طرق علاج الحزام الناري:
- في البداية علينا معرفة أن العلاج يستمر لفترة طويلة ويوصي المتابعة
مع طبيب مختص (أخصائي جلدية)
- محلول مطهر برمنجنات البوتاسيوم ( K Permenganate) بتركيز 1/8000 ونطهر المنطقة المصابة بعمل كمادات
أو بقطعة قطن مبللة ثم يوضع بعدها كريم مضاد حيوي موضعي مثل فيوسيدين كريم صباحاً
ومساءً. - نعطي مخدر موضعي مثل
ليدوكايين جل (دهان علي الطفح الجلدي) مرتين يومياً. - يؤخذ مسكن عن طريق الفم مثل بروفين 600 مجم أقراص مرتين يومياُ
لعلاج الألم الشديد. - مضاد حيوي عن طريق الفم ( Systemic Antibiotic) مثل فيلوسيف أقراص 1جم أو أوجمنتين أقراص 1جم
كل 12 ساعة. - أسيكلوفير أقراص 800 مجم
قرص 5 مرات يومياً لمدة 7 أيام وذلك في أول ثلاث أيام من الإصابة, بعد ذلك لا يجدث
أي نتيجة أو فاعلية في ما عدا كبار السن أو المصابون بمرض الداء السكري. - جابتين كبسول 300 مجم أقراص لعلاج الألم العصبي ( Neuralgic Pain)
والحد من حدوث ظاهرة ( Post-herpetic Neuralgia) والتي يحدث فيها تلف والتهاب شديد في الأعصاب
مع وجود الألم الحاد الذي يمكن أن يستمر لفترة طويلة. كيفية أخذ جرعة الجابتين:
في اليوم الأول: كبسولة واحدة وفي اليوم الثاني: كبسولة مرتين وبعد ذلك
كبسولة 3 مرات لمدة شهرين.
- الحزام الناري والعلاقة الزوجية وأزواج يغضبون من
- الحزام الناري والعلاقة الزوجية المتكرر
- الحزام الناري والعلاقة الزوجية المثيرة العاب غرفة
- طريقة عزف العود - حياتكَ
- تدريس الترميز "النوتة" الموسيقي شرح كيفية كتابة علامات المازورة وتحويلها
- سلم خماسي (موسيقى) - ويكيبيديا
الحزام الناري والعلاقة الزوجية وأزواج يغضبون من
يمكنك معرفة المزيد من المعلومات عن هل الحزام الناري ينتقل بالعلاقة الزوجية
التصنيفات
جميع التصنيفات
حول العالم
(237)
معلومات عامة
(8. 1ألف)
العناية والجمال
(125)
ديني
(355)
معلومات طبية
(437)
مال وأعمال
(4. 7ألف)
العالم
(2. 6ألف)
الحمل والولادة
(1. 5ألف)
كائنات حية
(378)
العناية بالذات
(453)
تعليم
(11.
