كان وأخواتها أو الأفعال الناقصة (وقد سمّيت ناقصة لأنها لا تكتفي بمرفوعها، أي لا تتمّ الفائدة بها والمرفوع بعدها، بل تحتاج مع المرفوع إلى منصوب) في اللغة العربية هي أفعال ناسخة تدخل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها (مثال: كان خالدٌ مريضًا). سنتطرق في موضوع اليوم إلى الأفعال الناسخة كان وأخواتها ، وتوضيح قواعدها واعرابها ومعانيها بشكل يسير ومبسط كما عودناكم ، وأرجو أن نكون عند حسن ظنكم. تعريف كان واخواتها
تأمل الأمثلة التالية:
- كان الزحــامُ شديــداً. - بات الضيفُ شبعانا. - يصير الهلال بدرا. - ظل الضباب كثيفا. ستلاحظون أعزائي أن هذه الجمل مسبوقة بفعل ماض هو ( كانَ) ، أو ( بات) ، أو ( ظل) ، ومسبوقة كذلك بفعل مضارع هو ( يصير). وستلاحظون أن الجمل المسبوقة بالأفعال المذكورة كلها جمل اسمية ، وقبل أن تدخل عليها تلك الأفعال كانت:
- الزحامُ شديدا. - الضيفُ شبعانٌ. - الهلالُ بدرٌ. - الضبابُ كثيفٌ. دخول ان على الجملة الاسمية - منبع الحلول. أي أنها جمل تتكون من مبتدأ مرفوع وخبر مرفوع ، لكن فور أن دخلت عليها تلك الأفعال بقي المبتدأ مرفوعا ، لكن الخبر صار منصوبا. تلك هي عائلة كان وأخواتها ، وتسمى أيضا أفعالا ناقصة أو نواسخ الابتداء.
- دخول ان على الجملة الاسمية - منبع الحلول
- كان وأخواتها
- يُعد نص عمر بن الخطاب نصًا علميًا
- نص عمر بن الخطاب التحليل الادبي 1440ه
- نص التحليل الادبي عمر بن الخطاب
دخول ان على الجملة الاسمية - منبع الحلول
كان وأخواتها
( كان وأخواتها) أفعال ناسخة ، تدخل علي الجملة الاسمية ، فترفع المبتدأ ويسمي ( اسمها) ، وتنصب الخبر ويسمي ( خبرها)
من أخوات كان:- ( أصبح – أضحي – ظل – أمسي – بات – صار – ليس)
أمثلة
1- كان البستان مثمرًا. 2- أصبح الكتاب مطبوعًا. 3- أضحي الفلاح نشيطًا. 4- ظل المدرس متحدثًا. 5- أمسي الحارس متيقظًا. 6- باتت الممرضات ساهرات. 7- صار التلميذ مجتهدًا. 8- ليست القصة خيالية. ملحوظة:- من ( أخوات كان) أيضا:- ( ما برح – ما انفك – ما فتئ – ما زال) مثل:
ما زال زيد قائمًا. ما انفك زيد قائمًا. ما فتئ أخي يقرأ الكتاب. ما برح الحارس يقظًا. ( كان وأخواتها) أفعال ناسخة:- لأنها تدخل علي الجملة الاسمية فتنسخ حكمها ، فترفع المبتدأ ويسمي اسمها ، وتنصب الخبر ويسمي خبرها. ( كان وأخواتها) أفعال ناقصة:- لأنها تدل علي زمان فقط ، فهي لا تدل علي حدث ، ولا تحتاج إلي فاعل. وقد تأتي ( كان) فعلا تاما إن دلت علي حدث يقتضي فاعلا ، مثل: ** تلبدت السماء بالغيوم فكان المطر ** (كان): فعل ماض تام مبني علي الفتح. كان واخواتها تدخل علي الجمله الاسميه والفعليه. (المطر): فاعل مرفوع بالضمة. كان وأخواتها تعمل فى الماضى والمضارع والأمر إعراب نموذجي أعرب الجمل الآتية:- 1- كان البستان مثمرا 2- أضحي الفلاحان نشيطين 3- باتت الأم ساهرة 4- ظل العاملون واقفين
1- كان البستان مثمرًا.
