بحث عن انواع التفاعلات الكيميائية إن التفاعلات الكيميائية تحدث فى كل مكان حولنا ، ولكنها ترتبط فى أذهاننا ببيئة المختبرات المعقمة والأنانبيب ولكن هذا الأمر بعيدا عما يحدث على أرض الواقع ، حيث أن العديد من التفاعلات الكيميائية يجعل تحولات المواد من الأشياء المذهلة ، ومن الجدير بالذكر أن التحكم فى التفاعلات الكيميائية يكون أقل فى الطبيعة عما يكون فى المختبرات وأكثر شدة ، ومن أهمها اشتعال الحرائق فى الغابات. وإليكم المزيد من التفاصيل عن بحث عن انواع التفاعلات الكيميائية. فتابعوا معنا.
جواب نوع التفاعل في المعادلة الكيميائية التالية C + O → Co2 - موقع إسألنا
الشكل العام للتفاعل هو: A + B → AB مثال على تفاعل تخليقي هو مزيج من الحديد والكبريت لتكوين كبريتيد الحديد (II): 8 Fe + S 8 → 8 FeS
فيما يلي أمثلة أخرى لتفاعلات التوليف:
2 Na(s) + Cl 2 (g) → 2 NaCl(s) C(s) + O 2 (g) → CO 2 (g) S(s) + O 2 (g) → SO 2 (g) 2 Fe(s) + O 2 (g) → 2 FeO(s) 2 SO 2 + O 2 → 2 SO 3 6 C + 3 H 2 → C 6 H 6 4 Na + 2 C + 3 O 2 → 2 Na 2 CO 3
اقرأ ايضا: خصائص انتقال الصوت في الماء
2. التحلل أو تفاعل التحليل
يتكسر المركب أو يتحلل إلى قطع أصغر في تفاعل تحلل كيميائي أو تفاعل تحليلي. الشكل العام للتفاعل هو: AB → A + B مثال على تفاعل التحلل هو التحليل الكهربائي للماء لتكوين الأكسجين والهيدروجين: 2 H 2 O → 2 H 2 + O 2
فيما يلي أمثلة إضافية لتفاعلات التحلل:
كربونات الكالسيوم 3 → CaO + CO 2 2 KClO 3 → 2 KCl + 3 O 2 Na 2 CO 3 → Na 2 O + CO 2
3. جواب نوع التفاعل في المعادلة الكيميائية التالية c + o → co2 - موقع إسألنا. الاستبدال الفردي أو الإزاحة الفردية أو تفاعل الاستبدال
يحدث الاستبدال الفردي أو الإزاحة الفردية أو تفاعل الاستبدال عندما يتم إزاحة عنصر من مادة متفاعلة لتكوين مركب بعنصر آخر. التفاعل له الشكل العام: A + BC → AC + B مثال على تفاعل بديل واحد هو عندما يتحد الزنك مع حمض الهيدروكلوريك لتكوين كلوريد الزنك والهيدروجين.
