وقالت رهف القحطاني في مقطع فيديو عبر حسابها الشخصي: "الكل بيسأل كيف وأنتي عمرك 22 سنة كونتي هذه الثروة، السيارة والشقة والممتلكات كانت من طليقي". رهف القحطاني:
وتعُتبر رهف مشهورة سعودية الجنسية، اشتهرت من خلال منصة سناب شات ، وتبث فيديوهاتها اليومية، وتحرص علي دمج الواقع مع اللون الكوميدي في فيديوهاتها الأمر الذي جذب الجماهير السعودية إليها. سيارة رهف القحطاني وأخوانه. ودشنت مؤخراً رهف القحطاني، حساباً شخصيًا علي موقع وتطبيق تيك توك، تبث من خلاله الفيديوهات لحظة بلحظة لمتابعيها. وتدخل رهف القحطاني من ضمن النجمات السعوديات الذين لقوا شهرة واسعة في وقت قصير، ولقت آلاف التفاعلات من المشاهدين، نظراً لأن المحتوى الذي تقدمه جديد وفريد ومميز. w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
- سيارة رهف القحطاني وأخوانه
- سيارة رهف القحطاني تويتر
- لنختبر معلومتنا عن الثقافة السعودية معاً - اختبار تنافسي
- أزياء شعبية من بلادي .. بمناسبة اليوم الوطني - مجتمع رجيم
- "القرقيعان" و"الأكلات الشعبية" تميزان أجواء الشرقية الرمضانية
- لنختبر معلومتنا عن الثقافة السعودية معاً - Quiz
- تعريف الأزياء الشعبية | المرسال
سيارة رهف القحطاني وأخوانه
تداول مستخدمو منصات التواصل الاجتماعي مقطع فيديو لرهف القحطاني ظهرت في وهي تتحدث عن حياتها قبل الشهرة مجدداً
وبعد نشر مقطع الفيديو انهالت التعليقات التي تضمنت كلمات ساخرة من رهف القحطاني، خاصة بعد أن ظهرت رهف القحطاني في مقطع الفيديو وهي تتحدث عن راتبها وكيف كانت تعيش قبل أن تصبح واحدة من مشاهير منصات التواصل الاجتماعي. سيارة رهف القحطاني ترقص. رهف القحطاني قبل الشهرة
رهف القحطاني أثارت حالة من الجدل بحديثها عن حياتها قبل الشهرة وعن راتبها الشهري، قائلة إنها لم يكن ينقصها شيء ولكنها لم تكن تشعر بنفسها. وفي مقطع الفيديو ظهرت رهف القحطاني وهي تتحدث عن حياتها قبل الشهرة قائلة: "ربنا لما بيحب حد بيحبب في عباده وبيفتح له أبواب رزق، أنا كانت حياتي غير قبل الشهرة، لكن صدفة دخلت سناب شات وتيك توك وفتح لي أبواب رزق". وأضافت: "أنا ما كان وضعي قليل، أنا كنت سكرتيرة أمين المنطقة الشرقية". هذه ليست المرة الأولى التي تتحدث فيها رهف القحطاني عن حياتها قبل الشهرة، وإنما كشفت رهف القحطاني عن تفاصيل لأول مرة تخص حياتها قبل الشهرة، في مقطع فيديو سابق، كما كشفت عن حجم ثروتها قبل أن تصبح واحدة من مشاهير سناب شات بسبب كلمة واحدة أحدثت ضجة على منصات التواصل الاجتماعي وهي كلمة وذ نكهة.
