ومعنى أن تشيع الفاحشة أن يشيع خبرها، لأن الشيوع من صفات الأخبار والأحاديث كالفشو وهو: اشتهار التحدث بها، فتعين تقدير مضاف، أي أن يشيع خبرها؛ إذ الفاحشة هي الفعلة البالغة حدا عظيماً في الشناعة. وشاع إطلاق الفاحشة على الزنا ونحوه، وتقدم في قوله تعالى: وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ. في سورة النساء. وتقدم ذكر الفاحشة بمعنى الأمر المنكر في قوله: وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا. في سورة الأعراف. توعد الله الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا بعقوبة شديدة وضح ذلك.. الإجابة. وتقدم الفحشاء في قوله تعالى: إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء. في سورة البقرة. ومن أدب هذه الآية أن شأن المؤمن أن لا يحب لإخوانه المؤمنين إلا ما يحب لنفسه، فكما أنه لا يحب أن يشيع عن نفسه خبر سوء، كذلك عليه أن لا يحب إشاعة السوء عن إخوانه المؤمنين. ولشيوع أخبار الفواحش بين المؤمنين بالصدق أو الكذب مفسدة أخلاقية، فإن مما يزع الناس عن المفاسد تهيبهم وقوعها وتجهمهم وكراهتهم سوء سمعتها، وذلك مما يصرف تفكيرهم عن تذكرها بله الإقدام عليها رويدا رويدا حتى تنسى وتنمحي صورها من النفوس، فإذا انتشر بين الأمة الحديث بوقوع شيء من الفواحش تذكرتها الخواطر وخف وقع خبرها على الأسماع، فدب بذلك إلى النفوس التهاون بوقوعها وخفة وقعها على الأسماع فلا تلبث النفوس الخبيثة أن تقدم على اقترافها، وبمقدار تكرر وقوعها وتكرر الحديث عنها تصير متداولة.
- يا دعاة الفاحشة، اتقوا الله
- توعد الله الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا بعقوبة شديدة وضح ذلك.. الإجابة
- إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة | موقع البطاقة الدعوي
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٥ - الصفحة ٩٣
- الذين يحبون ان تشيع الفاحشة...اللهم اغفر وارحم - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
- بحث عن شبكات الحاسب الآلي وأنواعها - ملزمتي
يا دعاة الفاحشة، اتقوا الله
قال الله تعالى في الآية 19 من سورة النور:«إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة.. » فما معنى تشيع الفاحشة. إشاعة الفاحشة بين المؤمنين سواء بالقول أو الفعل
وحذر الله تعالى الذين يعملون على إشاعة الفاحشة بين المؤمنين سواء بالقول أو الفعل بأن لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة. وإشاعة الفاحشة بين المؤمنين حكمها في الدين الإسلامي كحكم حب إشاعتها وهو من الأمور المحرمة عند الله تعالى. وفي ذلك قال ابن العربي في كتابه «أحكام القرآن» أن الله تعالى أوجب من خلال هذه الآية على المسلمين حب الخير والصلاح بين المسلمين وحسن الاعتقاد بين المؤمنين وليس حب إشاعة الفواحش بينهم. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٥ - الصفحة ٩٣. إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة
وجاءت الآية رقم 19 من سورة النور في قوله تعالى: «إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون». سبب نزول آية «إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة.. »
ولكل آية من آيات القرآن الكريم سبب في نزولها وكذلك هناك أيضًا سبب نزول آية «إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة.. ». وسبب نزول الآية هو أن الله تعالى أراد أن يبرئ السيدة عائشة- رضي الله عنها- مما أشاعه عنها المنافقين في حادثة الإفك عندما نامت وحملها صفوان بن المعطل بعد ما غلب عليه النوم وسار أمامها الجيش.
توعد الله الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا بعقوبة شديدة وضح ذلك.. الإجابة
ونلاحظ أن الله - تعالى - لم يقل بأن عقوبتهم بالعذاب فقط وإنما وصفه بالأليم ، ولن نستطيع أن نتخيل أبداً مدى ألم هذا العقاب ، ومن ثم علينا ألا نستخف به ، ونراه هيناً وهو عند الله عظيم ، كما أن هذا العقاب لا يتوقف على حياة واحدة في الدنيا ، بل يمتد إلى الآخرة ليشهد عقابه الأليم أهل القيامة ، ويظل ينتظر الأمل بشفاعة قد تنجيه من هذا العذاب ؛ فأي شؤم يطال محبي إشاعة الفاحشة بين الذين آمنوا في الدنيا والآخرة ، وهو يتقلب في عذاب أليم قاده إليه قلبه لمّا أحب ما أبغض الله! وهذا يقودنا للوقفة الثالثة.
إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة | موقع البطاقة الدعوي
فأي حقد يصبه علينا أعداء
ديننا ، ونحن نراهم يتقاسمون الأدوار فيما بينهم وبأموالنا ، ووقودهم شبابنا
ونساؤنا ، وقبل ذلك ديننا ، كل منهم قد علم دوره جيداً فأتقنه وبلّغه ؛ فأصبحنا
أمة أحبت إشاعة الفاحشة ؛ فأي عذاب ينتظر الجميع ؟! * الوقفة الخامسة:
هذه الآية إن كانت
تهديداً ووعيداً لمن أحب إشاعة الفاحشة ؛ فهناك حديث صحيح يبين لنا عقوبات نشر
الفاحشة إذا شاعت ؛ فعن عبد الله بن عمر قال: أقبل علينا رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - فقال: « يا معشر المهاجرين! إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة | موقع البطاقة الدعوي. خمس إذا ابتُليتم بهن ، وأعوذ بالله أن
تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون
والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا ، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا
أُخِذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم ، ولم يمنعوا الزكاة إلا مُنعوا
القطر من السماء ولولا البهائم لم يمُطَروا ، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا
سلط الله عليهم عدواً من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم ، وما لم تحكم أئمتهم
بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم »
[2]. وعن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم -: « ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ، يُعزَف
على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات ، يخسف الله بهم الأرض ، ويجعل منهم القردة
والخنازير »
[3].
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٥ - الصفحة ٩٣
بسم الله الرحمن الرحيم
يا دعاة الفاحشة، اتقوا الله
الخطبة الأولى:
قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النور: 19]. طلعت علينا -منذ قريب- جهة تزعم أنها تدافع عن حقوق الإنسان، وتريد أن تعطي المغاربة درسا في الحرية والديمقراطية، وأن تبصرهم بحقوقهم التي لا يعرفونها بعد، فأجمع أعضاؤها على ضرورة المطالبة بعلمانية الدولة، وضرورة حماية ما يسمى بالحرية الجنسية، وأن من بلغ سن الثامنة عشرة صار مسؤولا عن جسده، يملك حرية التصرف فيه كيف يشاء، يعبث فيه كما يشاء، ويهبه لمن يشاء. وبناء عليه، فلا تثريب ـ عندهم ـ على من زنى بامرأة خارج إطار الزوجية، إذا كان ذلك برضاهما، فذلك - زعموا - حق من حقوق الإنسان المتعارف عليها دوليا، يدخل ضمن ما يسمى بحق تملك الجسد، الذي هو شأن خاص بالفرد، يندرج ضمن الحقوق الفردية التي ينبغي أن تصان. فلا الدين - عندهم - يملك أن يمنع، ولا القانون من حقه أن يردع، ولا ضرورة لصوت الشعور الاجتماعي أن يرتفع. وجأروا بأصواتهم بوجوب حذف الفصل 490 من القانون الجنائي، الذي ينص على أن "كل علاقة جنسية بين رجل و امرأة لا تربط بينهما علاقة الزوجية، تكون جريمة فساد، و يعاقَب عليها بالحبس من شهر واحد إلى سنة".
