اقرأ أيضًا: الدبلومات النوعية جامعة الملك عبدالعزيز 1443
رسوم دبلومات التعليم عن بعد بجامعة الملك عبدالعزيز 1443
قامت جامعة الملك بعد العزيز بتحديد برنامج الدبلومات عن بعد، وقامت بوضع رسوم الطلاب المقبولين فيها ، حيث يتم الدفع بشكل فصلي، فيما يلي نوضح الجدول التي قامت الجامعة بعرضه لتوضيح رسوم دبلومات التعليم عن بعد في جامعة الملك عبدالعزيز:
اسم البرنامج
عدد الفصول
الرسوم الدراسية
برنامج دبلوم الإدارة العامة
أربعة فصول دراسية
مقدار الرسوم الدراسية للفصل الواحد 2500 ريال سعودي، ويختلف باختلاف البرامج. جامعة الملك عبدالعزيز تعلن فتح باب القبول للدبلومات المهنية (ما بعد الثانوية) – لينكدإن السعودية. برنامج دبلوم البنوك والتأمين
برنامج دبلوم التسويق
ستة فصول دراسية
برنامج دبلوم المبيعات الاحترافي
فصلين دراسيين. الرسوم الخاصة بالسعوديين
2500 ريال فقط. الرسوم الخاصة بغير السعوديين
2500 ريال + ضريبة القيمة المضافة 15%. اقرأ أيضًا: التسجيل في جامعة الملك فيصل عن بعد 1443 دبلوم
رابط دبلومات التعليم عن بعد جامعة الملك عبدالعزيز 1443
عملت جامعة الملك عبد العزيز على توضيح معلومات كاملة عن الدبلومات عن بعد والتي يتجه إليها العديد من الطلاب والطالبات لأجل الدراسة في هذه التخصصات، التي يطلها سوق العمل السعودي بشكل مستمر، فيما يلي نرفق رابط برنامج الدبلومات لجامعة الملك عبد العزيز " من هنا ".
جامعة الملك عبدالعزيز تعلن بدء القبول في برامج الدبلومات النوعية للفصل الدراسي الثاني | مجلة سيدتي
أعلنت جامعة الملك عبدالعزيز عن موعد التسجيل في برامج الدبلومات النوعية للفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي ١٤٤٣هجري. و سيبدأ التسجيل بتاريخ ٢٩-٥-١٤٤٣هجري الموافق 2022-1-2 ميلادي. شروط القبول
و أوضحت الجامعة أن شروط القبول في برامج الدبلوم النوعية هي:
أن يكون المتقدم أو المتقدمة حاصل على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. أن يكون معدل المتقدم أو المتقدمة أكثر من ٦٠٪. أن يحصل المتقدم أو المتقدمة على موافقة جهة العمل(فقط للقطاع العسكري)
أن يتم سداد الرسوم الدراسية في الموقع المحدد حسب التواريخ المعلنة على موقع عمادة القبول و التسجيل. يتم تنافس جميع المتقدمين على المقاعد المحددة حسب ً معايير القبول مفاضلة فيما بينهم. أن تكون البيانات المدخلة إلكترونياً مطابقة لأصل المستندات المرفقة. جامعة الملك عبدالعزيز تعلن بدء القبول في برامج الدبلومات النوعية للفصل الدراسي الثاني | مجلة سيدتي. البرامج المتاحة للدبلومات النوعية:
مدة البرنامج
مقر الدراسة
التخصصات المتاحة
سنتان
الفرع الرئيسي السليمانية
+ فرع الجامعة برابغ
دبلوم شبكات الحاسب الآلي
سنتان وتدريب صيفي
الفرع الرئيسي(السليمانية)
دبلوم العلاقات العامة
دبلوم سكرتارية طبية
دبلوم نظم معلومات جغرافية و خرئط
دبلوم اللغة الإنجليزية
دبلوم فنون الطهي
دبلوم التعقيم
ثلاثة سنوات
دبلوم التأمين
سنة
دبلوم الاتصال المرئي الإحترافي
آلية الفرز و الأولوية
معايير القبول في برامج الدبلوم النوعية تكون بحسب المعايير التالية:
نسبة الثانوية، حيث الأولوية للنسب الأعلى.
