إعطاء الأدوية عن طريق تحديد طرق الحقن أو عبر الجهاز الهضمي؛ عادة عن طريق الفم أو العضل أو الاستنشاق أو البخاخات أو تحت اللسان. دعم الحياة المتوسط، بما في ذلك إزالة الرجفان اليدوي ووضع مجرى الهواء ما فوق لسان المزمار. القدرة على إخراج المرضى إلى مسارات الرعاية المختلفة. فني طب طوارئ : وظائف طب وتمريض : الرياض السعودية 95192431 : السوق المفتوح. فتح مجرى وريدي. [ بحاجة لمصدر]
لا يستخدم مصطلح «فني طب الطوارئ» أو إي إم تي بشكل شائع من قبل عامة الناس في المملكة المتحدة. بدلاً من ذلك، من الشائع أن يُشار إلى جميع أفراد الإسعاف باسم «مسعف»، على الرغم من أن لقب المسعف محمي بموجب التسجيل في مجلس المهن الصحية والرعاية. انظر أيضًا [ عدل]
خدمات طبية طارئة
مراجع [ عدل]
- فني طب طوارئ : وظائف طب وتمريض : الرياض السعودية 95192431 : السوق المفتوح
- فني الطوارئ الطبية البرية - ويكيبيديا
- إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة القصص - تفسير قوله تعالى طسم تلك آيات الكتاب المبين نتلو عليك من نبإ موسى- الجزء رقم5
فني طب طوارئ : وظائف طب وتمريض : الرياض السعودية 95192431 : السوق المفتوح
فني الطوارئ الطبية البرية
هو نوع من تدريب الطوارئ الطبي البري الذي يهدف إلى تزويد حاملي الرخصة الطبية من مقدمي الرعاية الصحية والذين يعملون عادة بشكل حصري تقريبا في البيئات الحضرية بالمهارات اللازمة لتحقيق أفضل استقرار وتقييم وعلاج وحماية للمرضى في المناطق النائية والقاسية حتى يتم وصول الرعاية الطبية النهائية المتمكنة لهم. فني الطوارئ الطبية البرية - ويكيبيديا. على الرغم من ذلك، فإن مصطلح تدريب الطوارئ الطبي البري متاح وموجه ليس فقط إلى تدريب الطوارئ الطبية ولكنه يشمل أيضا الإسعاف والممرضة المسجلة في مرحلة ما قبل المستشفى ، والممرضة المقيمة بالمستشفى، مساعد الطبيب، والطبيب. بعد هذا كله، فإنه دون الفهم بالمعدات والمهارات والمعرفة اللازمة للأداء الأفضل في البيئات البرية، بما في ذلك الفهم الأساسي للأمراض والحالات الطبية الأكثر شيوعا في تلك المناطق، فإنه حتى الممارس المتطور قد يصبح في كثير من الأحيان لا يفوق غيره من العامة إلا بشيء بسيط عندما يدعى في مثل هذه الحالات الطارئة. تدريب الطوارئ الطبي البري أو النائي هذا والشهادات المترتبة على تجاوزه بنجاح مشابه بالتدريب المتقدم للإنعاش في المناطق النائية الحياة أو غيرها من الدورات المماثلة لحاملين الشهادات المتقدمة كـ (الإنعاش البري المتقدم)، ( الترقية البرية لأصحاب المهن الطبية)، (الطب البري للممارسين المهنيين)، و(طب المناطق النائية لحاملي التراخيص الطبية المتقدمة)
وخلافا لكثير من تدريبات طب الطوارئ التقليدية، فإن تدريب الطوارئ الطبي البري يشدد بقوة على رعاية المرضى على المدى الطويل في المناطق النائية حيث الرعاية الصحية في المستشفيات التقليدية يمكن أن تكون على بعد عدة ساعات، أو حتى أيام، حتى يتم الوصول إليها.
