فيما أكد إحصاء عن جرائم القتل التي ترتكبها الإناث، أجرته باحثة علم الاجتماع في جامعة الملك سعود، سارة الجوير، أن نسبة هذه الجرائم في المملكة بلغت 5%، أكدت الجوير لـ"الوطن" أن دراستها أظهرت أن نسبة الجرائم التي تورطت فيها المرأة كمحرض بلغت 10%، في حين بلغ مجموع الجرائم في 7 أعوام نحو 942 جريمة قتل. كشف إحصاء عن دوافع قتل الإناث قدمته باحثة علم الاجتماع سارة الجوير أن جرائم القتل التي ارتكبتها نساء في المملكة بلغت نحو 5%، فيما تكون المرأة المحرض في 10% من جرائم القتل. دوافع الجريمة
أوضحت الدراسة أن هناك عدة دوافع لارتكاب المرأة للجريمة، أهمها الحرمان العاطفي، بينما أكدت أن السبب الرئيسي في ظهور جرائم قتل على يد النساء في الأعوام الأخيرة هو العامل الاقتصادي نتيجة للظروف العائلية غير السوية، كالعنف الأسري والتفكك وحالات الطلاق. جرائم القتل في جده للنساء. وقالت الباحثة الاجتماعية سارة الجوير لـ"الوطن" إن جرائم القتل عند المرأة أصبحت أمرا لافتا للانتباه، وكثيرا ما تعتبر المرأة المرتكبة للجريمة حالة شاذة، أو حالة منفردة لا يمكن تعميمها. وأضافت أن الإحصاءات الجنائية الصادرة عن وزارة الداخلية عن جرائم القتل التي ترتكبها النساء في المملكة في تزايد مستمر.
عمادة الدراسات العليا | الأبحاث | جنوح الأحداث في محافظة جدة( دراسة تطبيقية في جغرافية الجريمة )
قاتل الغلام أما جريمة الثاني، ويدعى فرج بن سعيد بن شوعي عدي -سعودي الجنسية- فقد وصفتها "الداخلية" بالبشعة؛ حيث أقدم على استدراج غلام وفعل فاحشة اللواط به بالقوة، وقتله وذلك بكتم أنفاسه. وبفضل من الله، تمكنت سلطات الأمن من القبض على الجاني المذكور، وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته، وبإحالته إلى المحكمة الجزائية، صدر بحقه صك يقضي بثبوت ما نسب إليه، ولبشاعة هذه الجريمة، تم الحكم بقتله تعزيراً، وايد من محكمة الاستئناف ومن المحكمة العليا، وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعاً وأيد من مرجعه بحق الجاني المذكور، ثم نفذ الحكم اليوم بمحافظة جدة بمنطقة مكة المكرمة. قتل وفاحشة وفي البيان الثالث قالت الداخلية انه تم تنفيذ حُكم القتل تعزيراً بجانيين في محافظة جدة بمنطقة مكة المكرمة حيث أقدم نوالي حسن إحسان وأقوس أحمد أندوسي -إندونيسيي الجنسية- على قتل امرأة -مجهولة الهوية- وذلك بضربها وخنقها وتقييدها وسلبها، وفعل الجاني أقوس أحمد الفاحشة بها بعد تقييدها مما أدى إلى وفاتها. جرائم القتل في جده اليوم. وأضاف البيان: تمكنت سلطات الأمن من القبض على الجانيين المذكورين وأسفر التحقيق معهما عن توجيه الاتهام إليهما بارتكاب جريمتهما، وبإحالتهما إلى المحكمة الجزائية صدر بحقهما صك يقضي بثبوت ما نسب إليهما، ولبشاعة هذه الجريمة، فقد تم الحُكم عليهما بالقتل تعزيراً، وأيد الحُكم من محكمة الاستئناف ومن المحكمة العليا، وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعاً وأيد من مرجعه بحق الجانيين المذكورين.
صحيفة عكاظ/جرائم العنف الأسري.. بأي ذنب عذبوا؟ #عكاظ #ان_تكون_اولا
قد يهمك أيضاً: كيف اشتكي على موقع الكتروني في السعودية. رقم التواصل مع مكافحة الجرائم الإلكترونية. يمكنك التواصل للتبليغ عن الجرائم الالكترونية عبر الطرق التالية: من داخل المملكة عبر الرقم الموحد للجرائم الالكترونية: 1909. من خارج المملكة على الأرقام الدولية: 00966114908666 أو 00966114419688. التبليغ عن الجريمة الالكترونية عبر تطبيق كلنا أمن. جريمة قتل مؤذن في جدة - السعودية جريمة الحرازات - الخليج ترند. ويمكنك تحميل تطبيق كلنا أمن من هنا. الطريقة الأخيرة هي التواصل مع وزارة الدالخية عبر نظام أبشر. أنواع الجرائم الالكترونية في السعودية. لا يسعنا ذكر كل أنواع الجرائم الالكترونية في السعودية ولكننا سنذكر أهمها: الوصول بطريقة غير مشروعة أو مسموح بها إلى جهاز كمبيوتر شخص: الوصول بطريقة غير مشروعة أو مسموح بها إلى جهاز كمبيوتر شخص من أجل تهديده ببعض خصوصياته ، او لجعلها وسيلة لاجباره على الانصياع
لأوامره ، أو لأبعاده عن أمر يطلبه منه. التشهير بالأشخاص: التشهير بالأشخاص إن كان شخص طبيعي أو اعتباري من خلال وسائل التواصل الاجتماعي. خرق خصوصية الأشخاص خرق خصوصية شخص عن طريق التقاط الصور أو تسجيلات الفيديو باستخدام الجوال ، فهنا الخصوصية تكون محمية بما فرضه نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية في السعودية.
