عرض نص الآية
عرض الهامش
آية:
رقم الصفحة: 574
المزمل
من مقاصد السورة:
بيان الأسباب المعينة على القيام بأعباء الدعوة. يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُزَّمِّلُ
يا أيها المُتَلَفِّف بثيابه (يعني: النبي صلى الله عليه وسلم). التفاسير العربية:
قُمِ ٱلَّيۡلَ إِلَّا قَلِيلٗا
صلِّ بالليل إلا قليلًا منه. نِّصۡفَهُۥٓ أَوِ ٱنقُصۡ مِنۡهُ قَلِيلًا
صلِّ نصفه إن شئت، أو صلِّ أقلّ من النصف قليلًا حتى تَصِلَ للثلث. سورة المزمل تفسير السعدي الآية 1. أَوۡ زِدۡ عَلَيۡهِ وَرَتِّلِ ٱلۡقُرۡءَانَ تَرۡتِيلًا
أو زد عليه حتى تبلغ الثلثين، وبيّن القرآن إذا قرأته وتمهّل في قراءته. إِنَّا سَنُلۡقِي عَلَيۡكَ قَوۡلٗا ثَقِيلًا
إنا سنلقي عليك - أيها الرسول- القرآن، وهو قول ثقيل؛ لما فيه من الفرائض والحدود والأحكام والآداب وغيرها. إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيۡلِ هِيَ أَشَدُّ وَطۡـٔٗا وَأَقۡوَمُ قِيلًا
إن ساعات الليل هي أشد موافقة للقلب مع القراءة وأصوب قولًا. إِنَّ لَكَ فِي ٱلنَّهَارِ سَبۡحٗا طَوِيلٗا
إن لك في النهار تصرّفًا في أعمالك، فتنشغل بها عن قراءة القرآن، فصلِّ بالليل. وَٱذۡكُرِ ٱسۡمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلۡ إِلَيۡهِ تَبۡتِيلٗا
واذكر الله بأنواع الذكر، وانقطع إليه سبحانه انقطاعًا بإخلاص العبادة له.
تفسير السعدي سورة المزمل المصحف الالكتروني القرآن الكريم
( أَوْ
زِدْ عَلَيْهِ) أي: على النصف، فيكون الثلثين
ونحوها. تفسير سورة المزمل الآية 17 تفسير السعدي - القران للجميع. ( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا) فإن
ترتيل القرآن به يحصل التدبر والتفكر، وتحريك القلوب به، والتعبد بآياته، والتهيؤ
والاستعداد التام له، فإنه قال: (
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا) أي: نوحي
إليك هذا القرآن الثقيل، أي: العظيمة معانيه، الجليلة أوصافه، وما كان بهذا الوصف،
حقيق أن يتهيأ له، ويرتل، ويتفكر فيما يشتمل عليه. ثم ذكر الحكمة في أمره بقيام
الليل، فقال: ( إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ) أي:
الصلاة فيه بعد النوم ( هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ
قِيلا) أي: أقرب إلى تحصيل مقصود القرآن، يتواطأ على القرآن القلب
واللسان، وتقل الشواغل، ويفهم ما يقول، ويستقيم له أمره، وهذا بخلاف النهار، فإنه
لا يحصل به هذا المقصود ، ولهذا قال: ( إِنَّ
لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلا) أي:
ترددا على حوائجك ومعاشك، يوجب اشتغال القلب وعدم تفرغه التفرغ التام. ( وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ) شامل
لأنواع الذكر كلها ( وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ
تَبْتِيلا) أي: انقطع إلى الله تعالى، فإن الانقطاع إلى الله والإنابة
إليه، هو الانفصال بالقلب عن الخلائق، والاتصاف بمحبة الله، وكل ما يقرب إليه،
ويدني من رضاه.
سورة المزمل تفسير السعدي الآية 1
فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ
كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا ( 17)
السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولا ( 18). أي: فكيف يحصل لكم الفكاك
والنجاة من يوم القيامة، اليوم المهيل أمره، العظيم قدره ، الذي يشيب الولدان،
وتذوب له الجمادات العظام، فتتفطر به السماء وتنتثر به نجومها ( كَانَ
وَعْدُهُ مَفْعُولا) أي: لا بد من وقوعه، ولا حائل
دونه. إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ
فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا ( 19). تفسير السعدي سورة المزمل المصحف الالكتروني القرآن الكريم. [ أي:] إن هذه الموعظة التي نبأ الله بها من أحوال يوم
القيامة وأهواله ، تذكرة يتذكر بها المتقون، وينزجر بها المؤمنون، ( فَمَنْ
شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا) أي:
طريقا موصلا إليه، وذلك باتباع شرعه، فإنه قد أبانه كل البيان، وأوضحه غاية
الإيضاح، وفي هذا دليل على أن الله تعالى أقدر العباد على أفعالهم، ومكنهم منها،
لا كما يقوله الجبرية: إن أفعالهم تقع بغير مشيئتهم، فإن هذا خلاف النقل والعقل.
