تاريخ النشر: 11/08/2014
الناشر: دار الكتاب الجامعي
النوع: ورقي غلاف كرتوني
نبذة الناشر: قد يحصل الطالب على وثيقة التخرّج ولا يكون على قدر من الإبداع والتميّز، عندها ندرك أن خللاً ما في تعلمه وهذا هو المشكل التربوي، وهذا ما دفع المهتمون في العالم بالإهتمام بالتدريب على (مهارات تطوير الذات) ففي ذلك ضمان أكيد لنتائج أفضل. الإنسان ليس مخزناً للمعلومات ولا يتعلم من... كونه مستقبلاً سلبياً للمعرفة، بل يقوم فيما يتعلمه بإعادة تشكيل بنيته المعرفية للتفاعل وكل هذا الرصيد يستخدمه في حل المشكلات. فعندما يهضم المعرفة يدخلها في خبراته بأسلوبه الخاص، وكل منا يستقبل المعرفة بخصائص فردية، ولذلك تتشكل شخصيته الإنسان من مجموعة من العوامل: جسدية ووجدانية وعقلية وإجتماعية، يؤثر كل منها في الآخر ويتأثر به. وعلى التربية أن تساعد في نمو كل هذه العوامل مجتمعة. مهارات الدراسة الجامعية | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. وتبقى مسؤولية الفرد في صناعة ذاته وتطويرها وإكسابها المعارف والمهارات والإتجاهات التي تساعده على تحقيق أهدافه في الحياة. ودور الجامعة هو أنها توفر البيئة أمام المتعلم بأنها تقدم له مفاتيح المعرفة وأدواتها، واستراتيجيات العمل ليحصل على المعلومة التي يريد أو يكتسب المهارة التي يرغب في اكتسابها أو يحل المشكلة التي تواجهه أو يؤدي المهام المنوطة به.
- مهارات الدراسة الجامعية | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
- مهارات جامعية ( 101 نهج ) | مواقع أعضاء هيئة التدريس
- من أفطر في صيام النفل لايجب عليه القضاء – تريند
- حكم القضاء لمن أفطر في صيام التطوع
- خطبة بعنوان: (ما بعد رمضان وأحكام القضاء) بتاريخ 6- 10- 1433هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
- خطبة بعنوان: (من أحكام قضاء رمضان) بتاريخ 4-10-1429هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
مهارات الدراسة الجامعية | Stkfupm | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
الجلسة الثانية عشرة: مهارات اكتشاف الذات وتسويقها. أهداف مقرر المهارات الجامعية
الهدف العام
يهدف هذا المقرر إلى تنمية المهارات الأكاديمية والذاتية والتواصلية لطلبة السنة الأولى المشتركة في جامعة الملك سعود،
وتطبيقهم تلك المهارات في حياتهم الجامعية والعملية. الأهداف الخاصة
يتوقع من الطالب/ الطالبة بعد الانتهاء من دراسة هذا المقرر – بإذن الله- أن يكون قادراً على:
استيعاب مهارة معالجة المعلومات، وتوظيفها في عملية التعلم من خلال التذكر
توظيف مهارات الاستذكار الفعال في حياته الجامعية. استخدام مهارات صندوق أدوات التعلم في حياته الجامعية. التطبيق الأمثل لمهارات التواصل في البيئة الجامعية. تصميم أدوات البحث العلمي والتمييز بينها. توظيف مجالات البحث عن المعلومات في إعداد البحوث العلمية. استيعاب فنيات كتابة البحث العلمي وامتثال أخلاقياته. تطبيق مهارات كتابة البحث العلمي في دراسته الجامعية، وفقاً لعناصر كتابة البحوث. مهارات جامعية ( 101 نهج ) | مواقع أعضاء هيئة التدريس. توظيف مهارات التخطيط للمستقبل في حياته الجامعية. امتلاك الطالب المقدرة على تنويع تفكيره في الموقف الواحد. المقارنة بين مهارات التفكير الناقد ومهارات التفكير الإبداعي. امتلاك الطالب مهارات اكتشاف الذات وتسويقها.