أنواع التفاعلات الكيميائية (مع أمثلة)
هذا الموقع يستخدم ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) للمساعدة في تخصيص المحتوى وتخصيص تجربتك والحفاظ على تسجيل دخولك إذا قمت بالتسجيل. من خلال الاستمرار في استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
معرفة المزيد…
يستبدل الزنك الهيدروجين: Zn + 2 HCl → ZnCl 2 + H 2
الاستبدال أو التفاعل المزدوج النزوح في تفاعل ثنائي الإزاحة أو التحوّل الميّت ، يقوم مركّبان بتبادل الروابط أو الأيونات من أجل تكوين مركبات مختلفة. تفاعل الحمض القاعدي التفاعل الحمضي القاعدي هو نوع من التفاعل المزدوج الإزاحة الذي يحدث بين الحمض والقاعدة. يتفاعل أيون الهيدروجين H + في الحمض مع OH - أيون في القاعدة لتكوين الماء والملح الأيوني: HA + BOH → H 2 O + BA التفاعل بين حمض الهيدروبروم (HBr) وهيدروكسيد الصوديوم هو مثال على تفاعل الحمض القاعدي: HBr + NaOH → NaBr + H 2 O
الإحتراق
المماكبة في تفاعل أيزوميراتيس ، يتم تغيير الترتيب الهيكلي للمركب لكن تركيبه الذري الصافي يبقى كما هو. تفاعل التحلل المائي
أنواع التفاعل الرئيسية هناك المئات أو حتى الآلاف من أنواع التفاعلات الكيميائية! انواع التفاعلات الكيميائية للصف العاشر. إذا طُلب منك تسمية الأنواع الرئيسية 4 أو 5 أو 6 من التفاعلات الكيميائية ، فإليك كيفية تصنيفها. الأنواع الأربعة الرئيسية من التفاعلات هي التركيبة المباشرة ، تفاعل التحليل ، إزاحة واحدة ، وإزاحة مزدوجة. إذا طُلب منك الأنواع الخمسة الرئيسية من التفاعلات ، فستكون هذه الأنواع الأربعة ثم الحمض القاعدي أو الأكسدة (حسب من تطلب).
السؤال
شيخنا الفاضل ما صحة هذا الدعاء المذكور في هذه النشرة: (( بعد الوضوء لمن يفتقدون البركة في البيوت. عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: (( أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء ، فتوضأ ، فسمعته يقول: اللهم اغفر لي ذنبي ، ووسع لي في داري ، وبارك لي في رزقي. فقلت: يا نبي الله ، سمعتك تدعو بكذا ، وكذا ، قال: وهل تركن من شيء ؟)). قول المتوضئ اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه النسائي في السنن الكبرى. وحسنه الألباني في صحيح الجامع ١٣٦. يقول الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله: (( فقدنا البركة في بيوتنا بسبب عدم عملنا بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم في قول: (( اللهم اغفر لي ذنبي ، ووسع لي في داري ، وبارك لي في رزقي)) بعد الوضوء. يقول أحد الزملاء: وصلتني رسالة الدعاء بعد الوضوء ، وحافظت على الذكر بعد كل وضوء ، ورأيت الخير الكثير في كل شيء ، ولله الحمد)) ؟. الجواب
الحمدلله ، والصلاة ، والسلام على خاتم رسل الله نبينا محمد ، وعلى آله ، وصحبه ، ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فإن هذا الحديث المذكور في النشرة ، والمروي عن النبي صلى الله عليه ، وآله ، وسلم أنه كان يقول الدعاء الوارد فيه من بعد الوضوء ، والذي هو من رواية أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، وقد أخرجه عنه الإمام النسائي في السنن الكبرى ، وفي عمل اليوم ، والليلة ، والإمام ابن السني في عمل اليوم ، والليلة ، والإمام الطبراني في الدعاء ، رحمهم الله تعالى جميعا ، فهو حديث مختلف في صحته ، فهناك من العلماء من صححه ، أو قواه ، كالإمام النووي ، وابن القيم ، والهيثمي ، وابن الملقن رحمهم الله تعالى ، ومنهم من ضعفه ، أو قال فيه نظر ، كالإمام ابن حجر ، وشيخنا الألباني رحمهما الله.
اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي - تعلم
الوضوء لا يوجد لديه دعاء مشروع ، وإن المباح والمشروع أن يسمي المسلم باسم الله عز في أول الوضوء ثم يتشهد في آخره، يقول المسلم في بداية الوضوء بسم الله عند غسل كفيه وإذا انتهى يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وأثناء غسل الوجه واليدين ومسحهما لا يوجد دعاء ولو دعا المسلم لا حرج في ذلك. الدعاء قبل و أثناء و بعد الوضوء - واحة الأذكار - منتديات واحة المرأة. والدعاء له فضل كبير بعد الوضوء ويستجيب الدعاء بعد الوضوء كما أنه يفتح أبواب الجنة وينال صاحبه شرف الوقوف على حوض النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فضل دعاء اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ الوضوء أو فيسيغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبد الله ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء" رواه الإمام مسلم وقد زاد الترمذي: " اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين". ونجد أن فضل دعاء اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين يتعلق بفتح أبواب الجنة وتكفير الذنوب، ذلك الدعاء يقال بعد انتهاء الوضوء كما ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وقد قال الإمام ابن القيم ( توبة بعد الوضوء اجعلني من التوابين وتوبة بعد عبادة) وذلك هو نفس الحال في الحج وقيام الليل أيضًا والصلاة، وقد قال الحافظ أنه كلما كثرة طاعات المسلم كثر استغفاره.
دعــــاء الوضــــوء
ومن أدعية الوضوء الأخرى التي حرص على ترديدها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري، وبارك لي في رزقي)
وقد دخل أبو موسى رضي الله عنه على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فسمعه يقول ذلك الدعاء، قال أبو موسى (يانبي الله لقد سمعتك تدعو بكذا وكذا، قال وهل تركن من شيء). الدعاء بعد الوضوء يفتح أبواب الجنة
المسلم إذا قام وتوضأ بشكل جيد وقام وصلى ركعتين، ووجه انتباهه إلى الله عز وجل بقلبه ووجهه، فتحت الجنة أبوابها له. قبل أن نقوم إلى الصلاة، يجب أن نتوضأ حيث قال الله عز وجل في القرآن الكريم: ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين). فضل الدعاء بعد الوضوء.. " ابن باز-ابن عثيمين"
توجد العديد من الأدعية بعد الوضوء والتي لها فضل كبير مثل:
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، استغفرك وأتوب إليك. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. اللهم اجعلني من التوابين. دعاء بعد الوضوء اللهم اغفر لي ذنبي كله. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا أحد يستحق العبادة إلا أنت، استغفرك واتوب اليك. من قال بعد الوضوء أشهد أن لا إله إلا الله تكفر ذنوبه.
قول المتوضئ اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي - إسلام ويب - مركز الفتوى
فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء)). فهذا هو الذي ثبت عن النبي عليه الصلاة ، والسلام. ولذلك فإني أعيد التنبيه على أن شيخنا الألباني رحمه الله لم يحسن حديث أبي موسى رضي الله عنه ، والمسؤول عنه في السؤال ، والذي قد ورد فيه أن الدعاء يقال من بعد الفراغ من الوضوء ، فليتنبه لذلك ، وما نقل عنه في النشرة أنه قد حسن الحديث في صحيح الجامع هو خطأ ، وإنما هو فقط حسن الدعاء ، وقد وقفت على كلام له رحمه الله في تضعيف ذلك الحديث ، وليس في تصحيحه ، أو تحسينه. فقد قال شيخنا العلامة الألباني رحمه الله في كتابه تمام المنة في تعليقه على كتاب فقه السنة للسيد سابق رحمه الله ما يلي: (( قوله في الدعاء تحت رقم 15 –: " لم يثبت من أدعية الوضوء شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير حديث أبي موسى الأشعري قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ فسمعته يدعو يقول: " اللهم اغفر لي ذنبي ، ووسع لي في داري ، وبارك لي في رزقي ". دعاء بعد الوضوء اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله. فقلت: يا رسول الله! سمعتك تدعو بكذا وكذا ، قال: " وهل تركن من شئ ؟ ". رواه النسائي وابن السني بإسناد صحيح ".
الدعاء قبل و أثناء و بعد الوضوء - واحة الأذكار - منتديات واحة المرأة
نقلته من كتاب" مختصر مخالفات الطهارة و الصلاة و بعض مخالفات المساجد" جمعها الشيخ عبد الله السدحان, و اختصرها عبد الله بن يوسف العجلان. دمتم بود..
