من لزم الاستغفار ؟ - YouTube
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل همٍّ فرجاً
الدرة اليتيمة في تخريج أحاديث التحفة الكريمة (37)
روى عبد الله بن الإمام أحمد أنه وجد بخط أبيه، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي في عمل اليوم والليلة، عن الوليد بن مسلم، قال: أخبرني الحكم بن مصعب المخزومي، أنه سمع محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:
"من لزم الاستغفار جعل الله له من كل همٍّ فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب". وأخرجه الحاكم من طريق الوليد المذكور، عن الحكم بن مصعب المذكور. قال أبو حاتم الرازي: الحكم مجهول. وتناقض ابن حبان رحمه الله فذكره في الثقات والضعفاء، وجزم الحافظ في التقريب بما قاله أبو حاتم، فقال فيه ما نصه: "الحكم بن مصعب المخزومي الدمشقي مجهول، من السابعة" ورمز لـه بعلامة أبي داود والنسائي وابن ماجه. أما الحاكم فصححه! واعترض عليه الذهبي بقوله: الحكم فيه جهالة. وذكره البخاري في التاريخ الكبير، وذكر أنه روى عن محمد بن علي، وروى عنه الوليد بن مسلم، وسكت؛ فلم يوثقه ولم يجرحه. وجزم الشيخ العلامة أحمد شاكر في حاشيته على المسند بأنه صحيح بناء على سكوت البخاري عنه!
من لزم الاستغفار جعل الله له
ذات صلة طريقة الاستغفار الصحيحة ما فوائد كثرة الاستغفار
ما يُعين على لزوم الاستغفار
بواعث الاستغفار
تتعدّد الأمور التي تُعين على الاستغفار، و تتعدّد بواعثه، وفي ما يأتي ذِكر أربعة منها: [١]
ذِكر الله -تعالى-، واستحضار عظمته، وهَيبته، ومعرفة مقامه، والحرص على رضاه، وتجنُّب سخطه، والخوف من عذابه؛ فالعبد الذي يُقدِم على الذنب يكون غير مُستحضر لعظمة الله وقدرته لحظة وقوع الذنب؛ فالله هو الذي يعاقب على الذنب، ويعفو عنه؛ واستحضار ذلك يجعل العبد حريصاً على المغفرة دائماً. تذكُّر الموت، والاستعداد له، وتحقير الدنيا، وتعظيم الآخرة، وتذكُّر أنّ الموت لا يقف أمام طفل، أو شابّ، أو عجوز، واستغفار المسلم لنفسه خلال حياته أَولى من استغفار الناس له بعد موته؛ فالعاقل هو الذي يغتنم حياته قبل مماته، والترغيب في الجنة والترهيب من النار يجعل المسلم مُداوِماً على الطاعة، والاستغفار. معرفة عاقبة الذنوب والمعاصي، وآثارها، وأنّها سبب في البلاء، والغفلة، والشرّ، وضيق الرزق، وبُغض الناس، وعدم التوفيق للطاعات، والاستغفار يدفع الإثم، والبلاء الناتج عن الذنوب، والمعاصي. مجاهدة النفس الأمّارة بالسوء، والاستعانة عليها بالله -عزّ وجلّ-، والنفس ذات صفات مُتعدّدة؛ فهي تميل إلى إرادة صاحبها، ولهذا فإنّ على الإنسان أن يرقى بها من عالم المحسوسات، ويجاهدها بالتوبة، والاستغفار، والتهذيب؛ للارتباط بالعالم الإلهيّ، وقد أرشدنا الله -تبارك وتعالى- إلى أنّ الاستغفار طريق لصَرف النفس عن الإثم، والذنوب.
