تم نشره الثلاثاء 26 نيسان / أبريل 2022 09:40 صباحاً
المدينة نيوز:- أحدثت الفنانة شمس الكويتية موجة كبيرة من الجدل بتصريحاتها عن الأمومة، حيث رفضت الفنانة الكويتية خوض التجربة وصدمت الجمهور برد فعلها عند سؤالها عن الإنجاب. وتعرضت شمس الكويتية لكثير من الهجوم في تعليقات المتابعين خاصة وأنها ليست المرة الأولى التي تفاجئ فيها الجمهور بتصريحات عن الزواج والأمومة، فتثير الكويتية الجدل دائما بتصريحات تهاجم فيها الرجال بكلمات قاسية وهو ما يعتبره متابعوها بأنه ناتج عن تجاربها غير الموفقة، وفق (ليالينا). صور شمس الكويتيه حجز. ةوفي مقطع الفيديو رفضت شمس الكويتية الأمومة، ورداً على سؤال حول رغبتها في الأمومة أجابت الفنانة الشهيرة: "لا لا أرغب أن أكون أم، لو كنت برغب كنت حملت، لكن ما أريد". واستفزت شمس الكويتية الجمهور بتصريحاتها، فبينما اعتبر البعض أنها تقصد التصريحات المثيرة للجدل وتتعمد إثارة الجدل بها، رأى آخرون أنها تحرص على إظهار شخصيتها القوية ووصفوها بـ"التمتمردة".
- صور شمس الكويتيه القديمه
- شبهات وإشكالات على حكم وجوب إعفاء اللحية وحرمة حلقها – Islam Guide
- فتاوى حول قص الشارب وإعفاء اللحية - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كتب إعفاء اللحية وقص الشارب - مكتبة نور
صور شمس الكويتيه القديمه
حلّت النجمة شمس_الكويتية ضيفة على الحلقة الأخيرة من برنامج (المجهول) بموسمه الأول تقديم رودولف_هلال. الحلقة كانت غنية بالمعلومات والتصريحات وبذكاء شمس وثقافتها العالية بالحوارات أي أنها لا تشبه نجمات جيلها وكل مقابلتها فيها معلومات اضافية. اقرأ: شمس الكويتية في المسبح وهذا ما ارتدته – صورة
قالت شمس إن طليقها طلب الرجوع اليها مجددًا، لكنها رفضت ذلك لأنها قبل الطلاق أخذت وقتًا طويلًا حتى تأخذ قرارها وعندما أخذته قررت أن لا تغيّر رأيها وتصر على موقفها. قالت إنها بكت بعد الطلاق لأن العشرة لا تهون عليها أبدًا وإن طليقها كان شخصًا جيدًا وليس سيئًا. شمس الكويتية في المسبح وهذا ما ارتدته – صورة | مجلة الجرس. اقرأ: شمس الكويتية تزور لبنان رغم الصعاب
وعن الحجاب، قالت: (لما دخلت علم الطاقات اكتشفت ان الحجاب رمز لاكتمال الارتفاع في المقامات السبعة.. الحجاب عبارة عن مرحلة من النور احب ان اوصل له)
وعن المثلية قالت إنها ليست مع ولا ضد، وتحترم الكل ولا تدخل بحياتهم الشخصية، وقالت: (المثلية حرية شخصية لكن ارجوك لا تفرضها عليي)
اقرأ: شمس الكويتية بالقصير وجسدها حديث الكل – صورة
أحدثت الفنانة شمس الكويتية ضجة كبيرة بين الجمهور على مواقع التواصل الاجتماعي من خلال منشورها الذي وصفه البعض بالجريء، اذ كتبت شمس على حسابها الخاص: "هذه الحقبة التي نعيشها سيكتبها التاريخ بماء المجاري". وقد تلقّت شمس ردود أفعال كثيرة على منشورها. صور شمس الكويتيه قديم. وكانت كشفت شمس الكويتية عن أغلى حذاء قد إقتنته، مشيرة إلى أنها شخصية محبة لاقتناء الأحذية بصورة تكاد تكون مبالغاً فيها. وفي حديث خلال مشاركتها ببرنامج كاربول كاريوكي بالعربي، والذي يقدمه الإعلامي هشام الهويش على تلفزيون دبي، قالت: "يمكن أغلى حذاء اشتريته كان سعره 25 ألف يورو، وتابعت موضحة أن سبب إرتفاع سعر هذا الحذاء، هو لأنه كان مكتوبا عليه أنه أول حذاء يصنع في المجموعة، وحصلت عليه من باريس.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
شبهات وإشكالات على حكم وجوب إعفاء اللحية وحرمة حلقها – Islam Guide
المقدم: جزاكم الله خيراً، سماحة الشيخ! في ختام هذا اللقاء أتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بإجابة السادة المستمعين وآمل أن يتجدد اللقاء وأنتم على خير. الشيخ: نسأل الله ذلك. فتاوى حول قص الشارب وإعفاء اللحية - إسلام ويب - مركز الفتوى. المقدم: مستمعي الكرام! كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، شكراً لسماحته، وأنتم يا مستمعي الكرام! شكراً لحسن متابعتكم وإلى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته.
فتاوى حول قص الشارب وإعفاء اللحية - إسلام ويب - مركز الفتوى
ثانياً: أما بخصوص قص – أو حلق – شعر صدر الرجل: فليس العلماء في حكمه على شيء واحد ، بل منهم من ذهب إلى أنه من تغيير خلق الله الممنوع ، ومنهم من ذهب إلى أنه من المأذون به لأنه مسكوت عنه ، وما كان هذا حاله فهو على الإباحة ، وهذا هو ما رجحناه في جوابي السؤالين ( 451) و ( 45557).