كان وأخواتها
أنواع خبر كان وأخواتها
يأتي خبر الأفعال الناسخة كخبر المبتدأ تماما حيث يكون:
1 - مفرد ( ونعني بالمفرد هنا كل اسم مفرد أو مثنى أو جمع) ، مثل:
- كان التلميذُ مجتهدا. - كان التلميذان مجتهدَيْن. - كان التلاميذُ مجتهدِين. 2 - جملة فعلية ، مثل:
- كان المعلمُ يدرّس التلاميذَ. 3 - جملة اسمية ، مثل:
- الفلاحُ عملُه شريف. 4 - جارا ومجرور ( شبه جملة) ، مثل:
- ليس للخائنِ ضميرٌ. 5 - ظرف ، مثل:
- ما زال الوفيّ عندَ وعده. نماذج اعراب أنواع خبر كان وأخواتها
- كان التلميذ مجتهدا. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. التلميذ: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره. مجتهدا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره. - أصبح التلميذ يفهم. كان وأخواتها. أصبح: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. يفهم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة من الفعل و الفاعل خبر أصبح. - صار الجو رياحه شديدة. صار: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. الجو: اسم صار مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره. رياحه: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
مثل:
كان:
بمعنى وجد. أجلسُ حيثُ يكون محمدٌ. ( فعل وفاعل) وهكذا...
( أصبح
وأمسى وأضحى وبات)الدخول في الأوقات المحددة –
ظلّ:
بمعنى بقي. لو ظل الخلافُ لما اتحدنا. الخلاف: فاعل ظلّ. صار:
بمعنى رجع - ما برح: بمعنى فارق. ما دام: بمعنى بقي. " ما دامت السمواتُ والأرض ". هود:107
السمواتُ: فاعل ما دام
3- مادام: نوع ( ما) فيها: مصدرية ظرفية
والتقدير مدة الدوام ( دلت على الوقت ( مدة) والمصدر (الدوام). 4- مازال و ما في معناها يجب أن تُسبق بنفي أو
نهي أو دعاء
ما زال
– لا يزال – لا تزلْ
5- ما يتصرف من كان وأخواتها يعمل عملها في
الماضي أو المضارع أو الأمر أو المصدر
كان
مهملاً - يكون عاملاً – كُنْ مخلصاً – ما أحسنَ كونُك خلوقاً. 6- الخبر إذا كان جملة اسمية أو جمل فعلية يشترط
أن يكون فيه ضمير رابط يعود على المبتدأ أو يعود على اسم النواسخ. الحديقة أزهار ها متفتحة – ها: ضمير
يعود على الحديقة رابط بين الخبر والمبتدأ
- " قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُو َ
الْهُدَى " البقرة:
120 –
هدى: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة
للتعذر وهو مضاف
الله: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره بالكسرة. هو: ضمير
منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
– الهدى خبره مرفوع بضمة مقدرة للتعذر
والجملة
الاسمية ( هو الهدى) في محل رفع خبر إنّ.
( [8])
وفيما يلي نص رسالة عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه:
«من عبدالله عمر بن الخطاب أمير المؤمنين إلى عبدالله بن قيس، سلام عليك، أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ الْقَضَاءَ فَرِيضَةٌ مُحْكَمَةٌ وَسُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ، فَافْهَمْ إذَا أُدْلِيَ إلَيْكَ، فَإِنَّهُ لَا يَنْفَعُ تَكَلُّمٌ بِحَقٍّ لَا نَفَاذَ لَهُ، وَآسِ بَيْنَ النَّاسِ فِي وَجْهِكَ وَعَدْلِكَ وَمَجْلِسِكَ، حَتَّى لَا يَطْمَعَ شَرِيفٌ فِي حَيْفِكَ، وَلَا يَيْأَسَ ضَعِيفٌ مِنْ عَدْلِكَ.