الذين يحبون ان تشيع الفاحشة...اللهم اغفر وارحم - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
قوله تعالى: " إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا " إلى آخر الآية إن كانت الآية نازلة في جملة آيات الإفك ومتصلة بما تقدمها وموردها الرمي بالزنا بغير بينه كان مضمونها تهديد الرامين المفيضين في الإفك لكونه فاحشة وإشاعته في المؤمنين حبا منهم لشيوع الفاحشة. فالمراد بالفاحشة مطلق الفحشاء كالزنا والقذف وغير ذلك، وحب شيوعها ومنها القذف في المؤمنين مستوجب عذابا أليما لمحبيه في الدنيا والآخرة. وعلى هذا فلا موجب لحمل العذاب في الدنيا على الحد إذ حب شيوع الفحشاء ليس مما يوجب الحد، نعم لو كان اللام في " الفاحشة " للعهد والمراد بها القذف وكان حب الشيوع كناية عن قصه الشيوع بالإفاضة والتلقي بالألسن والنقل أمكن حمل العذاب على الحد لكن السياق لا يساعد عليه. على أن الرمي بمجرد تحققه مرة موجب للحد ولا موجب لتقييده بقصد الشيوع ولا نكتة تستدعي ذلك. وقوله: " والله يعلم وأنتم لا تعلمون " تأكيد وإعظام لما فيه من سخط الله وغضبه وإن جهله الناس. قوله تعالى: " ولولا فضل الله عليكم ورحمته " تكرارا للامتنان ومعناه ظاهر. قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر " تقدم تفسير الآية في الآية 208 من سورة البقرة في الجزء الثاني من الكتاب.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة
قال الله تعالى:
" إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون "
[النور: 19]
—
أي إن الذين يحبون شيوع الفاحشة في المسلمين من قذف بالزنى أو أي قول سيئ لهم عذاب أليم في الدنيا بإقامة الحد عليهم، وغيره من البلايا الدنيوية, ولهم في الآخرة عذاب النار إن لم يتوبوا، والله- وحده- يعلم كذبهم, ويعلم مصالح عباده، وعواقب الأمور، وأنتم لا تعلمون ذلك. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
بحث عن شبكات الحاسب الآلي - YouTube
بحث عن شبكات الحاسب الآلي وأنواعها - ملزمتي
أخر تحديث نوفمبر 22, 2021
بحث عن شبكات الحاسب الآلي وأنواعها
بحث عن شبكات الحاسب الآلي بأنواعها، يقدم لكم موقع " ملزمتي " التعليمي هذه المعلومات العامة والبحث الكامل عن شبكات الحاسب الآلي وأنواعها، حيث أن يعتبر الحاسب الآلي ركيزة أساسية يعتمد عليها الآن العالم كله. حيث تم وضع الحواسب الآلية ضمن المنظومة الخاصة بأي عامل سواء في شركة أو مؤسسة حكومية أو منظمة، وكذلك ضمن نظام التعليم في العالم. امتلاك شخص حاسب آلي يعتبر الآن شيء بديهي وضروري في كل بيت أو مؤسسة، وذلك حتى يتماشى الإنسان والمجتمع مع ما يشهده حوله من تطورات في العالم كله، فتابعوا معنا. مقدمة بحث عن شبكات الحاسب الآلي بأنواعها
الحاسب الآلي انتشر مؤخراً في كل مؤسسة وجامعة وبيت، مما جعل هناك ضرورة مُلحة لصنع ترابط بين الأجهزة المختلفة الموجودة في نفس المكان. حتى يستفيد منها المستخدمين في الحصول على المعلومات بشكل أسرع وأدق، وهنا ظهرت الحاجة المُلحة لما يسمى بـ " شبكات الحاسب الآلي ". وهى شبكات تقوم بالربط بين مجموعة حواسيب يتواجدون بمكان واحد مشكلين بذلك شبكة تسمى " شبكة إنترنت " وهي التي تقوم بدور الرابط بين كل تلك الأجهزة ببعضها البعض.
وهذا بسبب أن الجهاز المركزي له مواصفات عالمية لابد أن تكون ذات جودة. حتى يتحمل الضغوط وقيام الأجهزة بمهام تحتاج إليها على أعلى مستوى. شاهد ايضًا: بحث عن الصلاة وأهميتها
دائري
وهو نوع من الشبكات يأخذ الشكل الدائري، ويتم الإتصال بين أجهزته عن طريق جعل هذه الأجهزة بجانب بعضها البعض في هذه الدائرة. حتى تتكون في النهاية حلقة مغلقة، لكن هذا النوع. والشكل من الشبكات ليس مستخدم على نطاق واسع. وهذا لأن الأنظمة المتبعة عالمياً لم تستخدم هذا الشكل بعد، فيتميز بتكلفته المتوسطة عن النوع الأول. الخط
هذا النوع من الشبكات هو المستخدم عالمياً والواسع الإنتشار، وذلك لأن له تكلفة منخفضة وتستطيع الأجهزة من خلاله أن تتصل ببعضها عن طريق خط مستقيم واحد. وهو يوفر لكل المستخدمين الأداء المرغوب فيه ولكن تم توجيه نقد إليه. لأنه لا يقوم بالسماح لأي جهازين في العالم بإرسال معلومة في نفس الوقت الذي يريد جهاز أخر ارسال معلومة أخرى. بل يجعل كل جهاز يقوم بإرسال معلوماته ثم يتبعه جهاز أخر. وهذا في نظر علماء التكنولوجية الحديثة خطأ وعيب كبير. رغم أن الوقت الذي يتوقف فيه جهاز عن إرسال المعلومات لم يستطيع عالم أن يقدر قيمته.