سيارة رهف القحطاني تويتر
معلومات عن رهف القحطاني رهف القحطاني هي مشهورة سعودية نالت شهرة واسعة من خلال مواقع التواصل الاجتماعي إذ تبث أحدث صورها وفيديوهاتها عبر منصة السناب شات بشكلٍ يومي، ولدت رهف القحطاني في شهر يناير عام 1991 في منطقة الجنوب من المملكة العربية السعودية، وجذبت أنظار المتابعين في دول الخليج العربي لذا تعد من الخليجيات اللواتي نجحن في تحقيق شهرة واسعة وبسرعة كبيرة من خلال تقديمها لمحتوى يدمج حياتها الواقعية بروحٍ من حس الفكاهة. عمر وذ نكهة 31 عامًا وكانت تعمل في مكتب أمان الدمام سكرتيرة وذلك قبل أن ينتشر فيديو لها عبر سناب شاب نالت من خلاله شهرة كبيرة السبب الذي جعلها تقدم استقالتها والعمل على تطوير حساباتها في مواقع التواصل الاجتماعي، حيث أصبحت الآن من مشاهير السوشيال ميديا خاصةً على تطبيق السناب شات، ويتابع رهف القحطاني على منصة تيك توك عدد كبير من المتابعين، إلا أن حسابها على سناب شات اكتسب شهرة واسعة في السعودية، وتمتلك أيضا حساباً على تطبيق الإنستغرام الذي تنشر من خلاله صورها بصورة مستمرة. لماذا سميت رهف القحطاني باسم وذ نكهة اشتُهرت رهف القحطاني باسم وذ نكهة، وتم إطلاق هذا الاسم عليها لأنها قامت بطلب مشروب في أحد المطاعم في السعودية وقالت: أبغاه وذ نكهة الفراولة، وعلقت هذه الجملة في رأس المتابعين وكانت السبب في شهرتها إذ جعلتها تتصدر مواقع التواصل الاجتماعي، وقلدها الكثير من صناع المحتوى.
تعرضت الفاشنيتسا ومشهورة سناب شات السعودية رهف القحطاني الشهيرة بـ"وذ نكهة" لوعكة صحية للمرة الثانية بعد أيام من إجرائها لعملية تجميل بالأنف. رهف القحطاني تتعرض لأزمة صحية
وكشف الحساب الرسمي للناشطة السعودية رهف القحطاني عبر سناب شات عن تدهور حالتها الصحية من جديد وتعرضها لوعكة صحية أدت إلى نقلها للمستشفى. وظهر في الفيديو الذي نشر عبر حساب رهف وهي يتم نقلها من خلال سيارة الإسعاف إلى المستشفى. وكانت رهف القحطاني نشرت من قبل أنها تعرضت لأزمة مفاجأة بعد خضوعها لعملية التجميل بالأنف وأن السبب في ذلك الحسد. وهو ما فجر موجة غضب عارمة بين صفوف المتابعين من رواد السوشيال ميديا على منشور رهف وجاءت التعليقات كالتالي:" اللي يخاف من الحسد لايصور وفكونا عاد كل يوم وحدة مسوية هـ الحركة"، و" لأن الأوكسجين قليل بـ الدم من العملية شعلينا ومو الحاطها على باله أصلاً"، و" ترى تجميل مو بصدق خشمها لاتعيش الدور". و" اللي خايف على نفسه لايصور للناس.. سيارة رهف القحطاني يتغزل في أصالة. كله بس أفلام وأكشن فقط لاغير"، و" عين على شنو؟.. على الجمال البلاستيكي"، و" يا لليل السيناريو اللي ما بـ راضي يخلص"، و" أي عملية ممكن لها مضاعفات عادي.. مو ضروري حسد"، و" مشهورات الغفلة كلما تعبت وحدة قامت تتهم الناس أنهم حاسدينها.. الحمدلله الذي عافانا".
في عددها لشهر جمادى الآخرة 1402هـ (أبريل 1982م)، نشرت قافلة الزيت استطلاعاً تصدَّر غلافها حول "الفنون الشعبية في المنطقة الشرقية" بقلم أحمد الخطيب. وتضمَّن الاستطلاع جولة على أربعة من ألوان الغناء الشعبي في المنطقة ومناسباتها وطرق تأديتها، إضافة إلى عيّنات من كلمات بعض أشهر الأغنيات والأناشيد والمواويل الشعبية، ونقتطف منه هنا بعض ما جاء فيه:
الفنون الشعبية لأي شعب كان هي محاكاة لما يدور في مشاعره وأحاسيسه من قيم مكتسبة من البيئة، معبِّرة عن ثقافة ذلك الشعب وتقاليده. ونحن حينما نتحدَّث عن الفنون الشعبية في المنطقة الشرقية فإننا في الواقع نتناول الفنون الشعبية في دول الخليج العربي عموماً التي تشكِّل في مجموعها منطقة ذات عادات وتقاليد وأعراف متشابهة. أزياء شعبية من بلادي .. بمناسبة اليوم الوطني - مجتمع رجيم. وإذا كانت هناك وجوه اختلاف فإنها لا تعدو أن تكون في بعض الملامح والقسمات. فالمنطقة الشرقية بإطلالها على الخليج العربي كان من الطبيعي أن تشارك بلدان الخليج في خصائص البيئة البحرية، حيث كان للبحر دور مهم في تكييف حياة الناس أخذاً وعطاءً، فأضفى بعض الملامح على طباع وأمزجة وتفكير وأخلاق أبنائها، كما كان للزراعة دور مماثل في كل من الأحساء والقطيف.
