
تصل سعة جهاز التكييف الدولابي ذو المبرد R22 إلى 24, 000BTU، حيث تتميز هذه النوعية من مكيفات الهواء بتقنية التشغيل بتردد عالي مما يعمل على تبريد الغرفة بشكل سريع بمدة زمنية قدرها دقيقة ومدة قدرها 3 دقائق لتدفئة الغرفة. الزقزوق للأجهزة المنزلية | المنتجات | مكيف شيجو دولابي 52000 ب ، بارد. كما يمكن للمكيف الدولابي أن يضبط درجة حرارة الغرفة بشكل تام عند استخدامه لغرفة بمساحة تصل إلى 538 قدم مربع أي ما يعادل 50 متر مربع، مثل غرف الاجتماعات الصغيرة وغرف الجلوس وصالات الطعام وغيرها. بالإضافة إلى ذلك، تتميز هذه المكيفات بصوتها المنخفض الذي يصل إلى أقل من 52 dB (ديسبل)، مما يجعل المستخدم يشعر بالراحة التامة سواء عند النوم أو الشغل بدون أي إزعاج. الميزات
أداء تشغيل بكفاءة عالية
بالإضافة إلى ذلك، تتميز منتجات الشركة من مكيفات الهواء الدولابية بمكابس من Gree و Landa وتجهيزات ولوازم ذات جودة عالية، وتم تحسين وتطوير كفاءة التشغيل حيث تتمتع الأجهزة بتقنية التشغيل بتردد عالي مما يجعل المستخدم يستمتع ويشعر براحة تامة. كما تجدر الإشارة إلى أن منتجات شركة SHARBO من المكيفات الدولابية والتي تصل مسافة نفخ الهواء فيها إلى 5 أمتار باستطاعتها تبريد وتدفئة الغرفة بكفاءة عالية بعد تشغيل الجهاز مباشرة.
الزقزوق للأجهزة المنزلية | المنتجات | مكيف شيجو دولابي 52000 ب ، بارد
23 [مكة]
مكيف سبيلت 36 الف وحدة ماركة MTC في الرياض بسعر 3 آلاف ريال سعودي
15:08:02 2022. 16 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول د دواجن هيت 2016 قبل يوم و 13 ساعة الرياض 4 تقييم إجابي مكيف كارير 44000 المكيف سليم ولا يشكي اي مشاكل التغيير من اجل المجلس صغير
البيع 2000 ريال لمن يرغب التواصل خاص 92694646 كل الحراج اثاث أدوات منزلية المحتالون يتهربون من اللقاء ويحاولون إخفاء هويتهم وتعاملهم غريب. إعلانات مشابهة