الحزام الناري والعلاقة الزوجية المتكرر
لماذا يجب الابتعاد عن المياه الساخنة ؟ قد تجعل المياه الساخنة البثور الناتجة عن الحزام الناري أسوأ، فالحرارة تزيد من تدفق الدم وبالتالي قد تسبب الالتهابات والتورم لاحقا. وسائل أخرى غير الاستحمام يمكنك استخدام الكمادات الباردة على البثور للتخفيف من الحكة والألم. يمكن أيضا استخدام الثلج لتسكين الآلام، لكن من المهم عدم وضع قطع الثلج مباشرة على موضع الألم أو الإصابة، فقد تلتصق بها أو يسبب ما يعرف بقضمة الصقيع وهو مرض يؤذي الجلد بسبب البرد. hgkhvd, hghsjplhl 2019 hgkhvd hgkhvd, hghsjplhl
الحزام الناري والعلاقة الزوجية المثيرة العاب غرفة
02:19 م
الأحد 13 يناير 2019
الحزام الناري
كتبت- ندى سامي:
يخشى كثيرون الإصابة بالأمراض الجلدية نظرًا لشدة الألم المصاحب لها، وطول مدته، ويعتبر الحزام الناري من الأمراض الجلدية الفيروسية التي تستهدف كبار السن والأطفال نتيجة المناعة الضعيفة. ما هو الحزام الناري؟
الحزام الناري هو مرض جلدي ناتج عن التهاب فيروسي شديد يصيب الجلد، يظهر على هيئة حبوب كثيرة مجمعة النطاق، يشعر المصاب بها بألم شديد في المنطقة المصابة، ويعرف بذلك الاسم نظرًا إلى استهدافه منطقة معينة من الجسم وكأنه حزام ممتد ممتلئ بالحبوب الحمراء المؤلمة، وقد يظهر في عدة مناطق معًا. ما أعراض الإصابة بالحزام الناري؟
- ألم شديد قد يستمر لأيام يختلف حسب المنطقة المصابة
- ظهور طفح جلدي في نفس المنطقة. - ظهور بثور صغيره مكان الطفح الجلدي، ومعها يزداد الألم. - قد يصاحب الأعراض السابقة ارتفاع في درجة حرارة الجسم. - الشعور بالصداع والضعف العام. قد تستمر تلك الأعراض لأسبوعين ولكن تخف حدتها بالتدريج، ولكن قد تبقى الآلام التي يشعر بها الشخص لعدة شهور بعد شفاء المرض، وبالأخص عند كبار السن أو الذين يعانون من أمراض أخرى كالسكري، وضعف المناعة. كيفية علاج الحزام الناري
التشخيص المبكر للحزام الناري يساعد في سرعة العلاج والذي يجب أن يتم تحت إشراف الطبيب لأن الوصفات المنزلية والمرطبات التجميلية قد تؤدي إلى زيادة التهاب الجلد.
تطبيق الكريمات التي تحتوي على مركب الكابسايسين (Capsaicin)، الذي يحتوي على خصائص مضادة للالتهاب تخفف من الألم. تجنب استخدام منتجات العناية بالبشرة التي تحتوي على العطور. تناول غذاء صحي ومتوازن وغنيًا بالفيتامينات، لتعزيز قدرة الجهاز المناعي على محاربة الفيروس. تجنب استهلاك الأطعمة والمشروبات الغنية بالسكر، و الأرجينين (Arginine)، والدهون المشبعة، والكربوهيدرات المعالجة. من قبل
د. جود شحالتوغ
-
الاثنين 18 نيسان 2022
اقرأ/ي أيضًا: ربما أكون مهووسًا بالتغيير
يُميّز العزف على آلة العود، في السودان، عن بقية الأعواد العربية، السُلّم الخماسي، وهو ما انتبه له أصحاب فكرة إنشاء بيت عود في السودان. وهو ذات الأمر الذي نبه له "مجاهد خالد"، أستاذ آلة العود، ببيت العود العربي في الخرطوم، حيث يقول: "نُركّز في تدريس العود بالسودان، على السُلّم الموسيقي الخماسي، بجانب سلالم عربية ميجور، وعجم". وهو ما يتم التركيز عليه في المناهج التي يُقدمها أساتذة العود بشروط. طريقة عزف العود - حياتكَ. يعود مجاهد في حديثه مع ألترا سودان، ليذكرها بقوله: "شرطنا مع الدارسين إكمال المنهج بكل فتراته، المقسّمة إلى ثلاثة أشهر، ثم التحضير للتخرج بمشروعٍ، وهو عبارة عن حفلٍ يُنفّذ فيه الدارس أربعة مدارس موسيقية: سوداني، عراقي، تركي، ومصري. مع قالب سماعي مثل الموشحّات. كما يُتيح بيت العود مساحةً في التخرّج للدارسين لتقديم عمل من تأليفهم الخاص، للموهوبين منهم". وانضمّ بيت العود العربي في الخرطوم، في مشروع بيت العود العام الماضي، بإشرافٍ من الموسيقار العراقي نصير شمّة ، الذي أسس بيت العود العربي في القاهرة 1998. وبرعايةٍ من "مجموعة دال". ليكون السادس في ترتيب بيوت العود التي تحتضنها العواصم العربية، ضمن مشروع بيت العود، وهي: القاهرة، أبو ظبي، بغداد، الجزائر، والاسكندرية.