#9
تاريخ المشاركة 12 November 2006 - 08:26 PM
شوفى الرابط يا عفراء ان شاء الله تلاقى جواب شوق فيه
#10
MARH
تاريخ المشاركة 26 February 2007 - 08:07 AM
عضوية الامتياز
العضوية الدائمة
2233 مشاركة
سنة دعاء بعد الوضوء - موسوعة الاسلامي سنة دعاء بعد الوضوء
فقد ضعف الحديث شيخنا الألباني رحمه الله في كتابه تمام المنة ، وكذلك في كتابه غاية المرام ، ولكنه قد حسن لفظ الدعاء الوارد فيه فقط ، ومن دون تقييده بالوضوء ، ومن دون ذكر قصة الوضوء الواردة في حديث أبي موسى رضي الله عنه ، والذي أخرجه النسائي رحمه الله ، فرواية الدعاء فقط هي الرواية التي قد حسنها الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الجامع ، وهي من طريق أبي هريرة رضي الله عنه ، وهي عند الإمام الترمذي رحمه الله ، وقد ضعفها الترمذي رحمه الله نفسه ، فقد قال من بعد روايته للحديث: غريب. وعليه فإن شيخنا الألباني رحمه الله لم يحسن الحديث الأول ، والوارد عند النسائي رحمه الله من حديث أبي موسى رضي الله عنه ، وما ورد فيه من زيادة ، وتقييد بالوضوء. والذي يظهر لي ، والله أعلم في الحكم على الحديث أن الراجح فيه إن شاء الله أنه حديث ضعيف ، ولا يصح ، وإن كان رجال سنده ثقات ، إلا أن أحدهم ، والذي يقال له: أبو مجلز رحمه الله ، فإن مع كونه ثقة ، إلا أنه كان يدلس ، وقد عنعن. سنة دعاء بعد الوضوء - موسوعة الاسلامي سنة دعاء بعد الوضوء. وأيضا في سماعه من أبي موسى الأشعري رضي الله عنه نظر ، وخلاف ، فتعل روايته عنه بالانقطاع. وأيضا قد يعل الحديث بالغرابة ، أو التفرد ، وكما أشار الإمام الترمذي رحمه الله.
فيقول الله جل و علا: اذهبوا للنار وأخرجوا من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان. وقال الحسن البصري - رحمه الله -: [استكثروا من الأصدقاء المؤمنين ، فإن لهم شفاعة يوم القيامة]. وأنا أسألكم إن لم تجدوني بينكم في الجنه، فاسألوا عني ، لعلي ذكرتكم بالله ولو لمرة واحدة. - اللهم نسألك رفقة خيرٍ تعيننا على طاعتك
#8
تاريخ المشاركة 12 November 2006 - 03:42 PM
و انت من اهل الجزاء غاليتي بلسم القلوب حبيبتي الغالية ام اسماعيل يسلملي مرورك العطر,, بس عندي تعقيب بسيط على كلامك:"التلفظ بالتسميه قبل الوضوء لا يصح انما هى نيه فى القلب" من المخالفات ان بعض الناس يتركون التسمية عند ابتداء الوضوء. فعن سعيد بن زيد و أبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال:"لا صلاة لمن لا وضوء له, و لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه" رواه احمد و ابو داود و ابن ماجه و الحاكم. و قد اشار ابن القيم الى ثبوت الحديث و قال الحافظ ابن حجر بعد ان ساق طرق الحديث:و الظاهر ان مجموع الاحاديث يحدث منها قوة تدل على ان له اصلا. و قال ابن شيبة:ثيت لنا أن النبي صلى الله عليه و سلم قاله. قال شيخنا عبد الله بن الجبرين حفظه الله تعالى في أثناء شرحه لكتاب منار السبيل: اما مسألة التسمية في مكان الخبث, فقال بعض اهل العلم:ان ذكر اسم الله في الخلاء مكروه و التسمية على الوضوء واجب, و الواجب يقدم على المكروه.