جامعة الملك عبدالعزيز تعلن فتح باب القبول للدبلومات المهنية (ما بعد الثانوية) – لينكدإن السعودية
تسجيل جديد
تسجيل دخول
تقديم استفسار
الأسئلة المتكررة
لا توجد اى برامج متاحة للتسجيل حالياً
مركز الإتصال 800-11-69528 |
سياسة الخصوصية والنشر
- جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لعمادة تقنية المعلومات © 2018
طريقة التقديم:
دبلومات التعليم (عن بُعد) و(النوعية): اضغط هنا
الدبلومات المهنية (مابعد الثانوية): اضغط هنا
-قول الله تعالى " والصبح إذا تنفس ": فقد شبه الله عز وجل الصبح بأنه إنسان يمكنه التنفس، وهنا تم ذكر المشبه وهو الصبح وتم حذف المشبه به وهو الإنسان ولكن أُبقي شيء من صفاته وهو التنفس. – قول الله تعالى " ولما سكت عن موسى الغضب ": فقد شبه الله عز وجل الغضب بأنه إنسان يمكنه أن يهدأ أو يسكت، وهنا تم التصريح بالمشبه وهو الغضب وتم حذف المشبه به وهو الإنسان ولكن أُبقي على شيء من صفاته وهو الهدوء والسكوت. – تطلعت إليك عيون المجد: وهنا شبه المجد بالكائن الحي الذي له عيون، وفي هذا المثال تم التصريح بالمشبه وتم حذف المشبه به وهو الكائن الحي ولكن تم الإبقاء على شيء من صفاته وهو العيون. 2- الاستعارة التصريحية
هي الاستعارة التي يتم التصريح فيها بلفظ المشبه به ( المستعار منه) دون المشبه ( المشبه به)، أي أنها تشبيه حُذف منه لفظ المشبه واستعير بدلًا عنه بلفظ المشبه به. والصبح إذا تنفس - جريدة الوطن السعودية. – قول الله تعالى " كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور ": وهنا شبه الله عز وجل الضلال بالظلمات وشبه الهدى بالنور، وقد تم حذف المشبه وهو الضلال أو الهدى والاستعاضة عنهم بلفظة المشبه به وهما الظلمات أو النور. – في المدرسة كواكب نسير على هديها: وهنا تم تشبيه المعلمين بأنهم كواكب نسير على هديهم، ولكن تم حذف المشبه أو المستعار له وهو المعلمين والاستعاضة عنهم بلفظة المشبه به أو المستعار منه وهو الكواكب.
والصبح اذا تنفس سورة التكوير
وهذه هي بلاغة القرآن الكريم، فعندما نعطي الشيىء صفة منتهى الخفاء فهي للملتصق به أشد وأقوى فما دام الليل هو الذي يعسعس، فيكون الذي فيه أشد عسعسة منه، وذلك كما قال الله سبحانه وتعالى ضارباً مثلاً للظلمة "أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي..... لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
والصبح اذا تنفس استعارة
هذه لقطة سينمائية بامتياز، وكانت تلك شهادة بالسبق منذ البدايات. يقوم القرآن على فكرة (الجدل) و(الحوار) والنقاش الذي يثري المشهد. ما كتبته ليس تفسيرا ولا نقدا، فذلك بحاجة إلى دراسات منوعة في كتب الفقه والتفسير والتاريخ، لكنه مجرد انطباع شخصي كونته قراءة تأملية، من وجهة نظر مغايرة ليس إلا، وسلامتكم.
والصبح اذا تنفس عبدالباسط عبدالصمد
[١٥]
البيان والبلاغة في آية (والصبح إذا تنفس)
احتوت الآية الكريمة: (وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ) ، [١] على العديد من جوانب البَيان والبلاغة، نُورد أبرز ما جاء فيها من صور البلاغة والبيان على النَّحو اللآتي:
التَّشبيه البلاغي، حيث ورد ذلك في تشبيه انتشار ضُوء الصَّباح بعملية التَّنفُّس التي تحدث في الكائنات الحيَّة. [٣]
تشبيه الهواء اللَّطيف والنَّسيم العَليل الذي يُرافق أوّل طُلوع الصُّبح بالأنفاس التي تُرافق الكائنات الحيَّة. والصبح إذا تنفس. [١٦]
تشبيه زوال عَتمة اللَّيل، وخُروج الضِّياء من الظَّلام، بالكُربة التي تَلحقُ بالإنسان فيخرُج منها سالماً معافى. [٩]
الاستعمال المجازي لكملة "تنفُّس" بدلاً من معناها الحَقيقي. [١٧]
الاستعارة التَّصريحيَّة، حيث تمَّ تشبيه طُلوع الصَّباح وانتشار ضيائه بالهواء اللَّطيف الذي يُنعش القلب، وتمَّت استعارة لفظ "التَّنفُّس" للدَّلالة على مجيء النَّهار بعد عتمة اللَّيل. [١٨]
ومن الاستعمالات التي تَجوز أيضاً في كلمة "تنفُّس" النشقاق والانصداع، مثل: تنفَّس الإناء؛ أي نشقَّ وانصدع، فيكون المقصود هنا انشقاق الصَّباح وتَصدُّعه، ليكون استعمال كلمة "تنفُّس" في هذه الحالة على وجه الحقيقة لا المَجاز.