من لزم الاستغفار جعل اللہ لہ من کل ضیق مخرجا
موانع الاستغفار
يتأثّر قلب المسلم بالمعاصي والذنوب، ومن شأن التوبة والاستغفار أن يزيلا أثر الذنب والمعصية داخل قلب المسلم، إلّا أنّ هناك عدّة أمور قد تمنع العبد من الإقبال على الاستغفار، والتوبة، ومنها ما يأتي: [٢]
استعظام الذنوب ، واليأس من المغفرة، ونسيان أنّ رحمة الله -تعالى-، ومغفرته أكبر من كلّ الذنوب، والخطايا. الجهل بعاقبة الذنوب؛ لتمكُّن الشهوة حين وقوع المعصية، والعاقل هو الذي يشعر بالندم ويستغفر عند استيقاظ الإيمان في قلبه. طول الأمل، وحُبّ الدنيا، وإيثارها على الآخرة، وتأجيل التوبة والاستغفار. التعوُّد على المعصية، واستصغارها، والاستهانة بها، وفي ذلك جهل بمَقام الله -تعالى-. ثمرات الاستغفار
تُعَدّ المداومة على الاستغفار من الأمور التي يُعَدّ فِعلها؛ امتثالاً لأمر الله -عزّ وجلّ-، واتِّباعاً لسُنّة الرسول- صلّى الله عليه وسلّم-، بالإضافة إلى ثمراته العديدة التي تعود على المسلم بالنفع، والخير، [٣] وفيما يأتي بيان لبعضها: [٣]
صفاء القلب، وصلاحه، وانشراحه، والحفاظ على سلامته من آثار الذنوب والمعاصي. الأمن من عذاب الله -عزّ وجلّ-، وعقابه. استشعار حلاوة العبادة ، وتسهيل أدائها. عُلوّ الدرجات، واستحضار رحمة الله -تعالى-.
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرج
↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 8489، صحيح. ↑ "المداومة على الطاعات: فضائلها - ثمراتها - أسبابها " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-1-2019. بتصرّف. ↑ البخاري، صحيح البخاري ، صفحة 304، جزء 11. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 2996، صحيح. ↑ محمد بن علي العرفج، الاستغفار وثمراته العاجلة والآجلة ، صفحة 40-41. بتصرّف. ↑ أبو حامد الغزالي، إحياء علوم الدين ، صفحة 311. بتصرّف. ↑ حاتم رجا محمود عودة، الاستغفار في الكتاب والسنة ، صفحة 126-137. بتصرّف.
ورواه ابن ماجه (3819) وابن عساكر (15/36) من هذا الوجه، لكنهما قصرا في إسناده. قال أبونعيم: هذا حديث غريب من حديث محمد بن علي عن أبيه عن جده، تفرد به عنه الحكم بن مصعب. والحكم هذا مجهول، لم يرو عنه غير الوليد بن مسلم، فإسناده ضعيف. وقال ابن حبان: لا أصل له بهذا اللفظ. وقال البغوي: هذا حديث يرويه الحكم بن مصعب بهذا الإسناد، وهو ضعيف. وأعله ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (4/650) بجهالة الحكم، وكذا الذهبي في تلخيص المستدرك، وفي مهذب سنن البيهقي (3/1278). وقال الألباني في السلسلة الضغيفة (705): ضعيف. وهو كما قالوا. بينما مشّى ابن حجر حال الحكم في الأمالي بقوله: وإخراج النسائي له مما يقوي حاله عندنا. فقال تبعا لذلك: هذا حديث حسن غريب! وقد ورد المتن بلفظ: "من أكثر من الاستغفار.. الخ"، في نسخة جعفر بن نسطور الرومي، وذلك في مشيخة شهدة (101) والقند في أخبار سمرقند (375). وهذه النسخة من أشهر النسخ الموضوعة، فلا ترفع من حال الحديث، والله أعلم.
وهكذا الكهرباء، والكيمياء والطبيعيات وغيرها من العلوم التي توصل إليها العقل البشري اليوم! كلّ ذلك بفضل الله سبحانه الذي خلق الإنسان، وأودع فيه قابلية التطور والإكتشاف، والإختراع والإبداع. قد أثبت العلم، وهو من الأسرار التي اكتشفها علم الطب، أنّ خلايا جسم الإنسان تتبدل وتتغير تماماً كل عشر سنوات، بينما خلايا العقل لا تتغير ولا تتبدل أبداً..
