دبلكس حي الغدير سيهات تسليم مفتاح
2, 200, 000 SAR
غير قابل للتفاوض
التفاصيل
تشطيب شخصي تكيف مركزي
نوع العقار:
دبلكس
المساحة:
360 م2
للبيع
الحي:
الغدير
العمر:
5
التعليقات
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
سيهات - المعرفة
سيهات مدينة تقع في المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية. عدد سكانها 70000 تقريبا. تطل المدينة من الشرق على الخليج العربي. تقع في محافظة القطيف وتبعد عن مدينة القطيف بحوالي 6 كلم. تتميز المدينة بثروتها السمكية وتحيط بها النخيل وتشتهر سيهات قديما بالغوص وصيد اللؤلؤ. تهب الرياح الشمالية الشرقية على المدينة التي تكون في الصيف شديدة الحرارة وفي الشتاء باردة. أما الرياح الجنوبية الشرقية فتكون رطبة ودافئة في الشتاء......................................................................................................................................................................... سيهات - المعرفة. أحيائها
حي الديرة. حي النور (حي الطابوق أو مدينة العمال سابقاً)
حي الخصاب
حي الطف. حي غرناطة (المعروف بحي النمر الجنوبي)
حي السلام. حي الخليج (المعروف بحي الكويت)
حي قرطبة (حي المحدود. حي الفلاح. و حي النمر الشمالي سابقاً)
حي الفردوس
حي المنتزه (يشمل حي الجمعية)
حي الكوثر
حي النقى
حي الغدير
حي النسيم (حي شمال الغدير)
حي الفيحاء
موقعها وحدودها
تقع سيهات على الساحل الجنوب الغربي للخليج العربي وتحدها من الشمال عنك والقطيف ومن الجنوب الدمام ومن الشرق الخليج العربي ومن الغرب النابية والمنطقة الصناعية الأول.
مساحتها وسكانها
تبلغ مساحة سيهات حوالي 561 هكتار، ويبلغ عدد سكانها (المواطنين والمقيمين) اليوم إلى 70. 000 (سبعون ألف) نسمة تقريباً. لمحة تاريخية
كانت سيهات قبل حوالي نصف قرن مغلقة من جميع الجهات، يحيط حولها سور له ثلاث بوابات واحدة في منطقة السوق الحالية بالقرب من مسجد الإمام الرضا وثانية قرب حسينية خليفة والثالثة قرب حسينية الناصر بمحاذاة شارع مكة الحالي وكانت هذه البوابات تغلق محافظة على البلد إذ أن هناك باب صغير داخل هذه الأبواب يسمى (الخادعة) لمرور الأشخاص، أما البوابة الكبيرة فكانت تفتح لمرور الأفواج من الناس أو الإبل التي كانت تقدم للبلد. وكانت سيهات مزدهرة اقتصاديا حيث كانت أغنى منطقة في الواحة بسبب انشغال اهلها بصيد اللؤلؤ وكانوا يملكون أكثر القوارب في المنطقة. وقد كانت الظهران احدى توابعها الا أنها ضعفت بسبب هجمات الغزاة المتكررة عليها. وكان السوق العام للبلدة بالقرب من مكان البوابة الأولى أي بمحاذاة مسجد الرضا حالياً وكان يجتمع فيه الكثير من الناس من الباعة والتجار. خور سيهات
منذ عهود بعيدة عرف البحارة في الخليج أهمية الممرات المائية و اكتسبوا خبرة في ذلك ، و خور سيهات هو الممر البحري الرئيسي الذي يسلكه أجدادنا منذ عهود بعيده للوصول إلى عرض البحر.
والعفو عن إساءة المسيء ليس ضعفًا ولا مَذلة، بل هو رِفعة وعزٌّ لمن تحلَّى به، والإنسان لا يبلغ مبلغ الحكماء العظماء إلا إذا اتَّصف بالحِلم والعفو عن إساءة المسيء؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله وعليه وسلم، قال: ((ما نقَصَت صدقةٌ من مال، وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًّا، وما تواضَع أحدٌ لله إلا رفَعه الله)) [8]. وعن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله وعليه وسلم قال: ((ثلاث والذي نفس محمدٍ بيده إن كنتُ لحالفًا عليهنَّ: لا ينقص مالٌ من صدقة فتصدَّقوا، ولا يعفو عبدٌ عن مظلمة يبتغي بها وجه الله، إلا رفعه الله بها - وفي رواية: إلا زاده الله بها عزًّا يوم القيامة - ولا يَفتح عبدٌ باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر)) [9]. ولا ينبغي للمؤمن أن يَمَلَّ من العفو عن الآخرين مهما كثُرت إساءتهم، بل عليه أن يلزم العفو خلقًا متأصلًا في ذاته، رغم كثرة الإساءة في حقه، فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنه، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله وعليه وسلم، فقال: يا رسول الله، كم نعفو عن الخادم؟ فصمَتَ، ثم أعاد عليه الكلام فصمتَ، فلما كان في الثالثة، قال: ((اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرةً)) [10].