مهارات جامعية ( 101 نهج ) | مواقع أعضاء هيئة التدريس
مقرر المهارات الجامعية (101 نهج)
معلومات أساسية:
اسم المقرر: المهارات الجامعية
المتطلب السابق للمقرر: بدون
مستوى المقرر: بدون
رقم المقرر ورمزه: 101 نهج
لغة التدريس: العربية
الساعات المعتمدة: 3 ساعات (2 ساعتان تدريب + ساعة تعلم ذاتي)
وصف المقرر:
(الأكاديمية والتواصلية والذاتية) لدى طلبة السنة الأولى المشتركة في جامعة الملك سعود،
وتطبيقهم تلك المهارات في حياتهم الجامعية. جلسات المقرر:
الجلسة التعريفية: التعريف بمقرر المهارات الجامعية (101 نهج). الجلسة الأولى: مهارات معالجة المعلومات والاستذكار الفعال. الجلسة الثانية: صندوق أدوات التعلم. الجلسة الثالثة: مهارات التواصل في البيئة الجامعية. الجلسة الرابعة: المدخل إلى مهارات البحث العلمي. الجلسة الخامسة: مجالات البحث عن المعلومات من مصادرها. الجلسة السادسة: فنيات كتابة البحث العلمي وأخلاقياته. الجلسة السابعة: عناصر كتابة البحث العلمي. الجلسة الثامنة: مهارات العرض والتحدث أمام الجمهور. الجلسة التاسعة: مهارات التخطيط للمستقبل. الجلسة العاشرة: نوّع تفكيرك (قبعات التفكير الست The Six Thinking Hats). الجلسة الحادية عشرة: طوّر تفكيرك (مهارات التفكير الناقد والإبداعي).
قد يحصل الطالب على وثيقة التخرّج ولا يكون على قدر من الإبداع والتميّز، عندها ندرك أن خللاً ما في تعلمه وهذا هو المشكل التربوي، وهذا ما دفع المهتمون في العالم بالإهتمام بالتدريب على (مهارات تطوير الذات) ففي ذلك ضمان أكيد لنتائج أفضل. الإنسان ليس مخزناً للمعلومات ولا يتعلم من كونه مستقبلاً سلبياً للمعرفة، بل يقوم فيما يتعلمه بإعادة تشكيل بنيته المعرفية للتفاعل وكل هذا الرصيد يستخدمه في حل المشكلات. فعندما يهضم المعرفة يدخلها في خبراته بأسلوبه الخاص، وكل منا يستقبل المعرفة بخصائص فردية، ولذلك تتشكل شخصيته الإنسان من مجموعة من العوامل: جسدية ووجدانية وعقلية وإجتماعية، يؤثر كل منها في الآخر ويتأثر به. وعلى التربية أن تساعد في نمو كل هذه العوامل مجتمعة. وتبقى مسؤولية الفرد في صناعة ذاته وتطويرها وإكسابها المعارف والمهارات والإتجاهات التي تساعده على تحقيق أهدافه في الحياة. ودور الجامعة هو أنها توفر البيئة أمام المتعلم بأنها تقدم له مفاتيح المعرفة وأدواتها، واستراتيجيات العمل ليحصل على المعلومة التي يريد أو يكتسب المهارة التي يرغب في اكتسابها أو يحل المشكلة التي تواجهه أو يؤدي المهام المنوطة به.
السؤال: من أفطر في صوم التطوع بدون عذر، هل عليه القضاء سماحة الشيخ؟
الجواب: ليس عليه قضاء، لكن يستحب له القضاء، إذا نوى يصوم الإثنين والخميس ثم أفطر بدون عذر فلا حرج عليه، لكن إذا قضى يكون أفضل، قد يكون جاءه ضيف يوم الإثنين أو اشتد عليه الحر وأفطر لا حرج الحمد لله: (المتطوع أمير نفسه) ليس بواجب، لكن الأفضل له إذا تيسر له القضاء يكون أفضل. نعم.