والصبح اذا تنفس تفسير
[٨] كما تشمل الآية معانٍ أخرى عديدة، منها إقبال الصَّباح مع زوال عتمة اللَّيل وكُربته، فكأنَّ خُروج الصَّباح من بعد اللَّيل كان كمثل مَن نُفِّسَت عنه كُربةً من الكُربات وخرج منها سالماً، فكذلك الأمر بالصَّباح الذي خرج من جَوف اللَّيل وزال عنه الظلام.
السيد سليم
بقلم / السيد سليم في 19/06/21 2:08 م
بقلم / السيد سليم
مع قسم اخر ودليل قدرة الله تعالي في كونه ولفت لنظر الذين حادو عن الطريق وانكرو قدرة الله تعالي فهو دليل اعجاز وتوقف امام ايات الله المبهرات في الكون
وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ يُقصد بها امتداد ضُوء الصَّباح، وانتشاره بطُلوع الفجر وما يُصاحبه من الهَواء العليل والنَّسيم اللَّطيف، والذي يكون كالنَّفَس للصَّباح، فأشبه هذا عمليَّة التَّنفّس مَجازاً. كما تعني الآيةُ أيضاً أنَّ الصَّباح امتدَّ حتى أصبح نهاراً واضحاً جليَّاً. والصبح اذا تنفس | حصة بنت سعود. ويُعدُّ الصُّبح أحد الأمور التي أقسم الله -سبحانه وتعالى- بها، ويُعرف ذلك من خلال وجود واو القسم قبله،والقَسم بالتَّحديد جاء بالصَّباح إذا أضاء وانتشر نوره في الأرجاء، لِينقلب اللَّيل بعدها إلى نهارٍ واضح، أمَّا بالنِّسبة للمُقسَم عليه فقوله -تعالى-إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ أي إنَّ القرآن الكريم هو كلام الله -سبحانه وتعالى- والذي أُنزل على الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- بواسطة الملك جِبريل. و من المعاني المرادة بالآية الكريمة: وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ أي الصَّباح إذا أسفر. كما تشمل الآية معانٍ أخرى عديدة، منها إقبال الصَّباح مع زوال عتمة اللَّيل وكُربته، فكأنَّ خُروج الصَّباح من بعد اللَّيل كان كمثل مَن نُفِّسَت عنه كُربةً من الكُربات وخرج منها سالماً، فكذلك الأمر بالصَّباح الذي خرج من جَوف اللَّيل وزال عنه الظلام.
[١٩]
المراجع
^ أ ب ت ث ج سورة التكوير، آية: 18. ↑ النسفي (1998)، تفسير النسفي (الطبعة الاولى)، لبنان: دار الكلم الطيب، صفحة 607، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب أبو اليمن العليمي (2009)، فتح الرحمن في تفسير القرآن (الطبعة الاولى)، السعودية: دار النوادر، صفحة 298، جزء 7. بتصرّف. ↑ جلال الدين السيوطي، جلال الدين المحلي، تفسير الجلالين (الطبعة الاولى)، مصر: دار الحديث، صفحة 794. بتصرّف. ↑ الفيروزآبادي، تنوير المقباس من تفسير ابن عباس ، لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 503. بتصرّف. ↑ سورة التكوير، آية: 19. ↑ محمد الصابوني (1997)، صفوة التفاسير (الطبعة الاولى)، مصر: دار الصابوني للنشر والتوزيع، صفحة 500، جزء 3. بتصرّف. ↑ ابن فورك (2009)، تفسير ابن فورك (الطبعة الاولى)، السعودية: جامعة أم القرى، صفحة 162، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب محمد المقدم، تفسير القرآن الكريم ، صفحة 4، جزء 188. بتصرّف. ↑ عبدالكريم القشيري، لطائف الإشارات (الطبعة الثالثة)، مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، صفحة 694، جزء 3. بتصرّف. والصبح اذا تنفس تفسير. ↑ سورة المدثر، آية: 34. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، مجلة البحوث الاسلامية ، صفحة 346،347 جزء 74. بتصرّف. ^ أ ب مصطفى العدوي، سلسلة التفسير ، صفحة 7، جزء 85.