و قوله تعالى " ولا يرهق وجوههم قتر " أي قتام و سواد في عرصات المحشر
كما يعتري وجوه الكفرة الفجرة من القترة و الغبرة
" ولا ذلة " أي هوان و صغار أي لا يحصل لهم إهانة في الباطن و لا في الظاهر بل هم
كما قال تعالى في حقهم " فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا "
أي نضرة في وجوههم و سرورا في قلوبهم جعلنا الله منهم بفضله و رحمته آمين. حدثنا عبيد الله بن ميسرة قال حدثني عبد الرحمن بن مهدي
حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن صهيب رضى الله عنهم
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
( إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تبارك و تعالى
تريدون شيئا أزيدكم
فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة و تنجنا من النار
قال فيكشف الحجاب
فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز و جل)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد
و زاد ثم تلا هذه الآية
للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
صحيح مسلم
- المراد بالزيادة في قوله تعالى للذين أحسنوا الحسنى وزيادة - موقع محتويات
- ما المقصود بلفظ ( وزيادة) في قوله تعالى (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية
- تفسير: (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون)
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يونس - الآية 26
- سورة القدر للأطفال بصوت الشيخ العفاسي - HD دقة عالية - كاملة - YouTube
- سورة القدر ـ تحفيظ القرآن الكريم للصغار والكبار The Noble Quran - YouTube
- سورة القدر مكتوبة كاملة بالتشكيل / القرآن الكريم
المراد بالزيادة في قوله تعالى للذين أحسنوا الحسنى وزيادة - موقع محتويات
وفي رواية: وزادَ ثُمَّ تَلا هذِه الآيَةَ: {لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنَى وزِيادَةٌ} [يونس: 26]. صهيب بن سنان الرومي | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 181 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الجَنَّةُ هي جَزاءُ اللهِ لعِبادِه المتَّقين المؤمِنين، ومَن رَأى هولَ المَحشَر والقيامةِ، ثمَّ فازَ بالجَنَّةِ فإنَّه يَعلَمُ مِقدارَ نِعمةِ اللهِ وفَضلِه عليه؛ ومع ذلك فإنَّ الكريمَ الرَّحيمَ يَتكرَّمُ على عِبادِه بأفضالِه ومَثوبتِه، ويَزيدُهم من نِعَمِه وكَرامتِه.
ما المقصود بلفظ ( وزيادة) في قوله تعالى (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية
وإن سألت عن مطاياهم التي يتزاورون عليها فنجائب إن شاء الله مما شاء تسير بهم حيث شاءوا من الجنان. وإن سألت عن حليهم وشارتهم فأساور الذهب واللؤلؤ على الرؤوس ملابس التيجان. وإن سألت عن غلمانهم فولدان مخلدون كأنهم لؤلؤ مكنون. ما المقصود بلفظ ( وزيادة) في قوله تعالى (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية. -----------------------------
اعلموا علم اليقين إن نعيم الجنة الحقيقي ليس في لبنها ولا في خمرها ولا في حريرها ولا في عسلها ولا في بناءها ولا في قصورها ولا في صورها ولكن نعيم الجنة الحقيقي في رؤية وجه ربها ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ) (القيامة:22-23)
وقال تعالى: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ والزيادة هي التمتع بالنظر إلى وجه رب الجنة جلا وعلا. 09-04-2015, 11:48 PM
المشاركه # 8
مشرف رقابي على أقسام المنتدى
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 16, 407
الله يجزاك خير...........
