جميع الأسعار تشمل ضريبة القيمة المضافة. نبذة عن الكتاب
رواية خيال علمي تحكي عن سر أسطورة فوهة الوعبة أو ما يعرف محليا بمقلع طمية تلك الفوهة البركانية الموجودة شمال مدينة الطائف والتي اختلف الناس عن سبب تكونها
- جبل طمية - ويكيبيديا
- قصة عشق طمية لقطن و قصيدة الامير خالد الفيصل التي القاها اثناء زيارته مقلع طمية | Sotor
- مقلع طمية | قارئ جرير
- وديع اليمني - آيات عظيمة وصوت يجبر القلب - أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 78
جبل طمية - ويكيبيديا
حتى وصلت مكانها الحالي في غرب منطقة القصيم وأثناء
طريقها إلى محبوبها قطن تعرض لها جبل يسمى عكاش وكسر ساقها وتوقفت الرحلة دون الوصول لقطن وأخيراً تزوجت بعكاش في نهاية المطاف.
قصة عشق طمية لقطن و قصيدة الامير خالد الفيصل التي القاها اثناء زيارته مقلع طمية | Sotor
19 Apr 2005, 02:58 PM
[ 9]
مؤسس شبكة الشدادين
أوضح مدير شركة الطائف للسياحة والاستثمار التي تدير أكبر مشروع سياحي في الشرق الأوسط
أن الشركة سوف تعمل بعض المشاريع الكبرى التي ستساعد على جلب المصطافين والسواح
لمدينة الطائف ومن ضمن هذه المشاريع استثمار مواقع سياحية هامة وأثرية بالطائف مثل
مقلع طمية الذي توجد فيه فتحة كبرى في عمق الأرض
طولها يتجاوز 1500 متر وعرضها 500 متر تقول الروايات والأساطير أنها حدثت قبل آلاف السنين
نتيجة سقوط نيزك فيما تقول روايات أخرى أنها نتيجة انفجار بركان قبل هذه الفترة الطويلة من الزمن. توقيع: السلطان
19 Apr 2005, 03:05 PM
[ 10]
طمية ليس أسم لفتاة ولكنها اسطورة ضلت محل
استفهام لمئات السنين ، يقصدوها الغرب وخاصة الفرنسيون و لا يعرف
عنها ابناء هذا البلد ،
يُقال انها تركت المنطقه وذهبت للبحث عن عشيقها
ويقال انه كان هناك امم من قبلنا ورد ذكرهم في القرأن
ورفع الله عز وجل طميه لهم كآيه
ويقال انه نيزك ضرب هذه البلد قبل الاف السنين
مقلع طمية | قارئ جرير
فوهة الوعبة
الموقع
الطائف - السعودية
إحداثيات
22°54′00″N 41°08′20″E / 22. 9°N 41. 138888888889°E
النوع
فوهة بركانية
تعديل مصدري - تعديل
فوهة الوعبة (محلياً: مقلع طمية) حفرة عميقة في الأرض بقطر دائري يبلغ 3 كيلومترات وبعمق 380 مترا، وهي الأكبر من نوعها في الشرق الأوسط. [1] تقع على بعد 254 كم من مدينة الطائف. [2] يكسو وسط الفوهة طبقة ملحية بيضاء اللون ويعتقد أن سبب تكونها يرجع إلى أن مياه الأمطار تتجمع في قاع الفوهة مكونة بحيرة صغيرة ضحلة لاتتسرب إلى باطن الأرض. جبل طمية - ويكيبيديا. تضاريسها [ عدل]
يعتقد بعض الباحثين أنها نتيجة انفجار بركاني كبير فيما يرجح البعض الأخر نتجت عن سقوط نيزك، لكن لا يوجد اثبات لذلك. عند النزول مسافة 15 متر من سطح الأرض يلاحظ وجود العديد من أشجار النخيل والنباتات التي تنمو على عيون ماء صغيرة وعند النزول أسفل الحفرة تجد القليل من الأعشاب الصحراوية وشجر الأراك التي سرعان ما تختفي كلما اتجهت وسط الحفرة [3] التي هي عبارة عن أرضيه مالحة يغطيها الملح مشكلا لونا أبيض يمكن أن يُرى بشكل واضح من أعلى الفوهة. [4]
أعمق الفوهات البركانية في المملكة؛ فوّهة الوَعَبة أو مَقْلع طِمِيّة إذ يصل عمقها إلى نحو 220 متر عن مستوى سطح الأرض المحيطة بها، في حين يبلغ قطرها نحو 2000 متر.
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ( قصة عشق بين الجبال) الآبطال.. طميهَـ ـ عكاش ـ قطن ،، طمِيِهـ. / أسم جبل يقال أنهـ أنثى جبل.. يقع مكانها الآن بعد الهجرهـ بـ القرب من عقلة الصقور شمال المملكهـ وتبقى لها آثار بعد هجرتها.. صورهـ لـ طميهـ بـ مكانها الجديد بعد هجرتها. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] صورهـ لـ مكان طميهـ بعد الإقلاع من غرب المملكهـ وبـ التحديد بـ القرب من الطائف.. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] عكّاش. قصة عشق طمية لقطن و قصيدة الامير خالد الفيصل التي القاها اثناء زيارته مقلع طمية | Sotor. / جبل أسود صغير يقع أيضآ بـ القرب من عقلة الصقور شمال المملكهـ.. صورهـ لـ عكاش. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] قطن. / جبل أبيض يقع كذلكـ بـ القرب من عقلة الصقور. صورهـ لـ قطن. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] هناك أسطوره حول هذا المكان تقول ان هضبة طميه الجبل الشهير الموجود بين الحناكيه وعقلة الصقور قد كانت في حّرة كشب. وأن طميّه الاسم المؤنث قد سمعت عن جبل شهير أسمه قِطَنْ يقع في الشمال من موقعها الحالي وأحبته. وفي ذات يوم قررت أن ترحل إليه وأقلعت من مكانها متجهه إليه إلا أنها في طريقها إليه رآها جبل آخر اسمه عكاش وبسبب الغيرة من قِطَنْ أرسل عليها رمحه (وهو عبارة عن سلسلة أحراش على وجه الأرض تمتد بين عكاش وطميه), وان عكاش تمكن من إسقاطها على الأرض قبل ان تصل قِطَنْ.
أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة، آيات القرآن الكريم لم تكن مجرد سرد للأحكام والنواهي للدين الإسلامي، إنما أشار الله تعالى فيها إلى مجموعة من الحكم والمقولات الإلهية التي لو التفتنا إليها وتدبرنا معاناها لأصبحت خير دروس نسترشد بها إلى يوم القيامة، وهذا ما سنقوم بتوضيحه بينما نفسر الآية الكريمة من خلال موقع جربها. أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة
القرآن الكريم هو رسالة الله لعباده على لسان نبيه الكريم سيد الخلق أجمعين، فما كتب على وجه الأرض ولا في السبع سماوات أبلغ ولا أفصح من القرآن الكريم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 78. أرسله الله رحمة للعالمين، حاملًا في طياته أوامر ونواهي وقوانين يسير عليها المسلمون حتى يوم الدين، إلى جانب مجموعة من الحكم والمقولات الإلهية التي نزلت تعليقًا على مواقف معينة حدثت مع سيد الخلق أو مع أحد المسلمين حينها. فكل آية في كتابه العزيز نزلت لسبب، فلم يكن الله سبحانه وتعالى لينزل آياته هباءً دون داعي – تعالى الله عما يصفون-، وخير دليل على ذلك هي تلك الآية الكريم التالي ذكرها بعد، فها بنا نتأمل كلماتها ومن ثم سنطلع إلى معانيها وتفسيراتها المختلفة.
وديع اليمني - آيات عظيمة وصوت يجبر القلب - أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة - Youtube
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. وديع اليمني - آيات عظيمة وصوت يجبر القلب - أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة - YouTube. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 78
وقال آخرون معنى ذلك: قصور بأعيانها في السماء. 9960 - حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن مفضل قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة: وهي قصور بيض في سماء الدنيا مبنية. 9961 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الرحمن بن سعيد قال: أخبرنا أبو جعفر ، عن الربيع في قوله: أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة: يقول: ولو كنتم في قصور في السماء. [ ص: 554]
واختلف أهل العربية في معنى المشيدة. فقال بعض أهل البصرة منهم: المشيدة: الطويلة. قال: وأما المشيد: بالتخفيف فإنه المزين. وقال آخر منهم نحو ذلك القول غير أنه قال: المشيد بالتخفيف: المعمول بالشيد ، والشيد: الجص. وقال بعض أهل الكوفة: المشيد والمشيد أصلهما واحد غير أن ما شدد منه فإنما يشدد لنفسه ، والفعل فيه في جمع مثل قولهم: هذه ثياب مصبغة وغنم مذبحة فشدد; لأنها جمع يفرق فيها الفعل. وكذلك مثله قصور مشيدة ؛ لأن القصور كثيرة تردد فيها التشييد ، ولذلك قيل: بروج مشيدة ، ومنه قوله: وغلقت الأبواب ، وكما يقال: كسرت العود: إذا جعلته قطعا أي: قطعة بعد قطعة. وقد يجوز في ذلك التخفيف ، فإذا أفرد من ذلك الواحد فكان الفعل يتردد فيه ويكثر تردده في جمع منه جاز التشديد عندهم والتخفيف ، فيقال منه: هذا ثوب مخرق ، وجلد مقطع ؛ لتردد الفعل فيه وكثرته بالقطع والخرق ، وإن كان الفعل لا يكثر فيه ولا يتردد ، ولم يجيزوه إلا بالتخفيف ، وذلك نحو قولهم: رأيت كبشا مذبوحا ، ولا يجيزون فيه: مذبحا ؛ لأن الذبح لا يتردد فيه تردد التخرق في الثوب.
قوله تعالى: أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا
فيه أربع مسائل:
الأولى: قوله تعالى: أينما تكونوا يدرككم الموت شرط ومجازاة ، و " ما " زائدة وهذا الخطاب عام وإن كان المراد المنافقين أو ضعفة المؤمنين الذين قالوا: لولا أخرتنا إلى أجل قريب أي إلى أن نموت بآجالنا ، وهو أشبه المنافقين كما ذكرنا ، لقولهم لما أصيب أهل أحد ، قالوا: لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا فرد الله عليهم أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة قال ابن عباس في رواية أبي صالح عنه. وواحد البروج برج ، وهو البناء المرتفع والقصر العظيم. قال طرفة يصف ناقة: كأنها برج رومي تكففها بان بشيد وآجر وأحجار وقرأ طلحة بن سليمان " يدرككم " برفع الكاف على إضمار الفاء ، وهو قليل لم يأت إلا في الشعر نحو قوله: من يفعل الحسنات الله يشكرها أراد فالله يشكرها. [ ص: 244] واختلف العلماء وأهل التأويل في المراد بهذه البروج ، فقال الأكثر وهو الأصح. إنه أراد البروج في الحصون التي في الأرض المبنية ، لأنها غاية البشر في التحصن والمنعة ، فمثل الله لهم بها.