من أفطر في صيام النفل لايجب عليه القضاء – تريند
من أفطر في صيام النفل لايجب عليه القضاء. ، تُعتبر فريضة الصيام من أهم الفرائض التي تُقرب العبد من ربه حيثُ تواجد شهر رمضان الذي يأتي مرة واحدة كُل عام والتي تُعتبر من الفرائض الهامة التي يتم من خلالها توطيد العلاقات الاجتماعيّة حيثُ أن شهر رمضان من الشهور الهامة التي يحل معها الخير والبركة والتي تأتي كُل عام فهو من الفرائض التي يجب على المرء صيامها وقضاءها في حال تمّ الافطار والتي تكون خلاف صيام التطوع الذيّ ذكر عنه ابن قدامه من دخل في صيام تطوع استحب له إتمامه ولم يجب، فإن خرج منه فلا قضاء عليه روي عن ابن عمر، وابن عباس أنهما أصبحا صائمين ثم أفطرا. وقال ابن عمر: لا بأس به ما لم يكن نذرا ولا قضاء رمضان. من أفطر في صيام النفل لايجب عليه القضاء – تريند. من أفطر في صيام النفل لايجب عليه القضاء وقد ذكر ابن عياس، إذا صام الرجل تطوعا ثم شاء أن يقطعه قطعه، وإذا دخل في صلاة تطوعا ثم شاء أن يقطعها قطعها، والإجابة: صحيحة
حكم القضاء لمن أفطر في صيام التطوع
10ـ لا يجوز أن يجمع المسلم نيتي القضاء وست من شوال، بل القضاء يجب أن يكون بنية مستقلة، وإذا رغب في صيام ست من شوال فيكون بعد القضاء. 11ـ إذا كان المسلم صائماً صيام نفل وحصلت مناسبة وطُلب منه أن يفطر فينبغي له ذلك لإدخال السرور على المجتمعين. 12ـ يجب على الزوجة طاعة زوجها إذا دعاها للفراش وكانت صائمة صيام نفل، ولا يحل لها أن تمتنع منه بحجة أنها صائمة، وقد ذكرنا أن طاعة الزوج واجبة، والواجب يقدم على المستحب. 13ـ صيام ست من شوال لا يحتاج إلى نية من الليل في أصح قولي العلماء، وإذا أصبح المسلم ولم ينو الصيام بالليل جاز له الصيام من النهار في أي وقت إذا كان لم يأكل أو يشرب، ولم يفعل مفطراً من المفطرات. خطبة بعنوان: (ما بعد رمضان وأحكام القضاء) بتاريخ 6- 10- 1433هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. 14ـ يجوز لمن صام الست من شوال أن يفرد يوم الجمعة بالصيام ما دام من الست، ولا حرج في ذلك إن شاء الله. 15ـ من لم يرغب في صيام هذه الست فلا يكون سبباً في منع غيره من صيامها، فالتطوع أجره عظيم. 16ـ إذا أفطر المسلم في رمضان لعذر المرض واستمر مرضه إلى أن مات فلا قضاء عليه ولا إطعام لأنه لم يتمكن من القضاء. 17ـ إذا أفطر المسلم لعذر المرض أو السفر أو الحيض أو النفاس بالنسبة للمرأة ومات بعد يوم العيد فلا قضاء ولا إطعام لأنه لم يتمكن من القضاء.
خطبة بعنوان: (ما بعد رمضان وأحكام القضاء) بتاريخ 6- 10- 1433هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
3ـ يتساهل بعض الناس في الفطر في القضاء وهذا أمر خطير، فصيام القضاء يحكي الأداء إلا أنه لا كفارة فيه لو حصل فيه جماع، فيحرم الفطر في صيام القضاء إلا من عذر يبيح الفطر في رمضان كالسفر والمرض والحيض والنفاس وما يحصل من بعض الإخوة والأخوات إذا حصلت مناسبة أو اجتماع في استراحة قالوا نفطر ونقضي مكانه يوماً، فهذا لا يجوز وعلى من وقع منه ذلك المبادرة إلى التوبة والاستغفار، وقضاء ما أفطر من أيام وعدم تكرار ذلك. حكم القضاء لمن أفطر في صيام التطوع. 4ـ صيام القضاء لا يلزم فيه التتابع، بل لو صام أياماً متفرقة أو صام الاثنين والخميس أو أيام البيض بنية القضاء كفاه ذلك. 5ـ صيام القضاء يلزم له تبييت النية من الليل لأنه مثل صيام رمضان، وهو يختلف عن صيام النفل، والقاعدة عند أهل العلم أن كل صيام واجب فلابد من تبييت النية له قبل طلوع الفجر كصيام رمضان والقضاء والنذر والكفارة وغيرها. 6ـ ليس للمرأة صيام القضاء إذا منعها زوجها من ذلك، لكن إن صامت برضاه فلا يحل له أن يطلب منها الفطر، وإن حصل ذلك فلا تطيعه لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. وليس له أن يمنعها من صيام القضاء إذا لم يبق قبل رمضان إلا بعدد ما عليها من القضاء كأن يكون عليها سبعة أيام فإذا بقي أسبوع من شعبان وهي لم تصم فلا يحق لزوجها هنا أن يمنعها من الصيام وإن منعها فلا تطيعه.
