2014-06-30, 13:31
رقم المشاركة: 26
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكره العنصريين
يا التونسي المرتد لعنة الله عليك
اذهب الى الجحيم و نار سقر لا تبقى و لاتذر
روح بعيد
2014-06-30, 13:38
رقم المشاركة: 27
أليس هناك قوانين في هذا المنتدى؟
إلى متى تتفرج الإدارة في هذا السب والشتم؟
على العموم، أدعوها مجددا للفصل في القضية والتأكد من عنوان الآي بي الخاص بي لتتأكد أن هذه أول عضوية لي في هذا المنتدى. وبعدها، فلتقم بحظر المدعو allamallamallam لأن شتائمة لي تجاوزت كل الحدود. منتدى بني مالك بجيله. وإلا فربما قد أجد نفسي لمغادرة المنتدى، فلا يمكنني تحمل هذا الكم الهائل من الشتائم، والواضح أن هذا ما يريده ذلك العضو، حيث استغل صمت الإدارة المريب لكي يشتمني بغية دفعي لترك المنتدى بعد أن ثبت لديه ضعف حجته وعجزه عن مواجهتي. 2014-06-30, 14:02
رقم المشاركة: 28
لمهم انا متاكد انك التونسى المرتد
كنت اشك فى انك سامى
لكن ظهرت لى علاماتك المميزه
انت هو المرتد
2014-06-30, 15:51
رقم المشاركة: 29
لا حول ولا قوة إلا بالله...
من يسمعك يظن أنك تتحدث عن المسيح الدجال أو شيء مشابه...
فحسبي الله ونعم والوكيل...
2014-06-30, 16:26
رقم المشاركة: 30
ما بك هل افحمك رده اذا كنت فحل رد عليه بالحجة
- منتدى مهور بني مالك
- كيف تتعامل مع ذنبك - (8) فرغت فانصب أو اذبح فراغك! - منتدى قصة الإسلام
منتدى مهور بني مالك
اقتصاد
الدكتورهالة السعيد وزيرة التخطيط والتنمية الاقتصادية
الإثنين 28/مارس/2022 - 07:01 م
شاركت الدكتور هالة السعيد، وزيرة التخطيط والتنمية الاقتصادية، بجلسة الأسواق الناشئة في المقدمة، بمنتدى انفستوبيا، والمنعقد خلال فعاليات اليوم التمهيدي للقمة العالمية للحكومات 2022 والمنعقدة على مدار يومي 29 و30 من مارس الجاري، تحت شعار تشكيل حكومات المستقبل، بدبي عاصمة دولة الإمارات العربية المتحدة، بحضور معالي عبدالله بن طوق المري، وزير الاقتصاد بالإمارات العربية المتحدة، معالي مختار ديوب مدير عام مؤسسة التمويل الدولية، بيوش غويال، وزير التجارة والصناعة بجمهورية الهند. وخلال الجلسة أكدت الدكتورة هالة السعيد، ضرورة القيام بالخطوات التصحيحية، مشيرة إلى ما قامت به الدولة المصرية أثناء جائحة كوفيد 19 من اتخاذ خطوات تصحيحية في الوقت المناسب حيث تمتلك مصر عدد كبير من السكان، موضحة أن الجائحة كان لديها أثار كبيرة على الاقتصاد المصري والتي لازال يتعافى منها حاليًا، حيث أن تلك الاّثار ليست على مصر فقط إنما على العالم أجمع، وأنه ومع بدء التعافي كانت نسبة الطلب كبيرة ولكن لم يكن هناك الدعم الكافي وهذا ما خلق اضطراب في سلاسل التوريد.
آخر عُضو مُسجل هو محمد العاصمي فمرحباً به. ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 9 بتاريخ السبت يوليو 06, 2013 7:24 pm الأعضاء المتواجدون في المنتدى: لا أحد المفتاح: [ المشرفون] مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل
إن ربط العبادات والفرائض بوسع المكلف، أدعى للقيام بها على وجه الرضا والمحبة، وقد جاء ذلك صريحًا في قوله (لا يُكَلّفُ اللهُ نفسًا إلا وسعها)..