يُعد نص عمر بن الخطاب نصًا علميًا
تزويد الطالب بالخبرات والمعارف الملائمة لسنه ، حتى يلم بالأصول العامة و المبادئ الأساسية للثقافة والعلوم. تشويق الطالب للبحث عن المعرفة وتعويده التأمل والتتبع العلمي. تنمية القدرات العقلية والمهارات المختلفة لدى الطالب وتعهده بالتوجيه والتهذيب. تربية الطالب على الحياة الاجتماعية الإسلامية التي يسودها الإخاء والتعاون وتقدير التبعة وتحمّل المسؤولية. بوربوينت درس نص التحليل الأدبي عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) لغتي ثاني متوسط - حلول. تدريب الطالب على خدمة مجتمعه ووطنه وتنمية روح النصح و الإخلاص لولاة أمرها. حفز همة الطالب لاستعادة أمجاد أمته المسلمة التي ينتمي إليها واستئناف السير في طريق العزة والمجد
الآهداف الخاصة لمادة لغتي الصف الثاني المتوسط الفصل الدراسي الثاني 1442:
تعويد الطالب الانتفاع بوقته في القراءة المفيدة واستثمار فراغه في الأعمال النافعة لدينهومجتمعه. تقوية وعي الطالب ليعرف بقدر سنه كيف يواجه الإشاعات المضللة والمذاهب الهدامة و المبادئ الدخيلة. إعداد الطالب لما يلي هذه المرحلة من مراحل الحياة.
ما موقف عمر رضي الله عنه مع المرأة وصبيتها الجياع؟
كيف اهتم عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بالعلوم والفنون الأخرى؟
الإجابة عما يلي كتابياً:
ما الدروس المستفادة من سيرة عمر رضي الله عنه؟
ما المقصود بقول الكاتب: " فرحمته وعدله لا يناقضان البأس والغيرة فيه "؟
قال عمر: السلام عليكم يا أهل الضوء.
نص عمر بن الخطاب التحليل الادبي 1440ه
9- صحة الفَهم وحسن القصد مِن أعظم نِعَم الله التي أنعم بها على عبده، بل ما أُعطِي عبدٌ عطاءً بعد الإسلام أفضل ولا أجل منهما، بل هما ساقا الإسلام وقيامُه عليهما. نص عمر بن الخطاب التحليل الادبي 1440ه. [1] زاد في الأصل [من] والمثبت من المعرفة (14/ 240). [2] في المعرفة (14/ 240): [مجرب]. [3] رواه البيهقيُّ (10/ 135) من حديث سعيد بن أبي بردة وجادةً، قال الشيخ الألبانيُّ رحمه الله: وهي وجادة صحيحة من أصحِّ الوجادات، وهي حُجَّة؛ انظر: تخريجه مفصَّلًا في: "إرواء الغليل" (جـ 8/ ص241 - 242)، رقم (2619). [4] راجع: "إعلام الموقعين عن رب العالمين"؛ المؤلف: محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبدالله، الناشر: دار الجيل - بيروت، 1973، تحقيق: طه عبدالرؤوف سعد، عدد الأجزاء: 4 (1/ 69 - 87).
يعد نص ( عمر بن الخطاب) نصا علميا نرحب بكم زوارنا وطالباتنا الاعزاء الى موقع كنز الحلول بأن نهديكم أطيب التحيات ونحييكم بتحية الإسلام، ويسرنا اليوم الإجابة عن عدة على الكثير من الاسئلة الدراسية والتعليمية ومنها سوال / الاجابة الصحيحة هي: صواب. خطأ.