وسر آخر من أسرار العقل البشري أنّ العلم الحديث، مع ما توصل إليه من اختراع للعقول الإلكترونية (الكمبيوتر) بكلِّ ما تستطيع أن تفعله هذه العقول ممّا يذهل البشر. فهي تتواضع وتتواضع بشدة أمام العقل البشري الموضوع في جزء صغير من جسم الإنسان. ولو أننا أردنا أن نصنع عقلاً إلكترونياً يساوي في قوته العقل البشري، فإنّ الكرة الأرضية كلها لا تكفي لإقامة هذا العقل. علم الله اكبر محيط. نقل ذلك عن وزير أمريكي سابق ورأس البنك الدولي عن العقول الإلكترونية. فبهذا الحجم الصغير، والحيّز القليل صنع الله سبحانه العقل البشري، وبهذا العقل صنع الراديو، الذي ينقل عبر الأثير الصوت من أقصى الكرة الأرضية إلى أدناها، وبإمكان أي طفل صغير أن يديره ويسمع أصوات المحطات حول العالم. ولو قلنا للإنسان القديم أنّه عندنا جهاز صغير يوضع في زاوية صغيرة من المنزل يديره أي فرد من أفراد العائلة، صغيراً كان أم كبيراً، يستطيع أن يوصلك صوتاً وصورة، ويخبرك عمّا يجري في العالم، وهو التلفزيون، فهل كان يصدق ذلك؟.
علم الله اكبر محيط
أستهلال:
العراق منذ القدم / نعم أنه كان مهدا للحضارات ، ولكنه بنفس الوقت كان مسرحا للقتل والغدر والخلاف والأختلاف ، وطن للثورات والأنقلابات ونقض العهود ، فمنذ مقتل الحسين بن علي ذبحا ، سنة 56 للهجرة – 626 ميلادية ، والى الأن تتوالى ويلاته ، فحكامه الحاليين خضوعهم وولاءهم للمرجعيات الدينية مع رهط من رجال دين تسييسوا ، ولكنهم باعوا الله ورسوله ، وزادوا على ذلك عليا وأئمته المعصومين!.. جعلوا من الشعب ، يبكي ويلطم ويطبر فرحا مبتهجا ، تحت ممباركة المراجع المعممون ، حتى أمسى الشعب مغيب مجهل مسفه ، شعب دفن ذاته في ماضيه ، وجهل حاضره ، ففقد مستقبله ، شعب أصبح مسيرا من قبل حكام لصوص ورجال دين يتاجرون بالدين وبالله ، شعبا غائبا عن الوعي ، ليس له كلمة حق في أمر وحتى وأن كان هذا الامر باطلا وتدليسا.. ومن هذا الامر كلمتي " الله أكبر " في علم العراق.
علم الله اكبر
◄في الوجود علمان: علم القادر الخالق المبدع وهو الله سبحانه، وعلم الإنسان المكتشف والمستنبط لعلم القادر. فالكهرباء مثلاً موجودة في الكون منذ الأزل، ولكنها مجهولة من الإنسان فهو لا يعرف عنها شيئاً. وبعد أن أذن الخالق القادر بكشفها، ظهرت للإنسان فاكتشفها. فالكون بخصائصه كلها، ومواده الأولية، وقوانينه الثابتة، هو كما خلقه الله سبحانه، وكلّ ما استطاع الإنسان فعله هو اكتشاف تلك الخصائص، واستخدامها في مصالحه. فالهواء مثلاً كان بإمكانه أن يحمل الطائرات منذ فجر التاريخ لو اكتشف الإنسان خصائص الهواء، وعرف نظرية الطيران. علم العراق - المعرفة. والأثير من خصائصه حمل الأصوات عبر الدنيا منذ أن خلق الله تعالى هذا الكون، والإنسان اكتشفه أخيراً. إنّ الإنسان لم يخلق شيئاً بل اكتشف كيف يستخدم هذه الأشياء التي خلقها الله سبحانه، وكلّ ذلك بما أودع الله سبحانه بالإنسان من القوى العاقلة المفكرة المستنبطة. فلو فرضنا جدلاً أن قلنا للإنسان القديم أنّه سيأتي يوم تطير فيه كتلة من الحديد، وزنها كذا.. وحجمها كذا.. وتحمل عدداً لا يستهان به من الناس مع متاعهم وحوائجهم، وتنقلهم من بلد إلى بلد، بسرعة تفوق الخيال فهل كان يصدق، أو يقبل عقله هذه الأمور التي أصبحت في زماننا حقيقة ثابتة يتقبل فهمها الطفل الصغير؟!.