كتب إعفاء اللحية وقص الشارب - مكتبة نور. ثالثاً: وأما هل حلق اللحية من الكبائر أم لا: فقد ذهب بعض العلماء إلى كون حلقها من الكبائر باعتبار مشابهة حالقها للمجوس والمشركين وهو متوعد بما تُوعدوا به من العذاب. وذهب أكثر أهل العلم إلى حلق اللحية من الصغائر في الأصل ، لكن الذي يخاف على صاحبها ، يلتحق ذنبه بالكبائر ، لإصراره على الحلق ، ومداومته عليه وهذا أصوب. قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ – رحمه الله –: " مَن حلق لحيته بعد العلم بالحكم مصرّاً على ذلك: ففعله كبيرة " انتهى من " فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم " ( 2 / 54). رابعاً: وأما عدم ذِكر اللحية في حديث الرجل الذي سأل عن شرائع الإسلام: فلأن العرب لم يعرفوا حلق اللحية وإنما عرف ذلك في المجوس فليس ثمة حاجة لذِكر شيء معلوم للسائل ، وهو قد سأل عن الشرائع الفعلية لا عن الدين كله ، وثمة زيادة في الحديث يدخل فيها باقي الواجبات والمندوبات!
كتب إعفاء اللحية وقص الشارب - مكتبة نور
رواه البخاري ( 1333) ومسلم ( 14). شبهات وإشكالات على حكم وجوب إعفاء اللحية وحرمة حلقها – Islam Guide. شرحه:
قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله -: " قوله ( فإذا هو يسأل عن الإسلام) أي: عن
شرائع الإسلام ، ويحتمل أنه سأل عن حقيقة الإسلام ، وإنما لم يذكر له الشهادة لأنه
علم أنه يعلمها ، أو علم أنه إنما يسأل عن الشرائع الفعلية ، أو ذكرها ولم ينقلها
الراوي لشهرتها ، وإنما لم يذكر " الحج " إما لأنه لم يكن فرض بعدُ أو الراوي
اختصره ، ويؤيد هذا الثاني: ما أخرجه " المصنِّف " – أي: البخاري - في " الصيام "
من طريق إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل في هذا الحديث قال " فأخبره رسول الله صلى
الله عليه وسلَّم بشرائع الإسلام " فدخل فيه باقي المفروضات بل والمندوبات " انتهى
من " فتح الباري " ( 1 / 106 ، 107). وأما حديث جبريل فلم يكن إلا في ذكر أشياء محددة عامة وليس فيه تفاصيل الواجبات
والمحرمات ، ولو جاز لأحدٍ أن يهوِّن من أمر اللحية لعدم ذكرها في حديث جبريل فيقال
له: أين في حديث جبريل تحريم الزنا والقتل وشرب الخمر وعقوق الوالدين وقطع الرحم
والسرقة والغيبة والنميمة ؟! وأين في حديث جبريل وجوب الصدق وبر الوالدين وحجاب
الرأس وستر العورة وصلة الأرحام ؟! وبه يُعلم أنه لا مجال لأحدٍ أن يستدل بالحديث
على عدم وجوب شيء من أحكام الشرع ؛ لأن الدين ليس هو هذا الحديث فقط وإلا فأين نذهب
بما ثبت من نصوص واضحة بيِّنة في وجوب إعفاء اللحية والمنع من مشابهة المجوس بحلقها
وقصها ؟!.
المقصود بالشارب: الشعر النابت على الشفة العليا، واختلف في جانبيه، وهما السبالان:
فقيل: هما من الشارب، فيشرع قصهما. وقيل: هما من جملة شعر اللحية. ذكر ذلك الحافظ في الفتح، وسيأتي مزيد بحث - إن شاء الله - عن ذلك. وقص الشارب: هو الإطار، وهو طرف الشعر المستدير على الشفة [6]. وقيل: الشارب: اسم لمحل الشعر، كما ذكره في التحقيق. اختلف الفقهاء في قص الشارب:
فقيل: سنة، وهو مذهب جمهور الفقهاء [7]. وقيل: فرض، وهو اختيار ابن حزم [8] ، وابن العربي [9] والشوكاني. دليل القائلين بالوجوب:
الدليل الأول:
أمر الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - بإحفاء الشوارب، والأصل في الأمر الوجوب، قال - تعالى -: ﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [النور: 63] [10]. ( 537-101) فقد روى البخاري، قال: حدثنا محمد بن منهال، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا عمر بن محمد بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((خالفوا المشركين: وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب))، وكان ابن عمر إذا حج أو اعتمر، قبض على لحيته، فما فضل أخذه. وهو في مسلم دون الموقوف على ابن عمر [11].
والأحنف: هو الذي في قدميه اعوجاج. فتأمل هذا الحديث ففيه عبرة وذكرى لمن يزعم أن عدم تهذيب اللحية ينافي الجمال
والحسن ، بل كل خلق الله عز وجل حسن ، وما على المؤمن إلا أن ينقاد لأمره تعالى ،
ويتبع نبيه صلى الله عليه وسلم ، ويؤثر ذلك على هوى النفس. زادنا الله وإياك علما وفقها واتباعا. والله أعلم.