طريقة عزف العود - حياتكَ
ذات صلة طريقة عزف العود كيفية تعليم العود
العود
يُعدّ العود من الآلات الشرقية الأساسية في بناء السُّلم الموسيقي لتشكيل لحنٍ متكامل، وذلك بسبب الصوت المميّز الذي يُصدره، واحتوائه على ربع النوت (النوتات الشرقية)، وهو آلة وتريّة تتكوّن من خمسة أوتار ثُنائيّة، ويمكن إضافة وتر سادس أو أكثر. تشتهر معظم البلاد العربية مثل بغداد ومصر ودمشق بصُنع آلة العود؛ حيث إنّها تختلف من حيث الجودة والصوت والمواد المستخدمة في الصنع من بلد لآخر، ويعود أصلها للعصورالقديمة. أساسيات العزف على العود
طريقة مسك العود: تُعتبر مسكة العود والتحكّم به بالشكل الصحيح بدايةَ طريق النجاح والتمكّن في العزف؛ بحيث يتم العزف عليه أثناء الجلوس ووضعه تحت اليد اليمنى مع مسك الريشة بنفس اليد، مع التحكّم بالأوتار والمقبض باليد اليسرى. تدريس الترميز "النوتة" الموسيقي شرح كيفية كتابة علامات المازورة وتحويلها. تَعلّم النغمات الموسيقية: توجد في عالم الموسيقى العربية والغربية سبع نغمات أساسيّة تتألّف منها كامل الألحان والمقطوعات والأغاني وهي (دو رو مي فا صولا سي)، ولها مواقع على العود، وكلٌّ منها تُعطي لحناً مُختلفاً عن الآخر. موقع النغمات على آلة العود
الوترالسفلي الأوّل: يُطلق عليه دو، وعند الضغط عليه بالأصبع الأوسط تصدر نغمة ري، وعند الضغط على نفس الوتر بالأصبع الرابع تصدر نغمة مي
الوتر الثاني: يُطلق عليه صول، وعند الضغط عليه بالأصبع الأوسط تصدر نغمة لا، وعند استعمال الأصبع الرابع تصدر نغمة أو صوت سي.
قدم المهرجان كذلك، بين العروض وفي الاستراحات، مقطوعات عُزفت باستخدام آلات سودانية تراثية، مثل الطنبورة، وهي آلة شبيهة بالقيثارة (الهارب). كان لاعبو هذه المقطوعات من أعضاء مركز الموسيقى التقليدية السودانية، وهو مؤسسة تنظم العروض والحفلات ولها متحف للآلات الموسيقية في أم درمان، وتقدم إضافةً إلى ذلك دروسًا عن الآلات السودانية باستخدام الطرق التقليدية في التدريس الشفهي، و زُرتُ المركز مع أشرف عوض والدكتور كمال يوسف قبل رحيلي عن الخرطوم بساعات. سلم خماسي (موسيقى) - ويكيبيديا. كيف التقت الثقافات المختلفة للعود في السودان؟
لقطات من مهرجان الخرطوم للعود
كان مدير المركز، دفع الله حاج علي، يفرغ شاحنة مليئة بالآلات الموسيقية مع بعض الرجال، وكانت هذه الآلات عائدة للتو من مسرح أم درمان حيث استُخدمت للعزف، واشتملت على مجموعة منوعة من الطبول وآلات النفخ والوتريات، وفيها أنواع مختلفة من آلات العود والكمان، في صورة واضحة للتنوع الثقافي الهائل في السودان. أخذنا دفع الله في جولة بالمركز، رأينا فيها كمية أكبر من الآلات، وشرح لي كمال يوسف أن العود يمكن اعتباره آلة موسيقية تقليدية، وبالنظر إلى الانتشار الكبير لآلات مثل الطنبورة، وهي أرخص في صناعتها وأسهل في الحفاظ عليها، يُعد العود آلة قيمة حقًّا في السودان.