تفسير سورة المزمل الآية 17 تفسير السعدي - القران للجميع
المزمل: المتغطي بثيابه كالمدثر، وهذا الوصف حصل من رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أكرمه الله برسالته، وابتدأه بإنزال [ وحيه بإرسال] جبريل إليه، فرأى أمرا لم ير مثله، ولا يقدر على الثبات له إلا المرسلون، فاعتراه في ابتداء ذلك انزعاج حين رأى جبريل عليه السلام، فأتى إلى أهله، فقال: « زملوني زملوني » وهو ترعد فرائصه، ثم جاءه جبريل فقال: « اقرأ » فقال: « ما أنا بقارئ » فغطه حتى بلغ منه الجهد، وهو يعالجه على القراءة، فقرأ صلى الله عليه وسلم، ثم ألقى الله عليه الثبات، وتابع عليه الوحي، حتى بلغ مبلغا ما بلغه أحد من المرسلين. فسبحان الله، ما أعظم التفاوت بين ابتداء نبوته ونهايتها، ولهذا خاطبه الله بهذا الوصف الذي وجد منه في أول أمره. فأمره هنا بالعبادات المتعلقة به، ثم أمره بالصبر على أذية أعدائه ، ثم أمره بالصدع بأمره، وإعلان دعوتهم إلى الله، فأمره هنا بأشرف العبادات، وهي الصلاة، وبآكد الأوقات وأفضلها، وهو قيام الليل. ومن رحمته تعالى، أنه لم يأمره بقيام الليل كله، بل قال: ( قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا). ثم قدر ذلك فقال: ( نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ) أي: من النصف ( قَلِيلا) بأن يكون الثلث ونحوه.
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5) { إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا} أي: نوحي إليك هذا القرآن الثقيل، أي: العظيمة معانيه، الجليلة أوصافه، وما كان بهذا الوصف، حقيق أن يتهيأ له، ويرتل، ويتفكر فيما يشتمل عليه.
أحبكــم♥ في الله حباً …
9 يونيو 2010 بواسطة Şαrro ✿
لي في محبتكم [ شهـــود أربعـــة]
وشهود كل قضيــة إثنــان
خفقان قلبي و اِضطراب مشاعري و نحول جسدي و اِنعقـاد لسـاني..
قرأت هذه العبارة قبل يومين في إحدى المنتديات, أثناء تجوالي..
وفي الحقيقة..! بمجرد قراءتها مباشرةً, قمت بنسخها لدي..!!!! فقد أعادت عليّ شريط ذكريات طويــــــــــــل بساعاته وأيامه وشهوره وربما سنواته؟!.. ولكــــــــــــن..! عبد الساتر في اليوم العالمي للمريض: الله يرى حضوركم بالقرب من مرضاكم قبل إنجازاتكم الطبية. هل [ المحبة الحقيقية] تستلزم كل ذلك.. ؟!. لا أظن ذلك أبداً..!!! فالرسول كان يحب زوجته عائشه _رضي الله عنها_ حباً جماً,
وكان أيضاً يحب والدها وصديقه أبي بكر الصديق _رضي الله عنه_
وكان يحب غيرهم من الصحابة الذين يلونهم في المنزله, كما أنه أحبنا "نحن" من قبل أن يرانا..
إلا أنه لم يتعرض لهذه الشهود الأربع..! مهما بلغت درجة محبته لأحدٍ [ من الخلق].
عبد الساتر في اليوم العالمي للمريض: الله يرى حضوركم بالقرب من مرضاكم قبل إنجازاتكم الطبية
أعرب السوري عمر خربين، مهاجم فريق الهلال، عن سعادته البالغة بانضمامه بشكل نهائي إلى صفوف الأخير، ولمدة 4 مواسم قادمة. ووجه خربين، رسالة لجماهير الهلال، عبر حسابه الرسمي على موقع "تويتر" وكتب: "أريد أن أهنئ نفسي بهذا النادي والجمهور العظيم". فائق حسن بـ رسالة رومانسية إلى أصالة نصري: جوزتي أسبابي للسعادة. وأتم: "أعدكم أن أترجم محبتكم لي في أرض الملعب على مدار أربع سنوات مكللة إن شاء الله بالنجاح". ووقع خربين على عقد يمتد لأربع سنوات، قادماً من نادي الظفرة الإماراتي، بعد ظهوره بمستوى متميز مع الهلال الذي لعب ضمن صفوفه على سبيل الإعارة في الموسم المنصرم.