العفو والتغافل عن الناس - موقع مقالات إسلام ويب
تعظيم أمر العفو: قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: وفيه: تعظيم أمر العفو عن المسيء, لأن ثمامة أقسم أن بغضه انقلب حباً في ساعة واحدة, لِما أسداه النبي صلى الله عليه وسلم إليه من العفو, والمن بغير مقابل. عبارات في العفو عن الناس. معنى العفو: قال الإمام الغزالي رحمه الله: اعلم أن معنى العفو أن يستحق حقاً فيسقطه, ويبرى عنه من قصاص أو غرامة, وهو غير الحلم وكظم الغيظ. من عُرف بالعفو والصفح ساد وعظم في القلوب:: قال الإمام النووي رحمه الله: قوله صلى الله عليه وسلم: ( ما زاد الله عبداً يعفو إلا عزاً) فيه وجهان, أحدهما: أنه على ظاهره وأن من عرف بالعفو والصفح ساد وعظم في القلوب, وزاد عزم وكرمه, والثاني: أن المراد أجره في الآخرة وعزه هناك. العفو ظاهره ضيم وذلّ, وباطنه عز ومهابة: قال العلامة ابن القيم رحمه الله: العفو من المخلوق ظاهره ضيم وذل, وباطنه عز ومهابة, والانتقام ظاهره عز, وباطنه ذل, فما زاد الله عبداً بعفوٍ إلا عزاً, ولا انتقم أحد لنفسه إلا ذل, ولو لم يكن إلا بفوات عز العفو, ولهذا ما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه قط العفو عن كل الناس: روى الخلال من رواية مجاهد عن الشعبي عن مسروق سمعت عمر رضي الله عنه يقول: كل الناس مني في حلّ.
ما هو العفو والتسامح - موضوع
إن الله على كل شيء قدير لا يعجزه شيء.
فوائد العفو والصفح - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
وبعدُ، ففي العفو رحمةٌ بالمسيء، وتقديرٌ لجانب ضَعفه البشري، وامتثال لأمر الله تعالى، وطلبٌ لرحمته وغفرانه ورضاه، وفيه توثيق للروابط الاجتماعية، وتقويةٌ لها، وكسبٌ لقلوب الناس، وزرعٌ للقيم والفضائل بين أفراد المجتمع المسلم. [1] انظر: لسان العرب، والصحاح، مادة: عفا. [2] مقاييس اللغة؛ لابن فارس (4/ 56). [3] مفردات ألفاظ القرآن (1/ 583)، والتوقيف على مهمات التعاريف، ص (457). ما هو العفو والتسامح - موضوع. [4] أخرجه أحمد في مسنده (6/ 171)، برقم (25423)، والترمذي في الدعوات، برقم (3513)، وقال: حديث حسن صحيح، وابن ماجه في الدعاء، برقم (3850)، والحاكم في المستدرك (1/712)، برقم (1942)، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه. [5] أخرجه البخاري في الأدب المفرد (ص243)، برقم (698)، وأبو داود في الأدب، برقم (4412) عن ابن عمر رضي الله عنه، والنسائي في الاستعاذة، برقم (5434)، وابن ماجه في الدعاء، برقم (3861)، قال الحاكم: صحيح الإسناد (1/ 698)، برقم (1902). [6] أخرجه أحمد في مسنده (1/ 419)، برقم (3977)، قال الأرنؤوط: حسن بشواهده، وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 424)، برقم (8155)، وقال: صحيح الإسناد ولم يُخرجاه، وسكت عنه الذهبي في التلخيص.
خلق العفو والصفح (خطبة)
9- في العفو والصفح الطمأنينة، والسكينة، وشرف النفس. 10- بالعفو تكتسب الرفعة والمحبة عند الله وعند الناس. انظر أيضا:
معنى العفو والصفح لغةً واصطلاحًا. الفرق بين لفظة العفو ومترادفاتها. الترغيب في العفو والصفح. أقوال السلف والعلماء في العفو والصفح.
الخطبة الأولى:
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وصفيه وخليله، بلغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح للأمة، وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين. أما بعد:
اعلموا -يا رعاكم الله- أن دين الإسلام يحث على العفو والتسامح، قال الله -جل وعلا-: ( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) [الشورى:40]، وقال سبحانه: ( وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [آل عمران: 133-134]، وقال رسولنا -صلى الله عليه وسلم- كما جاء في صحيح مسلم: " وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ".
هذه أخلاق الكبار؛ لأنهم لا يتعاملون مع البشر وإنما يتعاملون مع رب البشر. اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم. أقول هذا القول، وأستغفر الله العلي العظيم لي ولكم وسائر المسلمين من كل ذنب وخطيئة، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله حمدا يليق بجلال الله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله. فيا عباد الله: اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تقاته، وطهروا قلوبكم من الغل والحقد لا سيما على من تتعاملون معهم من الأقارب، لا سيما من معكم بالبيت، يعفو الإنسان عن زوجته، يعفو عن أولاده، يعفو عن خدمه، يعفو عن جيرانه، المدير يعفو عن مدرسيه وعن موظفيه وعن العاملين تحت إدارته، ويتعامل مع الله، جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "كم نعفو عن خدمنا يا رسول الله؟ قال: " في اليوم سبعين مرة "، يقول أنس: " خدمت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عشر سنين فما قال لشيء فعلته لما فعلته؟ ولا لشيء لم أفعله لما لم تفعله، وكان إذا نهرني بعض أهله قال: اتركوه، لو أراد الله لكان ". نعم، فطهر قلبك -يا عبد الله- وسامح الناس من أجل رب الناس، من أجل الله حتى تعيش في سكينة وسعادة وتلقى الجزاء العظيم من عند الله.