09-04-2015, 11:54 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 1, 416
10-04-2015, 12:02 AM
المشاركه # 10
آمين ولكم بالمثل من الدعاء وزيادة وللمسلمين بارك الله فيكم
10-04-2015, 12:03 AM
المشاركه # 11
اقدم لكم بطاقات دعويه اسلاميه عن وصف الجنه ونعيمها
10-04-2015, 12:11 AM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 1, 547
ما اقول الا جزاك الله خير علی مساهماتك الطيبه و الله يجعلها في ميزان حسناتك
تفسير: (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون)
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [يونس:26]. يُخبر تعالى أنَّ لمن أحسن العمل في الدنيا بالإيمان والعمل الصَّالح الْحُسْنَى في الدار الآخرة، كقوله تعالى: هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ [الرحمن:60]. وقوله: وَزِيَادَةٌ هي تضعيف ثواب الأعمال: بالحسنة عشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف، وزيادة على ذلك أيضًا، ويشمل ما يُعطيهم الله في الجنان من القصور والحور والرِّضا عنهم، وما أخفاه لهم من قُرَّة أعين، وأفضل من ذلك وأعلاه: النَّظر إلى وجهه الكريم، فإنَّه زيادة أعظم من جميع ما أعطوه، لا يستحقّونها بعملهم، بل بفضله ورحمته. وقد رُوي تفسير الزيادة بالنَّظر إلى وجهه الكريم عن أبي بكر الصّديق، وحذيفة بن اليمان، وعبدالله بن عباس، وسعيد بن المسيب، وعبدالرحمن ابن أبي ليلى، وعبدالرحمن بن سابط، ومجاهد، وعكرمة، وعامر بن سعد، وعطاء، والضَّحاك، والحسن، وقتادة، والسدي، ومحمد بن إسحاق، وغيرهم من السلف والخلف. وقد وردت فيه أحاديث كثيرة عن النبي ﷺ، فمن ذلك ما رواه الإمام أحمد: حدثنا عفان: أخبرنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبدالرحمن ابن أبي ليلى، عن صهيب : أنَّ رسول الله ﷺ تلا هذه الآية: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وقال: إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ، وأهلُ النارِ النارَ نادى مُنادٍ: يا أهل الجنة، إنَّ لكم عند الله موعدًا يُريد أن يُنجزكموه.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يونس - الآية 26
فيقولون: وما هو؟ ألم يُثقِّل موازيننا، ويبيض
وجوهنا، ويدخلنا الجنة، ويزحزحنا من النار؟". قال:
"فيكشف لهم الحجاب، فينظرون إليه، فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر
إليه، ولا أقر لأعينهم ". 1
ورواه مسلم أيضاً. وإنما سميت الجنة بالحسنى لأن فيها من النعيم والحسن والجمال ما لم تره عيون الخلق،
ولم تسمعه الآذان، ولم يخطر على قلب بشر، كما ثبت عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( قَالَ
اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: "أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا
عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ")،
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: { فَلَا
تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ}. رواه البخاري
ومسلم. وقد قال الله تبارك وتعالى عن نعيم أهل الجنة: { لَهُم
مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ}
(35) سورة ق. والمزيد هو النظر إلى وجه الله تعالى كما في الآية السابقة في تفسير الزيادة. ويقول سبحانه عن جزاء المحسنين: { هَلْ
جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ}
أي: مَا لمن أحسن في الدنيا العمل إلا الإحسان إليه في الدار الآخرة.
قال ابن جرير: "وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن من الزيادة على إدخالهم الجنة أن يكرمهم بالنظر إليه، وأن يعطيهم غرفاً من لآلئ، وأن يزيدهم غفراناً ورضواناً، فلم يخصص منها شيئاً دون شيء، وذلك كله مجموع لهم إن شاء الله. فأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يعم كما عمَّه عز ذكره". وكذلك قال ابن كثير: "تضعيف ثواب الأعمال بالحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، وزيادة على ذلك أيضاً ويشمل ما يعطيهم الله في الجنان من القصور والحور والرضا عنهم، وما أخفاه لهم من قرة أعين، وأفضل من ذلك وأعلاه النظر إلى وجهه الكريم، فإنه زيادة أعظم من جميع ما أعطوه"
وما ذهب إليه ابن جرير وابن كثير فيه بعد, لأن الوعد بالجنة يدخل فيه كل ما في الجنة من أنواع النعيم, فيفهم من قوله: (وزيادة) أنها زيادة متميزة مخالفة لكل نعيم الجنة. وقد نبه الرازي وابن عاشور إلى ذلك. قال الرازي: "الحسنى لفظة مفردة دخل عليها حرف التعريف، فانصرف إلى المعهود السابق، وهو دار للسلام. والمعروف من المسلمين والمتقرر بين أهل الإسلام من هذه اللفظة هو الجنة، وما فيها من المنافع والتعظيم. وإذا ثبت هذا وجب أن يكون المراد من الزيادة أمراً مغايراً لكل ما في الجنة من المنافع والتعظيم، وإلا لزم التكرار".
تلاوة خاشعة مريحه للقلب 💖سورة القدر - القارئ صلاح مصلي - YouTube
سورة القدر للأطفال بصوت الشيخ العفاسي - Hd دقة عالية - كاملة - Youtube
سورة القدر ـ تحفيظ القرآن الكريم للصغار والكبار The Noble Quran - YouTube
سورة القدر ـ تحفيظ القرآن الكريم للصغار والكبار The Noble Quran - Youtube
سورة القدر كاملة | محمد المنشاوي | SURAT AL_QADER - YouTube
سورة القدر مكتوبة كاملة بالتشكيل / القرآن الكريم
سورة القدر مكتوبة كاملة بالشكل
بسم الله الرحمان الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ صدق الله العظيم
الترتيب في القرآن 97
عدد الآيات
5
عدد الكلمات
30
عدد الحروف
114
النزول
مكية
مقالات متعلقة