خطبة بعنوان: (من أحكام قضاء رمضان) بتاريخ 4-10-1429هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
عباد الله: يا من ودعتم قبل أيام شهراً كريماً، وموسماً عظيماً، صمتم نهاره وقمتم ليله، وأقبلتم فيه على كتاب ربكم تتلونه ليلاً ونهاراً، وأكثرتم فيه من الذكر والدعاء، وامتلأت قلوبكم بالخوف والرجاء، وتصدقتم وبذلتم، وتقربتم إلى ربكم طالبين الأجر والثواب، وحُق لمن كان ذلك ديدنه أن يفوز بأفضل تجارة مع الله لينال الرحمة والمغفرة والرضوان. عباد الله: لقد ودعنا شهرنا الحبيب بما أودعناه فيه من أعمال صالحات، فهنيئاً لمن كان شاهداً له عند الله بخير، شافعاً له بدخول الجنة والعتق من النار، ويا خسارة من كان شاهداً عليه بسوء عمله، قال صلى الله عليه وسلم:(.. رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ.. ) (رواه الترمذي وأحمد). عباد الله: علينا أن نلتزم بتقوى الله تعالى في كل آن، وأن يكون ذلك شعارنا طيلةَ أعمارِنا، ومن كان صادقاً مع الله لا بد أن يكون مواظباً على الطاعات، واجتناب المعاصي والمحرمات، وأن يكون ذلك منهاجاً له إلى أن يتوفاه الله، فيكون في مواسم الخير مجتهداً، وحريصاً على الطاعة، فإذا انقضت تلك المواسم فإن آثارها تبقى في حياته، سائراً على الحق المبين، لا يحيد عنه طرفة عين، وتكون حياته صوراً حية من الصدق في التعامل مع الله ومع خلقه.
18ـ إذا أخر المسلم قضاء رمضان إلى أن جاء رمضان الآخر من غير عذر فعليه مع القضاء أن يطعم عن كل يوم مسكيناً. أيها المؤمنون: لقد ودعت هذه المحافظة بالأمس صالحاً من صلحائها، وداعية من دعاتها، ومحتسباً من خيرة المحتسبين، كان له أثر واضح في نشر الخير وبذله، وكان مفتاح خير لكثير من الأمور عند سماحة الشيخ ابن باز رحمهما الله جميعاً، كما أنها ودعت شاباً من خيرة شبابها، وهكذا الموت يهدم الملذات، فلعينا أن نستعد له بمواصلة الطاعة وكثرة العمل الصالح. أسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يتجاوز عن التقصير والزلل والعصيان، وأن يأخذ بأيدينا وأيديكم إلى طريق الهدى والرشاد. هذا وصلوا وسلموا على الحبيب المصطفى فقد أمركم الله بذلك فقال جل من قائل عليماً: [إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً](الأحزاب:٥٦)، اللهم صل وسلم وبارك على عبدك وخليلك نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداءك أعداء الدين. اللهم وفق ولاة أمر المسلمين عامة للحكم بكتابك والعمل بسنة نبيك صلى الله عليه وسلم، ووفق ولاة أمرنا خاصة للخير، اللهم خذ بأيديهم لما فيه خير البلاد والعباد يا ذا الجلال والإكرام.
8ـ لا ينبغي للزوجة أن تصوم القضاء إذا منعها زوجها وكان في الوقت متسعاً، ولكن لو خالفت أمره وصامت فلا يحل له أن يلزمها بالفطر. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً}(الأحزاب: 36). بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله على فضله وإحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشأنه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله خير رسله وأنبيائه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً، أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله، وتمسكوا بصراطه المستقيم تنالوا الفوز في الدنيا والآخرة. عباد الله: ومن المسائل الهامة المتعلقة بالصيام والقضاء ما يلي:
9ـ لا يحل للمرأة أن تصوم ستاً من شوال ولا أي صيام نفل إذا منعها زوجها لأن طاعة الزوجة لزوجها واجبة، وهذا صيام مستحب، ولا يقدم المستحب على الواجب.