ووفق كتاب The Definitive Book of Chinese Astrology ، ينبغي أن يسجّل عام الثور عودةً كبيرة للتقاليد والانضباط والواقعية والمثابرة، والأولوية هذا العام ستكون للاستقرار والقيَم الآمنة. أما سنوات الثور في الأبراج الصينية فهي: 1913 و1925 و1937 و1949 و1961 و1973 و1985 و1997 و2009 و2021. ومن المتوقع وفقاً للأبراج الصينية أن يكون هذا العام محظوظاً ومثالياً، فالثور مجتهد ومنهجي للغاية في تفكيره. ويرى الخبراء أن من ينتمون الى هذا البرج سيتمتعون بطاقة كبيرة وحظوظ وفيرة لناحية المال والعمل. ولكن لإتمام هذا العام سيكون من الضروري مضاعفة الجهود لإنجاز أي عمل بشكل كامل. ويعدّ عام الثور أيضاً مميّزاً لتنظيم الحياة الأسرية، وتُحَلّ فيه كل المشكلات المتعلقة بالانضباط. توقّعات الأبراج الصينية لعام 2021.. أي المواليد ستكون الأكثر حظاً؟. الأبيض هو اللون الأساسي لعام 2021
وبما أن هذه السنة معدنية، للسنة الثانية على التوالي، سيكون الأبيض هو اللون الأساسي لعام 2021، وإلى جانبه ألوان الثور المحظوظة وأبرزها الأصفر والأخضر، وهما اللونان اللذان يجذبان الرخاء والنجاح في الصين. ولزيادة حظك إن كنت من مواليد برج الثور، احرص على ارتداء الأكسسوارات المعدنية باستمرار. القط ثاني الأبراج حظوظاً لهذا العام
أما بالنسبة الى باقي الأبراج الصينية، فإن مواليد 1948، 1960، 1972، 1984، 1996 و2008 ينتمون إلى برج الجرذ أو الفأر، وعليهم هذا العام أن يكونوا حذرين، خاصة لناحية العمل والمال.
مواليد برج الكلب القوقازي
برج الكلب
برج الكلب (狗) هو أحد الأبراج الصينية الأثني عشر ويرمز في الصّين القديمة إلى الوفاء والإخلاص
، يكافئ برج الميزان في الأبراج الغربية.
يثق بالشريك ويشجعه على المشاركة وتقاسم المشاعر. يكره مشاعر الغيرة. رفيقه المثاليّ شخص يستطيع أن يكون مخلص ومحب. الكلب كريم, مخلص, ملتزم, أمين و محب. يجد الحبّ الحقيقيّ عادةً بعد نكسات وإخفاقات كثيرة. تنجح أنثى الكلب بدور الزوجة و الأم.... مواليد برج الكلب جاك. [1]
التوافق
المشاهير
الخديوي عباس حلمي الثاني ، مي زيادة ، مصطفى كامل ، توفيق الحكيم ، إبراهيم ناجي ، سيلفستر ستالون ، زا زا جابور، وينستون تشرتشل ، مايكل جاكسون ، مادونا، بيل كلينتون ، داليدا ، صوفيا لورين ، كلوديا شيفر، شارون ستون ، بريجيت باردو، الأم تيريزا. انظر أيضاً
Chinese zodiac
Dog
المصادر
[1]
وصلات خارجية
Dog compatibility page
Chinese Zodiac
561 – شرح حديث من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب فإن الله يقبلها بيمينه – الشيخ: عبدالرزاق البدر
عدد الملفات المرفوعه:
1
الشيخ: عبدالرزاق البدر
561 – عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: (مَنْ تَصَدَّقَ بِعِدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلاَ يَقْبَلُ اللَّهُ إِلاَّ الطَّيِّبَ فَإِنَّ اللَّه يقْبَلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيها لِصَاحِبَها، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبلِ) متفقٌ عَلَيْهِ.
مواعظ وعبر - فضل الصدقة | زيد المصري - Zaid Al-Masri قال رسول الله: من تصدَّق بعدل تمرةٍ من كسبٍ طيّبٍ
يقبل الله الصدقة التي تتصدق من كسب طيب
ما زال جبريل يوصي بالجار حتى ظن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيورثه
غض البصر وكف الأذى ورد السلام وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر من حقوق الطريق
__
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلَا يَقْبَلُ الله إِلَّا الطَّيِّبَ. وَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ. (صحيح البخاري، كتاب الزكاة)
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ قَالَ: لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ. أَوْ قَالَ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ. مواعظ وعبر - فضل الصدقة | زيد المصري - Zaid Al-Masri قال رسول الله: من تصدَّق بعدل تمرةٍ من كسبٍ طيّبٍ. (صحيح مسلم، كتاب الإيمان)
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: مَا زَالَ يُوصِينِي جِبْرِيلُ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ. (صحيح البخاري، كتاب الأدب)
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ. فَقَالُوا: مَا لَنَا بُدٌّ، إِنَّمَا هِيَ مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا.
الصدقة بعدل تمرة
قال:
« فإن الله يقبلها بيمينه »، فيه إثبات صفة اليد
لله -عز وجل- وإثبات صفة اليمين، وقد دل على هذا نصوص من الكتاب والسنة، والله -عز
وجل- يقول: { وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ
بِيَمِينِهِ} الزمر: ٦٧]، وذلك على ما يليق بجلال الله وعظمته، كما أن
أيضًا ذكر اليمين يعني معنى خاصًا، وهو القوة وأيضًا الاعتناء بهذا الشيء. « فإن الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي
أحدكم فَلُوَّه حتى تكون مثل الجبل » ألفَلُوّ هو الفطيم من الدابة، وجاء في
رواية: (مُهره) [٢]، وهو ولد الفرس فإن العرب يعتنون به غاية الاعتناء بل ربما
أولوه من الرعاية والعناية أعظم مما يولون أولادهم، ومن المعلوم أنهم ما كانوا
يكلون ذلك لمماليكهم وخدمهم بل يقومون على تربية هذا الفرس الصغير بأنفسهم فيعتنون
به، فهنا ذكر لهم أمرًا يعرفونه يقرب لهم هذا المعنى من اعتناء الله -عز وجل- بهذه
الصدقة ولو كانت قليلة. « حتى تكون مثل الجبل »، وهذا على ظاهره، يعني:
بعض أهل العلم قال: إن المراد به الثواب، أن يكون الثواب مثل الجبل، وبعضهم قال:
إن المراد بذلك هو نفس الصدقة، ولا مانع من هذا المعنى، فيكون ذلك عظيمًا عند الله
-جل جلاله- فإذا كان الإنسان تصدق بريال مثلًا فإذا قدم على الله -عز وجل- فإنه لا
يجد صدقته كما هي، وإنما يجد ذلك أعظم وأكبر أضعافًا مضاعفة، إذا تصدق هذا الإنسان
بقطعة من اللحم أو الخبز أو نحو هذا فإنه لا يجدها كما هي عند الله -تبارك
وتعالى-، إذا تصدق بثوب أو بساعة فإنه يجد ذلك عظيمًا، هذه تنمو عند الله -جل
جلاله- الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة.
الصدقة – من تصدق بعدل تمرة | موقع البطاقة الدعوي
وكان الامام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي اللهُ عنه سخيًّا كريمًا جوادًا، وروى ابنُ الجوزيِّ في «صفة الصفوة» عن مُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاق قَالَ: كَانَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ المَدِيْنَةِ يَعِيْشُوْنَ لَا يَدْرُوْنَ مِنْ أَيْنَ كَانَ مَعَاشُهُم، فَلَمَّا مَاتَ عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ، فَقَدُوا ذَلِكَ الَّذِي كَانُوا يُؤْتَوْنَ بِاللَّيْلِ. وعَنْ عَمْرِو بنِ ثَابِتٍ قَالَ: لَمَّا مَاتَ عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ، وَجَدُوا بِظَهْرِهِ أَثَرًا مِمَّا كَانَ يَنْقُلُ الجُرُبَ بِاللَّيْلِ إِلَى مَنَازِلِ الأَرَامِل. وكان زين العابدين علي بن الحسين إذا أتاه سائل محتاج يرحّب به ويقول: "مرحبًا بمن يحمل زادي إلى الآخرة" والله تعالى يقول: ﴿وما تُنْفِقُوا مِنْ شَئٍ في سَبِيلِ اللهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُم لا تُظْلَمُونَ﴾ فليُحاسب كل واحد منا نفسه فيما أَسَرَّ وفيما أَعلَن وليكثر من الصدقة فإنها نور وبرهان. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحابته الطيبين الطاهرين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
قَالَ: فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجَالِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا. قَالُوا: وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ؟ قَالَ غَضُّ الْبَصَرِ وَكَفُّ الْأَذَى وَرَدُّ السَّلَامِ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ. (صحيح البخاري،كتاب المظالم والغصب)
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ: إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ. (سنن الترمذي، كتاب البر والصلة عن رسول الله)