لنختبر معلومتنا عن الثقافة السعودية معاً - اختبار تنافسي
لكل منطقة من مناطق العالم الإسلامي بعض العادات والتقاليد والموروثات الخاصة بشهر رمضان المبارك، فتجدهم يتميزون في هذا الشهر الفضيل عن غيرهم بعادة معينة أو طعام معين لا يتكرر في غيره، وفي المنطقة الشرقية مثلاً هناك بعض العادات الرمضانية المميزة، والتي يتوارثها أهالي المنطقة الشرقية أباً عن جد. وعلى مرّ الزمان وتوالي الأجيال إلا أن هناك بعض العادات والتقاليد الرمضانية في المنطقة الشرقية التي ما زالت تصارع حداثة الزمان والمكان، وتحضر في كل عام؛ ومن هذه العادات والتقاليد: الأطباق الرمضانية وتبادل الزيارات ومن هذه العادات الرمضانية الجميلة عادة تبادل الأطباق الشعبية وغيرها بين الجيران، فأهالي المنطقة الشرقية بمختلف محافظاتها وبلداتها لديهم هذه العادة الجميلة، وقبل أن يرفع مؤذن الحي الأذان لصلاة المغرب تجد الأطفال يتنقلون من بيت إلى آخر، حاملين معهم أطباقاً مليئة بأصناف من الأطعمة الرمضانية والشعبية المتنوعة. فيما يستعيض بعض أهالي المنطقة الشرقية عن هذه العادة بالإفطار الجماعي، وخاصة بين الأقارب والجيران، فتجدهم يقومون بزيارات مجدولة لبعضهم البعض، فكل يوم يجتمع الأهل والأحباب والأقارب في منزل أحدهم ويتناولون وجبة الإفطار عنده، وفي اليوم التالي يقومون بزيارة شخص آخر، وهكذا حتى نهاية الشهر الفضيل.
أزياء شعبية من بلادي .. بمناسبة اليوم الوطني - مجتمع رجيم
بمرور الوقت عادة ما يتم استبدال المواد المصنوعة في المصنع بتلك التي يتم إنتاجها يدويًا في المنزل والتطريز اليدوي مستنسخ بالآلة ، وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الرجال غالبًا ما يتبنون أنماطًا عالمية بينما تبدو النساء ، بصفتهن حاملات للثقافة ، أكثر ميلًا للاحتفاظ بجوانب اللباس التقليدي.
&Quot;القرقيعان&Quot; و&Quot;الأكلات الشعبية&Quot; تميزان أجواء الشرقية الرمضانية
بعد تجهيز السفينة بالمؤن، وآلات السمر من طبول وطارات، وبعض الأدوية، يتم الإبحار في الموعد المحدَّد، وينطلقون في البحر مع انسياب الأنغام. ومع انطلاقهم تبدأ الخطفة أي رفع الشراع وينشدون مجموعة من الأغاني حتى يصلوا إلى مكان اللؤلؤ المسمى "الهير". وحينما يتم التأكد من وجود المحار تلقى المرساة في القاع، كما ينزل الشراع ويبدأ الغوص وينزل الغواص إلى قاع البحر حاملاً "الديين" وهي السلة التي يجمع فيها المحار، واضعاً "الفطام" ليساعده على التنفس، ويعلق في رجله للنزول بسرعة، ممسكاً بطرف حبل يكون وسيلة اتصاله "بالسيب" الذي يكون جالساً بطرف السفينة، فإذا ما أراد الغواص الخروج حرَّك الحبل ويقولون في هذا "نبر الغواص"، فيساعده السيّب على الخروج بأن يسحبه. ويمكث الغواص تحت الماء ثلاث دقائق، وعندما ينزل إلى القاع ينزع الفطام، ويتخلص من الحصاة التي ساعدته على النزول، وأثناء خروجه بالمحار تنشد الأغاني الحماسية الباعثة على الجد وتشجيع الغواص على مواصلة عمله. لنختبر معلومتنا عن الثقافة السعودية معاً - اختبار تنافسي. وحينما يريد النوخذة أن ينتقل إلى مكان آخر يكون المحار فيه أكثر يقول: "يا عيال فوق" فيسحب الحبل المثبت بالسفينة ويسمّى "الخراب" ويغني "الدواري". وهكذا تمضي الأيام وتنتهي المدة المقرَّرة للغوص ويقفلون عائدين.