تدريس الترميز &Quot;النوتة&Quot; الموسيقي شرح كيفية كتابة علامات المازورة وتحويلها
ربما تدلنا هجرة العود إلى السودان على أن نقاط التقاء الثقافات المختلفة ليست بالضرورة ساحات للنزاع، حتى في المناطق المأزومة. توقفنا قبل زيارة المركز عند بيت المغني والمؤلف وعازف العود الشهير، الفنان أبو عركي البخيت، الذي عزف لنا بعض أغانيه الجديدة وعرض أسلوبه المميز في اللعب، فبدل استخدام الريشة، يضرب البخيت الأوتار بإبهامه ويستخدم تقنيات العزف بالأصابع. يقول أبو عركي إنه يفضل الصوت الناعم والدافئ الصادر عن ضرب الوتر بالإصبع مباشرة. وتتميز كلمات معظم أغانيه بطابع سياسي، يتحدث فيها عن المصاعب التي يواجهها كثير من السودانيين بسبب تدهور البنية التحتية والحرب والنزوح، وتحمل أغنياته طموحًا إلى السلام والوحدة في وطن تمزقه الهويات السياسية المتصارعة. يمكن الاستماع إلى أعماله هنا و هنا. عند ملتقى النيلين الأزرق والأبيض، القادمين من أوغندا وإثيوبيا، تقع الخرطوم والمناطق المجاورة لها كمفترق طرق حضاري وثقافي، ولعل هذا من بين الأسباب التي عانى لأجلها السودان صراعًا عنيفًا على الهوية منذ الاستقلال،
الأمر الذي أدى بموسيقيين مثل أبي عركي إلى خلق أساليبهم الموسيقية الخاصة. في الوقت نفسه، ربما تدلنا هجرة العود إلى السودان على أن نقاط التقاء الثقافات المختلفة ليست بالضرورة ساحات للنزاع، حتى في المناطق المأزومة، بل على العكس من ذلك، بدت العوالم المتداخلة للعود في مهرجان الخرطوم كنقطة للتفاعل والإبداع، تؤسس نموذجًا لما يجب أن تكون عليه العلاقات المستقبلية بين إفريقيا والدول العربية والعالم.
ازدادت شعبية العود في الخرطوم والمناطق المجاورة باطِّراد عقب استقلال السودان عن مصر عام 1956، ويشير سيف الدين علي إلى إنشاء مجموعة من معاهد الموسيقى في الخرطوم كسبب لهذا التزايد، وكانت هذه المعاهد متأثرة بالتأكيد بمثيلاتها في القاهرة. ألَّف كثير من لاعبي العود السودانيين أغاني تداعب الشعور الوطني قبل الاستقلال، وثَمَّة ارتباط مؤكد بين انتشار شعبية العود وسياسات التعريب التي لجأت إليها الحكومة عقب الاستقلال، في ظل الهيمنة الثقافية لمصر. لا يعني هذا أن السودانيين استنسخوا المقامات والإيقاعات المصرية أو العربية، فبالنسبة إلى كثير من الموسيقيين، لا يتميز لعب العود في السودان أساسًا إلا بلجوئه إلى مقامات وإيقاعات سودانية حصرًا،
ويُشار في هذا السياق إلى السلم الخماسي تحديدًا كنموذج لحيود الموسيقى السودانية عن المقامات العربية التقليدية، إذ يحمل إشارة إلى الصلات الثقافية التي تربط السودان بعمق إفريقيا. اقرأ أيضًا: العود الهندي في الكويت: بحثًا عن آلة غامضة عرفها الخليج العربي ثم نسيها
تفرُّد العود السوداني
الدكتورة أريزة الأمين تعزف على العود
يطمح نصير شمة لإقامة فرع لبيت العود في الخرطوم، بمساعدة السودانيين الذين تخرجوا مؤخرًا في فروع أخرى للبيت.
سلم خماسي (موسيقى) - ويكيبيديا
تتكون المازورات من الأزمنة التي تستعمل في تحديد زمن تطويل النغمة، ان استخدامها مهم جدا في صياغة الألحان، وتكتب المازورة على المدرج الموسيقى بشكل متتالي يفصل بين مازورة وأخرى بخط رأسي. تتكون الجملة اللحنية من موازير كثيرة وفي آخر الجملة اللحنية يكتب خطين رأسيين لكي يدلوا على انتهاء الجملة. في بداية النوتة الموسيقية يكتب رقمين أسفل بعضهما، الرقم العلوي:هو الذي يحدد عدد الأزمنة في المازورة. الرقم السفلي هو الذي يحدد نوع الزمن المستعمل في المازورة. • علامات التحويل: السلم الموسيقى يتألف من سبعة (7)نغمات أو درجات من الأسفل الى الأعلى وهذه النغمات هي:
دو
رى
مى
فا
صول
لا
سي
تزداد مسافة كل درجة عن سابقتها بمقدار 1 درجة (مسافة واحدة لأعلى) إلّا نغمة (مي) و (سي) حيث ترتفع كل واحدة منهما بمسافة نصف درجة للأعلى، هذا ما يسمى بالوضع الافتراضي. و موضع النغمة يمكننا تغييره او نقله للأعلى أو للأسفل، بوضع علامات قياس تحدد مقدار الرفع أو الخفض المراد. وهذه العلامات تسمى بعلامات التحويل. عندما نريدوا زيادة النغمة نصف درجة، نقوموا بوضع علامة تحويل نصف مسافة لأعلى (دييز) عندما نريدوا خفض النغمة نصف درجة، نقوموا بوضع علامة تحويل نصف مسافة لأسفل (بيمول) عندما نريدوا خفض النغمة ربع درجة، نقوموا بوضع علامة تحويل ربع مسافة (سيكا) أو (نصف بيمول) وعندما نرغب في إلغاء التحويل والرجوع للنغمة الأصلية، نقوموا بوضع علامة (بيكار).
ولكى نستخرجه نقوم بحذف نغمتين من السلم الكبير العادى لنحصل على خمس نغمات فقط فيتكون لدينا السلم الخماسي الكبير. وهذه النغمات التى نقوم بحذفها هما النغمة الرابعة والنغمة السابعة من السلم الطبيعى. وبالطبع يوجد أنواع أخرى منه ونقوم فيها بحذف النغمة الثالثة والسادسة، ولكنها أنواع غير منتشرة بقدر أنتشار السلم الكبير. وعلى سبيل المثال فإن سلم دو الكبير يتكون من سبعة نغمات وهم " دو - رى - مي - فا - صول - لا - سي " فإذا أردنا إستخراج سلم دو الخماسي الكبير فنقوم بحذف النغمة الرابعة مما سبق وهى نغمة " فا " وكذلك نحذف النغمة السابعة من السلم السابق وهى نغمة سي، وبالتالى نحصل على نغمات السلم الخماسي الكبير لنغمة الدو وهو " دو - رى - مي - صول - لا ". وهكذا إن طبقنا هذه الطريقة على أى سلم من السلالم الكبيرة بحذف النغمة الرابعة والنغمة السابعة فإننا نحصل على السلم الخماسي الكبير لهذه الدرجة الصوتية. أيضا يوجد قانون ثابت للأبعاد النغمية التى يمكن من خلالها أستخراج السلم من أى درجة من درجات الأوكتاف الموسيقي وهذا القانون هو درجتين صوتيتيين ثم درجة ونصف وبعدها درجة صوتية وأخيرا درجة صوتية ونصف، وتعرف فى لغة الموسيقي " بالتون الموسيقي ".