جريمة قتل مؤذن في جدة - السعودية جريمة الحرازات - الخليج ترند
وقال: «العقوبة ستكون مغلظة ومشددة؛ كون الضحية مستأمنة في بيتها، وتعرضت بحسب ما نشر إلى إصابات بالغة جدا، وفي حال ثبوت الجريمة وارتباطها بجرائم مماثلة أو متكررة فإن العقوبة؛ التي أرى المطالبة بها هي القتل تعزيرا للجاني لبشاعة جرمه وخطورة تفشي مثل هذه الجرائم، وفي حال لم يثبت موجب القتل فيكون الاقتصاص منه عملاً بقاعدة العين بالعين، وإيقاع عقوبة مشددة ومغلظة تقتص للضحية وتزجر الجاني وتردع غيره»
الهدف من إصدار نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية في السعودية إن المملكة العربية السعودية مهد الديانة الإسلامية وإن جميع قوانينها مستسقاة من أحكام الشريعة الإسلامية، فكان جدير بها أن لا تترك لأي يد خارجية أن تعبث بها وتشوه معالم الحضارة الإسلامية، ولخلق الطمأنينة في نفوس مستخدمي الانترنت، وهذا ما يجعلها مواكبة لكل التطورات العالمية
مع مراعاة لقواعد الدين الإسلامي، والتعامل الصحيح الذي أساسه الخير والمحبة والسلام. وبنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية تكفل سلامة التبادل الآمن للبيانات، وتحمي حقوق وخاصية مستخدمي الانترنت وأجهزة الكمبيوتر ، وأيضاً يمكنها من خلال ذلك حماية المصلحة العامة عن طريق وضع ضوابط على بعض المواقع وفق سياسة خصوصية معينة تحمي أخلاق المجتمع وتؤمن الأفراد
ضد مضار استخدام النت بشكل سيء. اقرأ أيضاً: تقديم شكوى على موقع الكتروني في السعودية. صحيفة عكاظ/جرائم العنف الأسري.. بأي ذنب عذبوا؟ #عكاظ #ان_تكون_اولا. الخاتمة: إن موضوع الجرائم الالكترونية كبر وتشعب في الآونة الأخيرة نتيجة الاستخدام الخاطئ له ، واستغلال الفئات العمرية الصغيرة لبث الأفكار السيئة في عقولهم وحثهم على ارتكاب أفعال غير مشروعة نتيجة عدم اكتمال وعيهم، وكونهم في مرحلة مستقطبين للطباع والأفكار ، ينقادون وراء كل ما هو جديد ظناً منهم أنه فعل عادي يقوم به أي إنسان ولكن الأمر ليس كذلك، فالمملكة العربية السعودية تشهد الآن انتشار واسع للجرائم الالكترونية التي يجب التنويه عنها.