فني الطوارئ الطبية البرية - ويكيبيديا
أعلنت هيئة الهلال الأحمر عن عدد من الوظائف الصحية تحت اسم "فني إسعاف وطب طوارئ" وذلك من خلال طريق المسابقة الوظيفية، داعيةً المتقدمين على قوائم "جدارة" للتقدم إلى هذه الوظائف. وظيفة فني إسعاف وطب طوارئ
المستندات المطلوبة
دعت الهيئة الراغبين في التقدم لزيارة موقعها الإلكتروني ، وإرفاق جميع المستندات المطلوبة (الهوية الوطنية، والمؤهل العلمي إضافةً إلى معادلة الشهادة لمن حصل على المؤهل من خارج المملكة، والتصنيف المهني، ورخصة القيادة)، علماً أن التقديم ينتهي في 6 أبريل المقبل. شروط الوظيفة
● أن يكون المتقدم سعودي الجنسية
● أن يكون المتقدم حاصل على دبلوم لا تقل مدته عن عامين في تخصص الإسعاف وطب الطوارئ
● أن يكون المتقدم حاصل على تسجيل مهني ساري المفعول وتصنيف مهني من هيئة التخصصات الصحية
● أن يكون المتقدم لائقاً طبياً، و لديه رخصة قيادة سعودية سارية المفعول. ● أن يجتاز المتقدم التقييم المعد من قِبل هيئة الهلال الأحمر
● أن يقدم أصول المؤهلات العلمية والمستندات الثبوتية المطلوبة
● أن يكون لديه الاستعداد للعمل وفقاً لحاجة العمل بالهيئة بأي منطقة من مناطق المملكة.
أكـاديـمـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية: 65905
تاريخ التسجيل: Sat Dec 2010
العمر: 32
المشاركات: 74
الـجنــس: ذكــر
عدد الـنقـاط: 50
مؤشر المستوى: 47
بيانات الطالب:
الكلية: الأكاديمية الدولية للعلوم صحيه ينبع البحر
الدراسة: انتظام
التخصص: الطواري Bb:28ed4110
المستوى: المستوى السادس
رد: 140 سؤال لاختبار الهيئة السعودية للتخصصات الصحية (تخصص طب طوارئ)
الله يعطيك العافيه,,,,,,,
فإن الله تعالى أمر موسى -عليه السلام- بأن يضم ذراعه وعضده إلى جنبه؛ فقد قال ابن كثير:... أن يضم إليه جناحه من الرهب، وهي يده... وقال الطبري: (وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ) يقول: واضمم إليك يدك... ومن أوضح ما ذكر أهل العلم في هذا قول الألوسي في روح المعاني (10/ 284): قال مجاهد وابن زيد: أمره سبحانه بضم عضده وذراعه وهو الجناح إلى جنبه ليخف بذلك فزعه، ومن شأن الإنسان إذا فعل ذلك في وقت فزعه أن يقوى قلبه. وقال الثوري: خاف موسى -عليه السلام- أن يكون حدث به سوء، فأمره سبحانه أن يعيد يده إلى جنبه لتعود إلى حالتها الأولى، فيعلم أنه لم يكن ذلك سوءا، بل آية من الله -عز وجل-، وقريب منه ما قيل: المعنى إذا هالك أمر لما يغلب من شعاعها فاضممها إليك يسكن خوفك. إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة القصص - تفسير قوله تعالى طسم تلك آيات الكتاب المبين نتلو عليك من نبإ موسى- الجزء رقم5. وفي الكشاف فيه معنيان: أحدهما: أن موسى -عليه السلام- لما قلب الله تعالى العصا حية فزع واضطرب فاتقاها بيده كما يفعل الخائف من الشيء، فقيل له: إن اتقاءك بيدك فيه غضاضة عند الأعداء فإذا ألقيتها فكما تنقلب حية فأدخل يدك تحت عضدك مكان اتقائك بها ثم أخرجها بيضاء ليحصل الأمران: اجتناب ما هو غضاضة عليك، وإظهار معجزة أخرى. والمراد بالجناح اليد؛ لأن يدي الإنسان بمنزلة جناحي الطائر، وإذا أدخل يده اليمنى تحت عضده اليسرى فقد ضم جناحه إليه.
إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة القصص - تفسير قوله تعالى طسم تلك آيات الكتاب المبين نتلو عليك من نبإ موسى- الجزء رقم5
الْقَوْل في تَأْويل قَوْله تَعَالَى: { وَاضْمُمْ يَدك إلَى جَنَاحك} يَقُول تَعَالَى ذكْره: وَاضْمُمْ يَا مُوسَى يَدك, فَضَعْهَا تَحْت عَضُدك; وَالْجَنَاحَان هُمَا الْيَدَان, كَذَلكَ رُويَ الْخَبَر عَنْ أَبي هُرَيْرَة وَكَعْب الْأَحْبَار. وَأَمَّا أَهْل الْعَرَبيَّة, فَإنَّهُمْ يَقُولُونَ: هُمَا الْجَنْبَان. وَكَانَ بَعْضهمْ يَسْتَشْهد لقَوْله ذَلكَ بقَوْل الرَّاجز: أَضُمّهُ للصَّدْر وَالْجَنَاح وَبنَحْو الَّذي قُلْنَا في تَأْويل ذَلكَ, قَالَ أَهْل التَّأْويل. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18162 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصم, قَالَ: ثنا عيسَى; وَحَدَّثَني الْحَارث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, جَميعًا عَنْ ابْن أَبي نَجيح, عَنْ مُجَاهد, قَوْله: { إلَى جَنَاحك} قَالَ: كَفّه تَحْت عَضُده. * - حَدَّثَنَا الْقَاسم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ ابْن جُرَيْج, عَنْ مُجَاهد, مثْله. ' وَقَوْله: { تَخْرُج بَيْضَاء منْ غَيْر سُوء}. ذُكرَ أَنَّ مُوسَى عَلَيْه السَّلَام كَانَ رَجُلًا آدَم, فَأَدْخَلَ يَده في جَيْبه, ثُمَّ أَخْرَجَهَا بَيْضَاء منْ غَيْر سُوء, منْ غَيْر بَرَص, مثْل الثَّلْج, ثُمَّ رَدَّهَا, فَخَرَجَتْ كَمَا كَانَتْ عَلَى لَوْنه.
قال ابن عباس: كان ليده نور ساطع يضيء بالليل والنهار كضوء الشمس والقمر ، ( آية أخرى) أي: دلالة أخرى على صدقك سوى العصا. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم وجه- سبحانه- أمرا آخر إلى عبده موسى فقال: وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلى جَناحِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرى. والضم: الجمع. يقال: ضم فلان أصابعه إذا جمعها. والجناح، يطلق على العضد وعلى الجنب، وعلى الإبط. وأصله جناح الطائر وسمى بذلك لأنه يجنحه، أى: يميله عند الطيران، ثم توسع فيه فأطلق على العضد وغيره. والمراد باليد هنا: كف يده اليمنى. والسوء: الرديء والقبيح من كل شيء، وكنى به هنا عن البرص لشدة قبحه. والمعنى: واضمم- يا موسى- يدك اليمنى الى عضد يدك اليسرى بأن تجعلها تحته عند الإبط. ثم أخرجها فإنها تخرج بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ أى: تخرج منيرة مشرقة واضحة البياض دون أن يعلق بها أى سوء من برص أو مرض أو غيرهما، وإنما يكون بياضها بياضا مشرقا بقدرة الله- تعالى- وإرادته. قال الحسن البصري: أخرجها- والله- كأنها مصباح، فعلم موسى أنه قد لقى ربه- تعالى-. وقوله: تَخْرُجْ بَيْضاءَ... جواب الأمر وهو قوله: وَاضْمُمْ يَدَكَ. وقوله: مِنْ غَيْرِ سُوءٍ احتراس لدفع توهم أن يكون بياضها بسبب مرض أو أذى، وهو متعلق بتخرج.