فائق حسن بـ رسالة رومانسية إلى أصالة نصري: جوزتي أسبابي للسعادة
من لم يَدَع قول الزّور والعمل به فليس لله حاجة في أن يضع طعامه وشرابه. عسى رمضانك مباركاً وكل لحظاتك تبارك وجنة الخلد داري ودارك والنبي جاري وجارك. أبعث سلامي مع الطير وأسبق الكل والغير وأقولك: كل رمضان وأنت بخير. باقة أزهار وورود وسلة بخور وعود وكل عام وأنت بخير ورمضان عليك يعود. خواطر عن رمضان
اللهم بلغنا سماع التراويح ودعوات المصلين ودموع الخاشعين وختم القرآن اللهم بلغنا شهر رمضان نحن ومن نحب في أحسن حال. اشتقت إليكم فما ضاعت مودتكم وما ارتضينا لغير الود عنوانا يا من زرعتهم في قلبي محبتكم وصرتم في قرار العين سكانا جعل الله جنان الخلد موعدكم وعلى الأرائك متقابلين إخوانا جعل الله شعبان مباركاً لكم وبلغكم رمضان عاما بعد عام. اللهم أرضنا في رمضان واجعلنا من الفائزين في هذا الشهر الكريم. الحمد لله على نعمة الدين والإيمان، اللهم بلغنا رمضان وارزقنا من فضله العظيم. اللهم سلمنا لرمضان ونحن في أحسن حال. لي في محبتكم شهود اربع. اللهم أكرمنا بالعفو والغفران والرحمة والإيمان. اللهم ارزقنا حلاوة ذكرك في الشهر الكريم إنك على كل شيء قدير. يضيء شهر رمضان دروب الحياة إلى طريق الهدى والنور. يأتي رمضان، يحيي الصلوات، تكثر الطاعات.
جريدة الرياض | لي في محبتكم شهود عشرة
وحين وصل وجده مستلقيا وناحلا ولا يرغب في الكلام فوضع أصبعه على نبضه.. جريدة الرياض | لي في محبتكم شهود عشرة. ثم طلب من أحد الخدم ذكر أسماء الأحياء المجاورة.. ولما وصل الخادم إلى ذكر حي بعينه لاحظ ابن سينا تسارع نبض الفتى.. حينئذ طلب منه ذكر أسماء البيوت التي تقطن ذلك الحي، فلما أتى على ذكر بيت معين شعر بنبض الفتى يتسارع أكثر.. وهنا سأل ابن سينا إن كان لتلك العائلة بنات فأجابوه بوجود بنت كأنها "فلقة قمر" فقال لأهل الفتى ابنكم عاشق وعلاجه زواجه منها!!
جوانح المواطن وأعضائه ، وتنعكس الإضطرابات على أقواله وأفعاله ، ويشعر بالخيبة.....!! ويستشعر الغربة... وتهتَّز من تحت أقدامه تلك الأرضية الصلبة... وهذا حاله فلا يطيق إبناً حين يطلب ، ولا زوجتة حين تقترب...!!!!! ولا صديق حين يتذمَّر ويندب ، وربما السلام يحسبه شتماً وسَّب..! وقد يظن بأن الشمس من مشرقها ستغرب....! وتبدأ العلامة الثالثة بالظهور ، نحول جسم في ظل حكومة النسور..! صراعات فكرية ، علل جسدية ، حمَّى داخلية ، ما تلبث أن تظهر أعراضها عليه.....! فينحل جسمه ، وترتعد فرائسه ، ويقسو قلبه ، ويختَّل حاله ، ويتحطَّم كيانه ، وتتردَّى أحواله ،........ نعم... إنها مرحلة متقدمَّة من تلك الحالة التي يعيشها المرء...! تلك المرحلة التي ربما لا ينفع معها الدواء..! فقد إستفحل الداء...! وأشمت الأعداء...! وتغنَّى به الشعراء...! وتناقله الأصحاب والندماء........ ولسان حالهم يقول لا تدوم سعادة ولا هناء...! تلك هي " المحبَّة" عِلَّة وبــــــــــــــلاء....!!!...... وندخل أجواء العلامة الرابعة.......!! حينها ينعقد اللسان.... ولا يقوى على الإيضاح والبيان ، ولا الإفصاح والتبيان.... فيُضرب به المثل ،....! ويشار إليه بالبنان...!!