لنختبر معلومتنا عن الثقافة السعودية معاً - Quiz
والسامري مشتق من السمر، وهو الحديث في الليل أو إلى السامر وهو مجلس المتسامرين. ويُعدُّ السامري من أروع ما يغنّى في مجالس السمر والطرب، وتدور مواضيعه حول الغزل والشكوى والعتاب والحنين، ويغنِّي مع استخدام طبلين وعدد من الطارات ويؤدى جلوساً. فن الخمّاري والخمّاري من الفنون المشهورة في المنطقة وهو أيضاً أحد فنون اللعبونيات إذ يقوم على التغزل بالمحبوبة، وقد سمّي بهذا الاسم لأنه يخامر العقول أثناء غنائه. ويغنّي هذا الفن الرجال والنساء، ويستخدم معه طبلات وعدد من الطارات. وله رقصة خاصة لدى النساء توافق الحركة الإيقاعيّة للطارات، حيث تميل المرأة يمنة ويسرة وإلى الأمام والخلف ممسكة بطرف ثوبها مرَّة من جهة اليمين وأخرى من جهة اليسار. فن اللعبوني وهو الفن الثالث من فنون اللعبونيات إذ يكون موضوعه الغزل العذري. وهو فن له طابعه الخاص الذي يميِّزه عن الفنون الأخرى في اللحن والأداء. ومجمل القول فإن فنون اللعبونيات قريبة التشابه، ويُعدُّ ابن لعبون هو الذي أرسى دعائمها وكان له الفضل في انتشارها واشتهارها في منطقة الخليج العربي عموماً.
تعريف الأزياء الشعبية | المرسال
أما عن غطاء الرأس فكان لباس الرأس يتكون من "الملفع" ويكون عادة مقصباً باللونين الأسود والأبيض وترتدي فوقه (الهبرية) التي تعصب الرأس وهي من الحرير الملون فالهباري ومفردها (هبرية) هي لباس يلف على كامل الرأس، بحيث لا يظهر منه سوى الوجه. وكانت الهباري تصل الى بلادنا من العراق (مدينة الموصل) وهي ذات أنواع واشكال مختلفة تستطيع المرأة الجزراوية تمييزها والجزم بحسن نوعيتها من ملمسها وشكلها، ومن أسماءها:
1 – ورد الموصل: وهي مزيج من البقع البيضاء والسوداء يتخللها بقع عل شكل وردة حمراء اللون، وساحة الهبرية تكون فاتحة أو غامقة. 2 – نثر الحنة: وهي حمراء يتخللها اللونين الابيض والأسود برسومات مختلفة. 3 – حبة العدس: ساحتها سوداء ذات بقع حمراء دائرية صغيرة بحجم حبة العدس. 4 – البركان: وفيها رسومات على شكل أباريق حمراء وبيضاء. وقد تم ذكر الهباري في العديد من الأغاني الشعبية في قصائد عدة:
"شطف جوز الهباري
وانحدر وراد
ونسف جوده على المتنين
وراد
ريت اللي يكطع الرايد
من الراد
يموت وينحرم شم الهوى"
كما ذكرت الهباري في العتابا والنايل والسويحلي وكافة فنون الغناء الشعبي. ويعتبر اللباس الشعبي في الجزيرة السورية مزيجاً من أزياء الحضارات المختلفة التي تعاقبت على المنطقة على امتداد تاريخها الطويل وعادةً ما كان اللباس يصنع من المواد المتوافرة في البيئة المحلية كالقطن والحرير والصوف باستخدام الأنوال اليدوية التي كانت تنتشر في المدن والقرى وتسد حاجة أهلها.
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات