التجاوز إلى المحتوى
قصة نبي الله شيث عليه السلام
المقدمة
بعد وفاة ادم عليه السلام اوصى الى ابنه شيث من بعده ليقوم بزمام الامور ويواصل عمل بناء هذه الحياة
كان شيث بارًّا بوالديه فعلَّمه آدمُ ما كان لديه من علم، لأنَّ سيدنا آدم -عليه السلام- علَّمه الله تعالى
من علمِه قبل أن ينزلَه إلى الأرض، قال تعالى:
"وعلَّم آدمَ الأسماءَ كلَّها"
1) شيث ابن ادم
أنزل الله سبحانه وتعالى عليه خمسين صحيفة، عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"أُنزل على شيث خمسون صحيفة"
2) رواه ابن حبان. - من حديث ابوذر الغفاري
قام شيث عليه السلام بالأمر بعد ابيه ادم عليه السلام وصار يدعو إلى طاعة الله وتطبيق شريعة الله،
وقد كان الناس في زمانه على دين الإسلام يعبدون الله تعالى وحده
ولا يشركون به شيئًا، وأنزل الله علي شيث أمره بتحريم زواج الأخ من أخته غير التوأم بعد أن كان حلالاً في شرع ادم. وفاته
مكث شيث اخر ايامه بمكة يحج ويعتمر إلى أن توفى ، وقيل إنه عندما اصابه المرضى أوصى الى أبنه أنوش من بعده
وذكر أهل العلم أنه دفن مع أبويه ادم وحواء عليهما السلام في غار أبي قبيس في مكة، وقيل أيضا إنه دفن بقرب مسجد الخيف بمنى. من هو نبي الله شيث عليه السلام - المنشورات. 3) قصة شيث عليه السلام -نقل بتصرف
- قصة النبي شيث للأطفال - موضوع
- من هو نبي الله شيث عليه السلام - المنشورات
- إسلام ويب - البداية والنهاية - باب ما ورد في خلق آدم عليه السلام - ذكر وفاة آدم ووصيته إلى ابنه شيث- الجزء رقم1
- عدم استجابة الدعاء - منتدى جامع الائمة الثقافي
قصة النبي شيث للأطفال - موضوع
3) قصة شيث عليه السلام -نقل بتصرف
من هو نبي الله شيث عليه السلام - المنشورات
مولد النبي شيث عليه السلام
متى ولد شيث ابن آدم عليه السلام؟
ولدَ شيث بن آدم -عليه السلام- بعد أن قتلَ قابيل أخاه هابيل بخمسين سنة، وقد وردَ عن ابن عباس -رضي الله عنه- أنَّ حواء ولدَت لآدم -عليه السلام- شيث ومعه أخته حزورا، فسمَّاه الله تعالى هبة الله لأنَّه جاء عوضًا عن هابيل، فقد قال جبريل لحواء -عليهما السلام- بعد أن ولدته: "هذا هبة الله بدل هابيل"، وسمِّيَ بالعربية شث وباللغة السريانية شاث، وأمَّا اسم شيث فهو من العبرانية، وقد كان عمر آدم -عليه السلام- عندما رزقه الله تعالى بشيث مئة وثلاثون سنة.
إسلام ويب - البداية والنهاية - باب ما ورد في خلق آدم عليه السلام - ذكر وفاة آدم ووصيته إلى ابنه شيث- الجزء رقم1
وهذا لا يعارضه ما في التوارة، من أنه عاش تسعمائة وثلاثين سنة، لأن قولهم هذا، مطعون فيه مردود، إذا خالف الحق الذي بأيدينا مما هو المحفوظ عن المعصوم. وأيضًا فإن قولهم هذا، يمكن الجمع بينه وبين ما في الحديث، فإن ما في التوراة إن كان محفوظًا، محمول على مدة مقامه في الأرض بعد الإهباط، وذلك تسعمائة وثلاثون سنة شمسية، وهي بالقمرية تسعمائة وسبع وخمسون سنة، ويضاف إلى ذلك ثلاث وأربعون سنة، مدة مقامه في الجنة قبل الإهباط، على ما ذكره ابن جرير، وغيره، فيكون الجميع ألف سنة. وقال عطاء الخراساني: لما مات آدم بكت الخلائق عليه سبعة أيام. رواه ابن عساكر. فلما مات آدم عليه السلام، قام بأعباء الأمر بعده ولده شيث عليه السلام. وكان نبيًا بنص الحديث، الذي رواه ابن حبان في (صحيحه)، عن أبي ذر مرفوعًا، أنه أنزل عليه خمسون صحيفة، فلما حانت وفاته، أوصى إلى ابنه أنوش، فقام بالأمر بعده، ثم بعده ولده قينن. قصة النبي شيث للأطفال - موضوع. ثم من بعده ابنه مهلاييل، وهو الذي يزعم الأعاجم من الفرس، أنه ملك الأقاليم السبعة، وأنه أول من قطع الأشجار، وبنى المدائن، والحصون الكبار. وأنه هو الذي بنى مدينة بابل، ومدينة السوس الأقصى. وأنه قهر إبليس وجنوده، وشردهم عن الأرض إلى أطرافها، وشعاب جبالها، وأنه قتل خلقًا من مردة الجن، والغيلان، وكان له تاج عظيم، وكان يخطب الناس، ودامت دولته أربعين سنة.
فقبض إدريس عليه السلام مصداقاً لقول الله تعالى «ورفعناه مكاناً عليا».
يذكر المفسرون أن هذه حصلت بعد أربعين سنة. وقد يكون التأخر لذلك السبب أيضا، علما بأن الدعاء نفسه عبادة، ففي الحديث الدعاء هو العبادة. رواه الترمذي وغيره، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطعية رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها، قالوا: إذا نكثر. عدم استجابة الدعاء - منتدى جامع الائمة الثقافي. رواه الإمام أحمد ـ وقال: لا يزال يستجاب للعبد مالم يدع بإثم أو قطيعة رحم مالم يستعجل ، قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال يقول: د ع وت وقد دعوت فلم أر يستجاب لي فيتحسر عند ذلك ويدع الدعاء. رواه مسلم. فاتقي الله تعالى وثقي به ولا تملي من دعائه، ولبيان بعض أسباب إجابة الدعاء طالعي الفتوى رقم: 11571. والله أعلم. 2015-08-20, 10:50 PM #5 2015-08-26, 01:13 AM #6 2016-05-19, 06:55 PM #7 ما أحوجنا لمعرفة آداب وأسباب وأوقات وموانع استجابة الدعاء
عدم استجابة الدعاء - منتدى جامع الائمة الثقافي
والداعي عليه أن يُظهر حاجتَه واضطراره، وعليه أن يكون لَحوحاً في الدعاء، ومن لم يفعل ذلك فقد استعجل الاستجابة، فهو يدعو بلسانه دون قلبه، وبهذا يُصيبه اليأس، ويترك الدعاء فيُحرَم الإجابة، يقول -صلى الله عليه وسلم-: (يُسْتَجابُ لأحَدِكُمْ ما لَمْ يَعْجَلْ، يقولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي). [٥]
الدعاء بإثم أو قطيعة رحم
شرع الله -تعالى- الدّعاء لقضاء حوائج الناس، ورفع المشقّة عنهم، وإنّ دعاء الإنسان بإثمٍ أو قطيعة رحمٍ فإنّ ذلك يعني أنّه قد استخدم طاعة الدعاء في معصية الله -تعالى-، وفي أذية الخلق، عندها يمنع الله تعالى عنه الإجابة، يقول -صلى الله عليه وسلم-: (لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ، ما لَمْ يَدْعُ بإثْمٍ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ). [٦]
الخيرية والحكمة من الله تعالى في عدم قبول الدعاء
إنّ الله -تعالى- أكرمُ من أن يُضيّعَ على العبد الطائع دعاءَه، لذا فإنّ دعاء المسلم قد يُستجاب بصورٍ أخرى غير التي يُريدها أو يدعو بها، يقول -صلى الله عليه وسلم-: (ما مِنْ مُسلِمٍ يَدْعو بدعوةٍ ليسَ فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رَحِمٍ إلَّا أعطاهُ اللهُ إِحْدى ثلاثٍ: إمَّا أنْ يُعَجِّلَ لهُ دعوتَهُ، وإمَّا أنْ يدَّخِرَها لهُ في الآخِرةِ، وإمَّا أنْ يصرِفَ عنهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَها).
حكى إبراهيم ابن أدهم رحمه الله تعالى أنه مر بسوق البصرة فاجتمع الناس اليه فقالوا ياابا اسحاق مالنا ندعو فلا يستجاب لنا. قال لان قلوبكم ماتت بعشرة اشياء
ـ عرفتم الله فلم تؤدوا حقه. ـ وزعمتم حب النبى وتركتم سنته. ـ وقرأتم القرآن ولم تعملوا به. ـ واكلتم نعم الله ولم تؤدوا شكرها. ـ وقلتم ان الشيطان عدوكم ووافقتموه. ـ وقلتم ان الجنة حق ولم تعملوا لها
ـ وقلتم ان النار حق ولم تهربوا منها
ـ وقلتم ان الموت حق ولم تستعدوا له
ـ وانشغلتم بعيوب الناس ونسيتم عيوبكم
ـ ودفنتم موتاكم ولم تعتبروا. في الواقع كثير ما ندعوا الله عز وجل ، ونسأله اشياء كثيرة لكن الإستجابة من الله عز وجل تتأخر او ربما لا يستجاب دعائنا ، لكن الله السميع العليم الذي يسمع دعائنا قادر على كل شيء لكن لماذا التأخر ، في الحقيقة إن السبب في عدم استجابة الدعاء او تأخر استجابة الدعاء يعود لنا نحن ، نفس الاشخاص الذين يقومون بالدعاء. يقول تعالى في محكم الذكر يخاطب حبيبه محمداً صلى الله عليه وسلم: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) [البقرة: 186]
وهذا إن دل على شيء فإنه يدل على مدى قرب الله تعالى منا ، فهو تبارك وتعالى يسمع دعاءنا ويستجيب لنا.