"الدين يُسْر" عبارة ذلّت بها الألسنة، وعُنونت بها النقاشات، ورَونق بها كثير من الوعّاظ مواعظهم، وامتطى صهوتها أناس آخرون، وليست الجملة محل نقاش، فهي راسخة وثابتة بثبات هذا الدين ودوامه، فهو دين يسر، وقد جاءت في حديث روياه في الصحيحين (إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه).
كيف تتعامل مع ذنبك - (8) فرغت فانصب أو اذبح فراغك! - منتدى قصة الإسلام
أيها الإخوة المؤمنون:
و من هدايات هذه القاعدة القرآنية المحكمة: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} أنها تربي في المؤمن سرعة إنجاز الأمور ـ ما استطاع إلى ذلك سبيلاً ـ وعدمِ إحالة إنجازها إلى وقت الفراغ، فإن ذلك الأساليب التي يخدع بها بعض الناس نفسه، ويبرر بها عجزه، وإن من عجز عن امتلاك يومه فهو عن امتلاك غده أعجز! فإذا فرغت فانصب. قال بعض الصالحين: "كان الصديقون يستحيون من الله أن يكونوا اليوم على مثل حالهم بالأمس" علق ابن رجب: على هذا فقال: "يشير إلى أنهم كانوا لا يرضون كل يوم إلا بالزيادة من عمل الخير، ويستحيون من فقد ذلك و يعدونه خسراناً"(7)، ومن جميل ما قيل في هذا المعنى ذينك البيتين السائرين: إذا هجع النوام أسبلت عبرتي *** وأنشدت بيتاً فهو من أحسن الشعر
أليس من الخسران أنَّ ليالياً *** تمر بلا شيء وتحسب من عمر
ومن الحكم السائرة: لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد! وهي حكمة صحيحة يشهد القرآن بصحتها، وقد روي عن الإمام أحمد: أنه قال: إن التأخير له آفات! وصدق:، والشواهد على هذا كثيرة:
ـ فمن الناس من يكون عليه التزامات شرعية بينه وبين الله، كقضاء الصيام، أو أداء فرض الحج ـ مثلاً ـ فتراه يسوّف ويماطل، حتى يتضايق عليه الوقت في الصيام، أو يفجأه الموت قبل أن يحج!
أيُّها المسلمون؛ مضى شهر رمضان المبارك بصيامه وقيامه، وكنَّا فيه كأننا في مهرجان تعبد. الكل، فيما أعتقد، كان يستشعر متعة هذا الشهر، متعة تلك الليالي في تراويحه، ومتعة الظمأ والجوع لينتظر المغرب ساعة الاستجابة؛ فيفطر تعبدًا كما صام تعبدًا. متعةُ المؤمن في تقربه إلى ربه، أي أن يجد قلبه لذة القرب إلى مولاه إلى ربه سبحانه وتعالى، وإذا تقرب العبد إلى الله بطاعة تقرب الله سبحانه وتعالى إليه بمِنَحِه وإنعامه؛ بأن يذيقه لذة القرب ومتعة القبول وأثر الحب الذي يعتلج في قلبه؛ فيجد في دفء ذلك الحب نشوة الحياة الدنيا والشوق إلى لقاء الله تعالى في الآخرة. أمضى المسلمون شهرًا يصومون نهاره ويقومون ليله، ولعلنا نؤكد أنَّ مِن أبرز علامات القبول أن نغدو بعده أفضل مما كنا قبله، أكثر تمسكًا، أكثر تقىً، أكثر رغبةً إلى الله. فاذا فرغت فانصب والى ربك فارغب. نعم، إذا كان الإنسان مخلصًا في طاعة ربه يقول الله: «أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني. فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم» ما أجمل أن تكون جليس الرحمن «وأنا معه إذا ذكرني» هو معك، وفي رواية أخرى «أنا جليس من ذكرني» وهل أعظم وأشرف وأمتع من أن تجالس الرحمن، عندما تناجيه وتناديه وتذكره وتحمده وتسبحه في خلوة أو في جلوة، فإن ذكرته في نفسك ذكرك في نفسه، وإن ذكرته في ملأ ذكرك في الملأ الأعلى بين ملائكته يباهي بك، ويثني عليك أنك ذكرته.