تُضاف الكريمة الثقيلة إلى قطع الشوكولا مع التحريك فورًا ولعدة دقائق إلى أن تذوب قطع الشوكولا تمامًا وتتجانس مع الكريمة. يُترك الخليط حتى يبرد ثمّ يُستخدم حسب الحاجة.
طريقة صنع شوكولا سائلة - حياتكِ
Last updated فبراير 4, 2022
الشوكولاته السائلة بالبيت الشوكولا السائلة ضرورية مع أغلب وصفات الحلويات سواء في الكيك أو التارت والكريب وغيرها لذا نقدم لكم أسهل طريقة لتحضير الشوكولا السائلة في البيت وبمقادير سهلة الحفظ وبأسرع طريقة وستكون الوصفة المضمونة التي تتبعينها دائماً وها هي بالتفصيل. مدة التحضير: 10 دقائق مدة الطبخ: الوقت الاجمالي: 10 دقائق المقادير ½ كوب حليب سائل ½ كوب سكر ½ كوب كاكاو ½ كوب زيت نباتي أو زبدة مذابة طريقة التحضير نضع في وعاء كلاً من الحليب والسكر ونخفق بالخفاقة الكهربائية أو اليدوية حتى تمتزج المكونات جيداً. نضيف الكاكاو ونخفق حتى يمتزج جيداً بالحليب. طريقة صنع شوكولا سائلة - حياتكِ. نضيف الزيت أو الزبدة المذابة بالتدريج مع الاستمرار بالخفق حتى يصبح لدينا مزيج سميك من الشوكولا السائلة بأسهل وأسرع طريقة في المنزل. يمكن وضع جميع المكونات في الخلاط الكهربائي ومزجها معاً ويمكن مضاعفة الكمية للحصول على شوكولا أكثر حسب الوصفة التي تستخدمين الشوكولا فيها.
كور شوكولاتة مقلية - حواء
يستمر تحريك المكونات لمدة دقيقتين حتى ينتج خليط متجانس. يُرفع القدر عن النار ويُترك حتى يبرد ثمّ يُصبح جاهزًا للاستخدام. طريقة شوكولاتة النوتيلا السائلة
قالب من الزبدة. أربعة أكواب من الحليب. ست ملاعق كبيرة من الكاكاو. أربع ملاعق كبيرة من دقيق القمح. أربع ملاعق كبيرة من البندق المجروش. أربع ملاعق سكر كبيرة. نصف ملعقة ملح صغيرة. طريقة التحضير
يوضع كل من الدقيق والسكر والكاكاو في الخلاط وتُخلط مع بعضها حتى تتجانس. يُضاف مقدار من الحليب إلى الخليط السابق ويستمر الخلط حتى تذوب المكونات تمامًا. يُضاف ما تبقى من الحليب وتُخلط المكونات حتى تمتزج جيدًا. يوضع الخليط في إناء على النار ويُحرّك إلى أن يبدأ بالغليان. يوضع كل من البندق المجروش والزبدة والملح في الخلاط الكهربائي، وتُخلط المكونات جيدًا حتى تتجانس ثمّ يُضاف الخليط إلى المزيج على النار. تُحرّك المكونات مع بعضها حتى تتجانس ويُصبح قوام الخليط ثقيلًا. كور شوكولاتة مقلية - حواء. يُرفع الإناء عن النار ويُترك جانبًا ليبرد على حرارة الغرفة، ثمّ يُحفظ في مطربان زجاجي محكم الإغلاق إلى حين الاستخدام. طريقة عمل شوكولا سائلة بالقشطة
كوب من الكاكاو. كوبان إلا ربع من السكر. علبة من القشطة.
