[5]
وهكذا نكون قد عرفنا ما معنى كلمة رمضان في القاموس العربي، وعرفنا كذلك لماذا سمي شهر رمضان المبارك بهذا الاسم، وأخيرًا عرفنا ما هي مكانة شهر رمضان في الإسلام. المراجع
^, تعريف و معنى رمضان في معجم المعاني الجامع, 22-04-2021
^, سبب تسمية شهر رمضان وحكمه, 22-04-2021
^
صحيح البخاري, عبد الله بن عمر،البخاري،8،صحيح
سورة البقرة, الآية 185
^, تاريخ رمضان ومكانته في الإسلام, 22-04-2021
معنى كلمة رمضان ؟؟؟؟؟؟ مبارك عليكم الشهر مقدماً - منتدى نشامى شمر
لك أجمل تحيه ،،،
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام
سبب تسمية رمضان بهذا الأسم
شهر رمضان
هو الشهر التاسع من شهور السنة وفق التقويم الهجري ، وقد سمي بهذا الاسم نحو عام 412 ق م في عهد كلاب بن مرة الجد الخامس للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم). سبب التسمية:
اشتق اسمه من الرمض ، وهو حر الحجارة من شدة حر الشمس ،ذلك لأنهم لما نقلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالأزمنة التي هي فيها ، فوافق رمضان أيام ( رمض) الحر وشدته فسمي به ، ويقول بعض العلماء: إن شهر رمضان مأخوذ من رمض الصائم يرمض إذا حرّ جوفه من شدة العطش. ويقال هذا شهر رمضان ، وهما شهرا ربيع الأول وربيع الآخر ، ولا تذكر كلمة شهر مع سائر الشهور العربية. قال تعالى: ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ) البقرة 185. أسماؤه:
الشهور العربية المعروفة حالياً هي الأسماء التي وضعتها العرب المستعربة ولم يطرأ عليها تعديل أو تغيير منذ ما يربوا على 19 قرناً. وكانت لثمود قائمة خاصة أطلقتها على الشهور ، وكانت تطلق على شهر رمضان اسم دْيمر, وكانوا يبدأون سنتهم بشهر ديمر هذا ، أما المحرم فكانوا يدعونه موجب, وقد نظم أبو سهل عيسى بن يحيى
شهور ثمود مبتدئاً بالمحرم ومنتهياً بذي الحجة
فقال:
شُهُورُ ثمود مُوجبٌ ثم مُوجرُ ومُورد يتلو مُلزما ثم مُصدرُ
وهَوبرُ يأتي ثم يدخلُ هوْبلٌ وموْهاءُ قد يقفوهما ثم ديْمرُ
ودابِرُ يمضي ثم يُقبل حيْفلٌ ومسْبِلُ حتى تمّ فيهنّ أشْهرُ
ومن الاسماء التي أطلقتها عليه العرب العاربة لكنها لم تكن مستعملة قبل الإسلام زاهر ، وهذا ما أورده كل من المسعودي في مروج الذهب، وابن سيده في المخصص ، ومن ذلك أيضاً نافق من نفقت الدابة أي ماتت.
* من هو المنافس الحقيقي للشباب برأيك؟ - المنافس لي هو الأقوى الذي يحقق البطولات والفريق الكبير. وخصمنا هو الهلال منذ أن كان الأولمبي، وكذلك النصر. * ما هو رأيك في اللغط الحاصل بالأرقام حول بطولات الدوري؟ - هذه مسؤولية الدائرة الحكومية المسؤولة عن الرياضة. وكل شي موجود ومسجل. * وأنت تشاهد المبالغ المالية التي تصرف حاليًا على الرياضة كيف تقارنها بأيامكم؟ - الحمد لله، آنذاك كنت أعمل، حتى في الجوانب الثقافية كان لدينا نشاط، وأيضًا كان لنا مجهود في مقر النادي الحالي؛ إذ تم منح الهلال والنصر مقرَّين، ووقتها ذهبت للأمير فهد بن ناصر رئيس النادي آنذاك، وقلت له كيف يمنحون الهلال والنصر ونحن مؤسَّسون قبلهما؟ وذهبنا للأمير فيصل بن فهد الذي أحال الموضوع لمحمد اليحيى (مدير المشاريع)، وقال لي محمد آنذاك: أرجوك اصبر ستة أشهر فقط. عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع - ويكيبيديا. وبعد هذه المدة اتصل بي، وذهب بي لموقع النادي الحالي، وقلت له (هذا بر). وقال لي (طع شوري)، واتفقت معه. * ما هي الجوانب الثقافية لديكم آنذاك؟ - اسأل المخرج عامر الحمود، ومعه ناصر القصبي وعبدالله السدحان. لقد كنا نعمل مسرحيات وأنشطة. * ما هي قصة (حل) نادي الشباب؟ - هو انحل بالفعل، ووقتها ذهبت لنادي الرياض، وكان يتحدث معي الشيخ عبدالرحمن بن سعيد أن أنضم للهلال، ولكني لم أذهب.
عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري - ويكيبيديا
٭ صدر أمر معالي الوزير بتحويل عمله لمكتب العمل الرئيسي وأسند إليه مدير الإدارة القانونية بالمكتب وتضم الإدارة مستشارين قانونيين بالمكتب سعوديين وغير سعوديين. عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري - ويكيبيديا. ٭ طلب معالي وزير العمل الاستعانة بخبرات عبدالرحمن بن سعيد الرياضية فأصدر القرار رقم 23/2م في 1/2/1390ه ونص على التالي:
(بناءً على التفاهم مع سمو مدير عام رعاية الشباب الأمير خالد الفيصل للعمل بالمديرية العامة لرعاية الشباب للاستفادة من خدماته في الحقل الرياضي فاعتمدوا مباشرتكم العمل اعتباراً من تاريخه.. الخ) وقد أسند إليه رئاسة قسم الأندية بموجب خطاب رقم 134 في 14/2/1390ه ثم مديراً لإدارة الشؤون الرياضية بالإدارة العامة لرعاية الشباب حسب توزيع مهام الإدارات الخمس على قادة الموظفين وصدر بذلك تعميم المدير العام لرعاية الشباب الأمير خالد الفيصل رقم 1813 في 7/10/1390ه. ٭ بعد تعيين سمو المدير العام لرعاية الشباب الأمير خالد الفيصل أميراً للمنطقة الجنوبية تقرر إعادة عبدالرحمن بن سعيد إلى وزارة العمل مديراً لإدارة العلاقات الصناعية بموجب الأمر الوزاري رقم 295 وتاريخ 16/4/1391ه. ٭ وبعد عامين وبالتحديد عام 1394ه طُلب من قبل أمين عام مجلس الوزراء في ذلك الوقت للانتقال للأمانة وأنيط به أكثر من عمل هام وحساس ومنها:
1- أسند إليه مدير عام إدارة الاتصالات بالأمانة العامة لمجلس الوزراء.
عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع - ويكيبيديا
حين قال أحد خبراء الصحافة والإعلام ذات يوم إن الناس أصبحوا يقرؤون الصور ويتفرجون على المقالات، أيد رأيه القليل آنذاك... ولم تمض شهور إلا والصورة سيدة الموقف في الإعلام، ليتم توظيفها للتأثير في المتلقين باختلاف أعمارهم ومشاربهم. ثم جاء الصوت مصاحبا للصور في الإعلام الجديد ليسيطر على مساحة كبيرة من وجدان البشر، كونه يحقق متطلباتهم للمزيد من المعرفة والأخبار والتواصل مع الحاضر والماضي. ومنذ عشرة أعوام بدأ عبدالرحمن أبو ملحة بروح الوفاء وإحساس المواطن ومسؤولية المثقف الانطلاقة الأولى لسلسلة "التاريخ المحكي" صوتا وصورة عن مدينة أبها، واستطاع بجهده وعلاقاته الاجتماعية المميزة أن يسجل حتى الآن مع اثنتي عشرة شخصية لا زالوا على قيد الحياة، ممن عاشوا في أبها منذ نعومة أظفارهم، واطلعوا على أسرار جمالها وتفاصيلها المدهشة عن الحياة الاجتماعية والتعليمية والزراعية والاقتصادية والتجارية والحضارية، وكيف كانت وما وصلت إليه اليوم من تطور ونهضة بفضل الله ثم باهتمام حكومتنا أيدها الله، وما ينتظر عسير بصفة عامة من مستقبل واعد بحول الله وقوته. وعندما كان صاحب هذه المبادرة في الثمانينات الميلادية مديرا لإدارة النقل في عسير، نفذ بكل إخلاص توجيهات ولاة الأمر لمد شرايين الحياة وربط مدن وقرى عسير بشبكة من الطرق الحديثة.. نراه يعود اليوم ليصل الماضي بالحاضر، ولكن عبر بوابة الإعلام الجديد، حتى يشاهد الأبناء والبنات تلك الحكايات المليئة دروسا وعظات وإبداعا ويقينا وصبرا وقدوة وفخرا.
جِهاده بالمال: مهما قيل في إنفاق عبد الرحمن بن عوف من أمواله على الجهاد فلن يوفّى حقه؛ حيثُ كان له السبق دائماً في هذا الباب، وممّا يُسجّل له في هذا الباب أنّه تَصدّق بشطر ماله في عَهْد رسول الله صلى الله عليه لتجهيز جيش المسلمين، وكان يبلغ شطر ماله حينها أربعة آلاف دِرهم، وقد تَصدّق بعد ذلك بأربعين ألف درهمٍ أخرى، ثم تَصدّق مرةً أخرى بأربعين ألف دينار في وقتٍ لاحق، ثم جهَّز خمسمئة فَرَس في سَبيل الله، ثم بعدها جهَّز خمسمئة راحِلة أخرى كذلك في سبيل الله. المصدر: