الرئيسية
فنون
زووم
07:45 م
السبت 08 أغسطس 2020
عرض 4 صورة
كتبت- بهيرة فودة:
دخل هاشتاج محمد رمضان قائمة المحتويات الرائجة عبر موقع "تويتر"، اليوم السبت، بسبب كتابة العديد من التغريدات بعضها مؤيد له ومعبر عن الحب له، وأخرى ضده. وجاءت تعليقات الجمهور بين مؤيدي ومعارض ومنها: "تخاف مثلا تقول أنك لا تحب محمد رمضان علشان حايطلعلك محنك يقولك.. محمد رمضان يتصدر تويتر.. ما السبب؟ - صحيفة الاتحاد. إنت طبقي.. دا خطير، واللي بيقولوا عليه ممثل كويس دول ولامؤخذة شافوه بيمثل فين دا هو دور واحد"، " محمد رمضان يهنئ الشعب المصري بعيد الأضحى المبارك وهو يرتدي كمامة بفصوص من الذهب، محدث نعمة، أبو دم تقيل"
وكتب آخرون:"أنا ليش حلمت إني بصور فيديو كليب مع محمد رمضان"، "إنتوا بتتصوروا مع كوبايات ستار بكس، مش عايزين محمد رمضان يتصور مع العربية بتاعته"، "معروف محمد رمضان عشقي من زمان"، "أغاني محمد رمضان دي في أعماق قلبي وبلقح بيها على خصومي". من ناحية أخرى، طرح محمد رمضان مؤخرًا أحدث أغنياته "تيك توك" وهى من كلمات فرغلي بلاكس وسوبر ساكو، وألحان فرغلي بلاكس ودا كابوس، ومن إخراج حسام الحسيني. محتوي مدفوع
- محمد رمضان يتصدر تويتر.. ما السبب؟ - صحيفة الاتحاد
- موقع حراج | اللهم علمني ما ينفعني
- اللهم علمني ما ينفعني - طريق الإسلام
- العلم بأمر الله دال على العلم بالله - إسلام ويب - مركز الفتوى
محمد رمضان يتصدر تويتر.. ما السبب؟ - صحيفة الاتحاد
Sputnik عربي Arabic. 2 days agoوظهر محمد رمضان خلال الفيديو مستلقيا في حمام سباحة ويلقي دولارات في الماء ولم يتسن التأكد من كون الأموال حقيقية أم مزيفة فيما وصف متابعون تصرف الفنان بـالمستفز. قارن مستخدمو تويتر من خلال هاشتاج زكي بشهر رمضان حيث أعلن جميعهم تقريبا أن زكي أفضل بكثير.
اقرأ أيضا: "الكبير أوي 6".. أحدث رقصات أحمد سعد بتوقيع حزلقوم في "مهرجان المزاريطة" رامز جلال يسخر من وزن فريدة سيف النصر: "تربت على أكل البطارخ ولبن البعير" أم كلثوم تتعاون مع أبو الأنوار في "الكبير أوي 6": هدس فايزة أحمد (فيديو) ردا على "الحلفاوي": بريخت أم ستانسلافسكي؟ عميد معهد التمثيل يشرح عبر "في الفن" منهج إلهام شاهين في تجسيد "أم جهاد" لا يفوتك: سلمى أبو ضيف تتحدث لـ في الفن عن كواليس دورها بمسلسل راجعين يا هوى وعلاقتها بخالد النبوي حمل آبلكيشن FilFan... و(عيش وسط النجوم) جوجل بلاي| آب ستور| هواوي آب جاليري|
تاريخ النشر: الأربعاء 5 صفر 1431 هـ - 20-1-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 131473
11121
0
443
السؤال
قرأت للشيخ عبد المحسن الزامل في دورته العلمية في النت شرح قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (اللهم علمني ما ينفعني... إلخ) وفي رواية: ( وزدني علما والحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال أهل النار) وفيه يقول الشيخ: وفيه الدعوات وسؤال الله العلم النافع، هذا ما جاءت فيه الأخبار وأن العلم هو العلم النافع لأن العلم الذي لا ينفع هو علم اللسان وهو حجة الله على خلقه والعالم الحقيقي هو العالم بالله العالم بأمر الله هؤلاء هم العلماء الحقيقيون. فأرجو التوضيح من فضيلتكم ماهو علم اللسان؟ وما هو العلم بالله يا فضيلة الشيخ هل هو العقيدة الصحيحة؟ ويقول الشيخ الزامل أيضاً: أما إذا كان عالماً بأمر الله وليس عالماً بالله فعلمه وبال عليه وأعظم العلم هو علم القلب وهو العلم بالله عز وجل، والعلم بأمر الله إن لم يكن دالاً عليه سبحانه وتعالى وعلى العلم به وبما يستحقه سبحانه وتعالى فإنه وبال على صاحبه. اللهم علمني ما ينفعني - طريق الإسلام. فأرجو من فضيلتكم توضيح عبارة (أعظم العلم علم القلب وهو العلم بالله عز وجل، والعلم بأمر الله إن لم يكن دالاً عليه سبحانه وتعالى وعلى العلم به فإنه وبال على صاحبه.
موقع حراج | اللهم علمني ما ينفعني
وعلى هذا ، فلقب: العارف بالله ، لا بأس به من حيث الأصل ، بل هو كلمة مدح لمن
قيلت في حقه ، ولهذا استعمل العلماء هذا اللقب ، كشيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه
ابن القيم وعلمائنا المعاصرون. شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"مما يدخل في معاني القرب - وليس في الطوائف من ينكره - قرب المعروف والمعبود إلى
قلوب العارفين العابدين ؛ فإن كل مَن أحب شيئا فإنه لا بد أن يعرفه ويقرب من قلبه ،
والذي يبغضه يبعد من قلبه" انتهى. "مجموع الفتاوى" (5/465). وقال رحمه الله:
"وكذلك سائر شيوخ المسلمين من المتقدمين والمتأخرين الذين لهم لسان صدق في الأمة ،
كما ذكر الشيخ يحيى بن يوسف الصرصري ، ونظمه في قصائده ، عن الشيخ على بن إدريس
شيخه ، أنه سأل قطب العارفين ، أبا محمد ، عبد القادر بن عبد الله الجيلى ، فقال:
يا سيدي
هل
كان لله ولي على غير اعتقاد أحمد بن حنبل ؟ فقال: ما كان ولا يكون" انتهى. "الاستقامة" (ص/85). موقع حراج | اللهم علمني ما ينفعني. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "ولهذا يقول بعض العارفين في نظم له:
إذا
كان شكري نعمة الله نعمة علي *** له في مثلها يجب الشكر
فكيف بلوغ الشكر إلا بفضله *** وإن طالت الأيام واتصل العمر " انتهى. "لقاءات الباب المفتوح" (رقم/106).
اللهم وفقني في دراستي وفضل الدعاء
اللهم الهمني علما اعرف فيه اوامرك و اجتنب فيه نواهيك و ارزقني بلاغة فهم النبيين و فصاحة حفظ المرسلين و سرعة الهام الملائكة المقربين و علمني اسرار حكمتك يا حي يا قيوم. 19
deppharma
شرح القاعدة الأولى: العقيدة الصحيحة وهذه القاعدة هي الأهم في بناء الأساس للسلوك؛ فإذا صحت العقيدة وكانت سليمة كان كل شيء على خير؛ لكن إذا كانت العقيدة فاسدة هل ينفعنا شيء ؟؟؟ كل ما خلا الله باطل؛ فما هي العقيدة الصحيحة التي يجب أن يلتزم بها المسلم؟ لن نخوض بالتفاصيل والتأصيل والشرح المستفيض؛ سنلتزم بعقيدة الفطرة التي فطر الله الخلق عليها؛ أي أساسيات العقيدة فقط لا غير؛ و الذي يهمنا شيء واحد؛ إن نلتزم بالعقيدة الصحيحة؛ التي تشمل ما يلي: اعتقادنا بالله تعالى وبرسوله وأنبياءه والملائكة والكتب والقضاء والقدر واليوم الآخر والصحابة وال البيت والأولياء. 1
اللهم علمني ما ينفعني - طريق الإسلام
؟ نسأل الله تعالى لنا ولكم الثبات على دينه. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فعلم اللسان هو العلم الذي لا يعدو كونه مجرد معلومات لا تحيي القلب، ولا تزكي النفس، ولا تؤثر في السلوك ولا يترتب عليها عمل، لا في الظاهر ولا في الباطن، وهذا كعلم اليهود الذين قال الله في حقهم: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ. {الجمعة:5}. قال ابن كثير: يقول تعالى ذاماً لليهود الذين أعطوا التوراة وحملوها للعمل بها، فلم يعلموا بها، مثلهم في ذلك كمثل الحمار يحمل أسفاراً، أي: كمثل الحمار إذا حمل كتباً لا يدري ما فيها، فهو يحملها حملاً حسياً ولا يدري ما عليه. انتهى. بخلاف العمل النافع، والذي أعظمه العلم بالله تعالى ثم العلم بأمر الله. قال الشيخ محمد التويجري في موسوعة فقه القلوب: أصل العلم الذي يورث العمل، ويوجب خشوع القلب وخشيته لربه ومحبته له، والقرب منه والأنس به والإقبال عليه ولزوم طاعته: هو العلم بالله، وهو معرفة أسمائه وصفاته، وآلائه ونعمه، وصفات جلاله وجماله، ثم معرفة وعده ووعيده، وماذا أعد الله من النعيم للمتقين، وماذا أعد من العذاب للمجرمين ثم يتلوه العلم بأحكام الله، وما يحبه ويرضاه من العبد من قول أو عمل أو حال أو اعتقاد.
إسعي لطلب العلم والتفوق في مجالك لأنه طريقك إلي التقدم والتطور. أدعية الإمتحانات والمذاكرة:
أدعية طلب العلم:
وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا " (سورة طه الأية 20) "
" رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي " (سورة طه 25 -28).
" اللهم علّمني ما ينفعني وإنفعني بما علمتني وزدني علماً ، والحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من أحوال أهل النار. "" اللهم ألهمني علماً أعرف به أوامرك وأجتنب به نواهيك وارزقني بلاغة فهم النبيين وفصاحة حفظ المرسلين وسرعة إلهام الملائكة المقربين وعلمني أسرار حكمتك يا حي يا قيوم. "" رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ* وَاجْعَلْ لِي لِسَانَصِدْقٍ فِي الآخِرِينَ * وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ " (سورة الشعراء 83 – 85).
" الله علمنا ما جهلنا ، وذكرنا ما نسينا ، وإفتح علينا من بركات السماء والأرض إنك أنت السميع العليم. " " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد كل حرف كتب ويكتب إل أبد الآبدين ودهر الداهرين يا رب العالمين. " دعاء قبل دخول الفصل الدراسي:
اَللّٰهُمَّ اَخْرِجْنِيْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْوَهْمِ وَ اَكْرِمْنِيْ بِنُوْرِ الْفَهْمِ، اَللّٰهُمَّ افْتَحْ عَلَيْنَا اَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَ انْشُرْ عَلَيْنَا خَزَآئِنَ، عُلُوْمِكَ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
العلم بأمر الله دال على العلم بالله - إسلام ويب - مركز الفتوى
( [4]) فقه الأدعية الأذكار، 4/495 بتصرف يسير. ( [5]) سورة طه، الآية: 114. ( [6]) سورة محمد،الآية:19. وانظر:فيض القدير، 2/133،وفقه الأدعية، 4/495 بتصرف يسير. ( [7]) مجموع الفوائد، ص 97.
وهنا أمر لا بد من التنبيه إليه، أن من يدعو اللَّه تعالى بأن يمنحه العلم النافع، وأن ينفعه بما علمه كما في الدعاء السابق، لابد له مع الدعاء من بذل الأسباب المشروعة لتحصيل العلم، قال العلامة ابن سعدي رحمه اللَّه: ((الأدعية القرآنية والنبوية الأمر بها، والثناء على الداعين بها، يستتبع لوازمها ومتمماتها، فسؤال اللَّه الهداية يستدعي فعل جميع الأسباب التي تدرك بها الهداية العلمية والعملية))( [7]). قوله: (( وأعوذ باللَّه من حال أهل النار)): استعاذ من حالهم لما فيه من الألم الشديد، والعذاب المديد، وهذا حال من لم ينتفع بعلمه، ولم يعمل به، فكان حاله ومصيره هو عذاب النار والسعير. ( [1]) أخرجه الترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا أبو كريب، برقم 3599، وابن ماجه، المقدمة، باب الانتفاع بالعلم، برقم 251، وابن أبي شيبة، 10/ 281، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، 1/53، وصحيح الترمذي، برقم 2845. ( [2]) الترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا أبو كريب، برقم 3599، ابن ماجه، كتاب الأدب، باب فضل الحامدين، برقم 3804، وضعف الألباني هذه الزيادة في التخريج السابق. ( [3]) أخرجه النسائي في الكبرى، 4/ 444، والحاكم، وصححه، 1/ 510، والدعوات الكبير للبيهقي، 1/ 158، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة، 11/ 9، برقم 3151.