نص التحليل الادبي عمر بن الخطاب
فقال: ما تقولين فيه ؟
قالت: يا هذا، لا جزاه الله عني خيرا. قال: ولم ؟
قالت: لأنه ما أنالني من عطائه منذ ولي أمر المسلمين دينارا ولا درهما. فقال: وما يدري عمر بحالك وأنت في هذا الموضع ؟
فقالت: سبحان الله، والله ما ظننت أحدا يولى على الناس ولا يدري ما بين مشرقها ومغربها. فبكى عمر وقال: واعمراه! كل الناس أفقه منك حتى العجائز يا عمر، ثم قال لها: يا أمة الله بكم تبيعين مظلمتك من عمر فإني أرحمه من النار ؟
فقالت: لا تهزأ بنا، يرحمك الله. فقال عمر: لست أهزأ بك، ولم يزل بها حتى اشترى مظلمتها بخمسة وعشرين دينار. عمر بن الخطاب رضي الله عنه - لغتي الخالدة 1 - ثاني متوسط - المنهج السعودي. فبينما هو كذلك إذ أقبل علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، فقالا: السلام عليك يا أمير المؤمنين. فوضعت العجوز يدها على رأسها وقالت: واسوءتاه! شتمت أمير المؤمنين في وجهه. فقال لها عمر: لا بأس عليك، يرحمك الله، ثم طلب قطعة جلد يكتب فيها فلم يجد، فقطع قطعة من مرقعته وكتب فيها: " بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما اشترى عمر من فلانة مظلمتها منذ ولي الخلافة إلى يوم كذا بخمسة وعشرين دينارا، فما تدعي عليه عند وقوفها في الحشر بين يدي الله تعالى فعمر بريء منه، شهد على ذلك علي وابن مسعود ". ثم دفعها إلى ولده وقال له: إذا أنا مت فاجعلها في كفني ألقى بها ربي.
تقديم واختيار: ذ. نورالدين الغياط. ص520 - كتاب محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - الباب الثامن والأربعون ملاحظته لعماله ووصيته إياهم - المكتبة الشاملة. تعتبر رسالة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في القضاء لأبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – الذي وُليَ القضاء في الكوفة والبصـرة سنة 21هـ، وثيقة عُمَرية وميثاقاً قضائيّاً صدر من الخليفة الراشد والملهم المحدَّث، وقد سطَّر فيها عمر – رضي الله عنه – وصايا جامعة وقواعد شاملة، ترسم للقاضي مسيرة عدله، وتعينه على نفسه، وتنبهه إلى أمور إجرائية في التعامل مع الخصوم والبينات. وهي وثيقة نفيسة تناقلها المحدثون والفقهاء، والأدباء والمؤرخون، وأوردوها في مصنفاتهم، وشرحها الإمام ابن القيم شرحاً مطولًا في كتابه النفيس: (إعلام الموقعين)، كما تُرجمت هذه الوثيقة إلى اللغات الفرنسية والإنجليزية والألمانية. تتحدث رسالة القضاء التي كتبها عمر بن الخطاب -رضي الله عنه – إلى أبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – قاضيه وواليه على البصـرة ، عن القواعد الأساسية التي يبنى عليها القضاء، من عدل بين الخصوم ورجوع إلى الحق ، وطرق إجراءات التداعي وسير المحاكمة، والرجوع إلى نصوص كتاب الله تعالى وسنة رسوله في كل ما يصدر عن القاضي ، فهي رسالة عظيمة الفائدة تحوي ما تشتت من أحكام القضاء، وتجمع ما تفرق من أسس التنظيم والإدارة للقضاء، وهي دستور قويم في نظام القضاء والتقاضي، وسجل حافل جامع لكثير من شؤون القضاء ومسائله، تجمعها في كلمات قليلة موزونة تكاد أن تكون قطعة أدبية تحمل عناصر البلاغة والإيضاح.