الخصائص
السعر
الواحدة
0 ل. س
قد يعجبك ايضا
Jul-15-2018, 12:29 PM #1 مشرفة المنتدى الإسلامي تفسير: (سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب)
تفسير: (سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب) ♦ الآية: ﴿ سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الكهف (22). تفسير سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ... - إسلام ويب - مركز الفتوى. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ... ﴾ الآية، أخبر الله تعالى عن تنازعٍ يجري في عدَّة أصحاب الكهف، فجرى ذلك بالمدينة حين قدم وفد نصارى نجران، فجرى ذكر أصحاب الكهف، فقالت اليعقوبيَّة منهم: كانوا ثلاثةً رابعُهم كلبهم، وقالت النِّسطورية: كانوا خمسةً سادسهم كلبهم، وقال المسلمون: كانوا سبعةً وثامنهم كلبهم؛ فقال الله تعالى: ﴿ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ﴾ من النَّاس، قال ابن عباس: أنا في ذلك القليل، ثمَّ ذكرهم بأسمائهم، فذكر سبعة.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الكهف - تفسير قوله تعالى " سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب "- الجزء رقم5
وقيل: هي واو الحكم والتحقيق كأنه حكى اختلافهم وتم الكلام عند قوله ويقولون سبعة ثم حقق هذا القول بقوله ( وثامنهم كلبهم) والثامن لا يكون إلا بعد السابع. وقيل: هذه واو الثمانية وذلك أن العرب تعد فتقول واحد اثنان ثلاثة أربعة خمسة ستة سبعة وثمانية لأن العقد كان عندهم سبعة كما هو اليوم عندنا عشرة نظيره قوله تعالى " التائبون العابدون الحامدون " [ ص: 162] إلى قوله: " والناهون عن المنكر " ( التوبة - 112) وقال في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم " عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا " ( التحريم - 5). ( قل ربي أعلم بعدتهم) أي: بعددهم ( ما يعلمهم إلا قليل) أي: إلا قليل من الناس. قال ابن عباس: أنا من القليل كانوا سبعة. إعراب قوله تعالى: سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة الآية 22 سورة الكهف. وقال محمد بن إسحاق: كانوا ثمانية قرأ: ( وثامنهم كلبهم) أي: حافظهم والصحيح هو الأول. وروي عن ابن عباس أنه قال: هم مكسلمينا ويمليخا ومرطونس وبينونس وسارينونس وذو نوانس وكشفيططنونس وهو الراعي والكلب قطمير. ( فلا تمار فيهم) أي: لا تجادل ولا تقل في عددهم وشأنهم ( إلا مراء ظاهرا) إلا بظاهر ما قصصنا عليك يقول: حسبك ما قصصت عليك فلا تزد عليه وقف عنده ( ولا تستفت فيهم منهم) من أهل الكتاب ( أحدا) أي: لا ترجع إلى قولهم بعد أن أخبرناك.
إعراب قوله تعالى: سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة الآية 22 سورة الكهف
الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 22 - سورة الكهف
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
قراءة سورة الكهف
تفسير سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ... - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 16 محرم 1434 هـ - 29-11-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 192217
5385
0
222
السؤال
هناك فتاه في تويتر تشكك الناس في الدين, وهذه إحدى تغريداتها: "حتى أن الآية التي تتحدث عن عدد أصحاب الكهف مضحكة جدًّا, وكأنّ الله لا يعرف عددهم", أريد ردًّا أرد به عليها. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الاستهزاء بالقرآن والاستخفاف به والتهوين من شأنه كفر بالله العظيم، ولا يقدم عليه مَن في قلبه مثقال ذرة مِن إيمان, وانظري الفتويين: 26193 - 140388. وأما الآية الكريمة فإنها تتحدث عن اضطراب الناس واختلافهم في عدد أهل الكهف، وأما الله تعالى فقد صرَّحت الآية أنه يعلم عددهم، بل وصرَّح أيضًا أن بعض الناس يعلمون عددهم كذلك، حيث قال سبحانه: سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ {الكهف:22}. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الكهف - تفسير قوله تعالى " سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب "- الجزء رقم5. قال الإمام ابن كثير - رحمه الله -: يقول تعالى مخبرًا عن اختلاف الناس في عدة أصحاب الكهف، فحكى ثلاثة أقوال، فدل على أنه لا قائل برابع، ولما ضعف القولين الأولين بقوله: رجمًا بالغيب, أي: قولًا بلا علم، كمن يرمي إلى مكان لا يعرفه، فإنه لا يكاد يصيب وإن أصاب فبلا قصد, ثم حكى الثالث وسكت عليه أو قرره بقوله: وثامنهم كلبهم، فدل على صحته، وأنه هو الواقع في نفس الأمر, وقوله: قل ربي أعلم بعدتهم, إرشاد إلى أن الأحسن في مثل هذا المقام رد العلم إلى الله تعالى، إذ لا احتياج إلى الخوض في مثل ذلك بلا علم، لكن إذا أطلعنا على أمر قلنا به, وإلا وقفنا.
20-05-2018, 01:32 AM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Apr 2016
المشاركات: 3, 240
20-05-2018, 02:05 AM
المشاركه # 12
ما أجمل أن تكتب الموضوع وتأتيك الأمثلة تباعا دون عناء😂