إهداء
من أحد محبي الشيخ
موقع
الشيخ/ بسام جرار
دخول
قناة دروس الشيخ بسام جرار
بسام نهاد إبراهيم جرار المشهور بـ بسام جرار (ولد 1948 الموافق 1367هـ ،رام الله، فلسطين) هو كاتب وباحث إسلامي فلسطيني، وهو أحد مبعدو مرج الزهور إلى لبنان من قِبل السلطات الإسرائيلية. ينتمي إلى أسرة آل جرار الفلسطينية ترجع أصوله من جنين في فلسطين. الشيخ بسام جرار: لا مجال لإعادة تلميع كهنة إيران وإعادة تسويقهم | سواح هوست. نشأ بسام جرار سنوات عمره الأولى بين رام الله وجنين حتى استقر في الأخيرة مبكراً في طفولته. تعرض عدة مرات للاعتقال الإداري في سجون إسرائيل لعدة سنوات، وكذلك تمّ ابعاده مع مبعدي مرج الزهور إلى لبنان، نتيجة لنشاطاته وتحليلاته ضد الأفكار الماركسية والتحررية والعلمانية وأيضاً السياسية. عمل مدرساً ثم محاضراً في كلية رام الله التربوية حيث كان محاضراً في مساقات الفكر الإسلامي والشريعة والعقيدة من العام 1977 وحتى العام 2009 والآن يشرف على موقع إسلام نون، ومركز نون اهتم بالدراسات العددية أواخر الثمانينات وأخرج أول دراسة عام 1990 بعنوان: عجيبة تسعة عشر بين تخلّف المسلمين وضلالات المدّعين، ويسجل دروسًا لتفسير القرآن تذاع علي بعض القنوات الفضائية وعلي موقع اليوتيوب. [1] النشأة كان مولد في فلسطين وبدأ حياته مبكراُ بالالتزام الديني (12 سنة)، وكان منذ صغره يحاور المخالفين والملحدين مما يدرسه ويتأمله من كل كتاب قديم أو معاصر معتمداً على قدرته في التحليل والتفكر والنقد، لم يكن له شيوخ وأساتذة في ذلك الوقت، فقرر حينئذ دراسة الشريعة في دمشق وكان ذلك أمراً غريباً في المجتمع أن يختار الشباب دراسة الشريعة، أخذ بسام جرار يدرس الشريعة من أساتذتها وحتى في ذلك الوقت فقد كانت له أفكار وتحليلات للنصوص التي يناقش بها اساتذته ومن هؤلاء: الشيخ د.
الشيخ بسام جرار 2018
وهبة الزحيلي، وأخيه د. محمد الزحيلي، الشيخ د. محمد أديب صالح، الشيخ د. عدنان زرزور، الشيخ د. محمد سعيد رمضان البوطي، الشيخ د. فتحي الدريني، الشيخ د. نور الدين عتر والشيخ محمد هشام برهاني وغيرهم من علماء سوريا، ومنهم علماء في القانون كوحيد الدين سوار. الشيخ بسام جرار نهايه دوله اسرائيل. ضد الأفكار الغريبة قبل ذهابه للدراسة في دمشق ومن بعد عودته كانت الظروف الفكرية والسياسية في العالم الإسلامي وفي فلسطين خاصة صعبة جداً، أخذ بسام جرار على عاتقه تجديد الفكر الإسلامي من جهة ومقاومة التغريب والأفكار الإلحادية من جهة أخرى، وبرز لبيان حقيقة الاحتلال اليهودي لفلسطين. واشتهر جرار بين الناس بحواراته الجريئة مع الملحدين، مما جلب العديد من الناس لمتابعة مناظراته. ونتيجة لنشاطاته وتحليلاته فلقد تعرض الجرار عدة مرات للاعتقال الإداري في سجون الاحتلال الصهيوني استمرت لسنوات، وكذلك تمّ ابعاده مع مبعدي مرج الزهور إلى لبنان، كانت بعض اعتقلاته تأتي مباشرة بعد محاضرة قام بها في مساجد البيرة ورام الله. الإعجاز العددي طالع أيضًا: الإعجاز العددي في القرآن مما انفرد به بسام جرار هو موضوع العدد والإعجاز العددي في القرآن، إذ بدأ اهتمامه به حين برز البهائي رشاد خليفة الذي بدأ اهتمامه بموضوع العدد في القرآن، فحاول بسام دراسة الموضوع والتعمق فيه حتى لا يستغله رشاد خليفة على حد رأيه.
مذهب الشيخ بسام جرار
..
ملحق #1 2020/09/10 مو معقولة بالضفة..
لأن ماخذ حريته في الكلام على الآخر
ملحق #2 2020/09/10 محمد93. ملحق #1!! ؟
ملحق #3 2020/09/10 محمد93. اوكيه. لكن لماذا لا يعتبرون كلامه تحريض على رفع السلاح ولو بشكل غير مباشر ؟! اكيد عندهم اعتبارات أخرى
ملحق #4 2020/09/10 محمد93. صحيح ابعدوه لمرج الزهور ووقتها كتب كتابه زوال إسرائيل هناك
الشيخ بسام جرار نهايه دوله اسرائيل
أما الأهم، فهو حين تكون ضعيفاً أو فقيراً، من السهل اقناعك بأن الغد أفضل لأنك بحاجة ماسة الى تغيير الواقع، وبالتالي ارضاء اللاوعي الحالم بينما الواقع يشير إلى أن تغييره يحتاج إلى عمل وخطة وليس انتظار الغد وأنت تتعاطى النرجيلة في مقهى لا يقدم سوى القهوة والشاي والكثير من الكلام والأحلام. إن أحد أهم مشكلات الشعب الفلسطيني، أن الهوية الوطنية تعرضت لضربات قاصمة وحلت مكانها هويات فئوية كثيرة، وهذا عليه ألف دليل. وبالتالي أصبحت الثقافة في أدنى سلم القيم المجتمعية وحلت مكانها الخرافات والنبوءات وأحلام اليقظة.
جميع الحقوق محفوظة © 2022 إلى أرشيف الإسلام - متاحة لاي شخص بنقل المصدر.