علم الله اكبر عدد
وعندما اكتشف العلم أنّ الشمس والقمر يسيران في خطوط متوازية، لا يمكن أن تتقابل، وأنّ الليل والنهار نتيجة دوران الأرض لا يمكن أن يسبق أحدهما الآخر، لم يذكر أحد، أو يتذكر قوله تعالى في كتابه المجيد: (لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) (يس/ 40). وعندما قال الطب الحديث في هذه الأيّام: إنّ الإنسان يحفر قبره بأسنانه، قال الناس إنها معجزة طبية.. ولكن الله سبحانه منذ مئات السنين يقول: (كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا) (الأعراف/ 31). وعندما اكتشف العلم: أنّ الشمس جرم ملتهب، وأنّ القمر جرم بارد يعكس أشعة الشمس، لم يتذكر أحد الآية الكريمة: (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا.. علم الله اكبر. ) (يونس/ 5). وعندما اكتشف أيضاً: أنّ الليل والنهار ناتجان عن كروية الأرض، لم يذكر أحد هذه الآية الكريمة: (يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ) (الزّمر/ 5). وعندما اكتشف العلم أنّ بيوت النمل هي من أقوى البيوت، وأنّه يصنع نشارة الخشب، وينشيء منها بيوته بحيث لا تهدمها قدم إنسان مار، وأنّ النمل له لغة يتكلّم بها، ومجتمع منظم قريب من الإنسان.. لم يذكر أحد من أهل ذاك العلم قول الله تعالى على لسان النمل: (قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) (النمل/ 18).
3. صيحات الأرهابيين القتلة ، من القاعدة مرورا بداعش والنصرة وغيرهم ، مرتبط بهذه المقولة ، صراحة وبيانا ووضوحا ، فأي قتل أو ذبح أو صلب أو سحل أو أعدام أو حرق او تغريق.. لا بد أن ترافقه صيحات " الله أكبر ". * فهذه المقولة أذن ، سيئة الصيت ، وذلك لأن أستخدامها يرافق أي عملية نهايتها هو القتل ، والشعب عامة لا يرجع الى ما قاله المفسرين والفقهاء والشيوخ من تفاسير بحقها ، بل الشعب يتعامل مع المحسوس والمرئ والملموس من الأمور والوقائع والأحداث!. 4. فكيف للشعب أن يكون له ولاءا لهذا الوطن ، وعلمه / رايته ، لا يمثل أماني وتطلعات أجمالي مكوناته ، ولا يؤمن بها كمقولة! ، وذلك لأنها لا تمثل أساسيات معتقده ، كما أن معظم الذين يؤمنون بها / المسلمين ، ويعتبرها مقولة ذا مرجعية دينية ، من جانب أخر ، ليس لهم من الدين من علم ، سوى الصوم والصلاة ، دون فهم ما تعنيان من مقصد في الدين ، أضافة لأنشغالهم بمراسم الزيارات وما يرافقها من لطم وتطبير وضرب للزناجيل. قراءة نقدية ل .. كلمتي " الله أكبر " في علم العراق - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر. 5.