ومثلها شهادة المرأة وشهادة الرجل، والنص يبين حكما كثيرة الأحق ببيانها المرأة نفسها، إذ تعبر عن حقيقة انشغالها وعاطفتها واهتماماتها، التي ربما تنسيها بعض التفاصيل التي تضيع معها الحقوق، وهكذا. وكذلك موضوع الحرية الذي يتغنى به الغرب الآن، وقد قبع في الماضي في براثن العبودية المذلة، وسبقه الإسلام في تحرير الإنسان من أوهام كثيرة عقدية واجتماعية وعرفية. ويحاول بعض الناس إلصاق بعض العادات السيئة بالإسلام ظنا منه أنه الدين، والحقيقة أنه ينبغي التفريق بين الدين نفسه وبين العادات، ومنها ما له علاقة بالمرأة أيضا، فلا نحمِّل النص ما لا يحتمل. أبي الطيب المتنبي_وكم من عائب قولا صحيحا وافته من الفهم سقيما. فالإسلام دين الحرية حين يخلِّص العبد من عبودية غير الله. أما الإرهاب وفهم آيات الجهاد فهذا موضوع طويل، ولكن ابتداء نقول إنه تشريع الله العالم بوجود تدافع بين الخير والشر، ولا بد من سلم يعيش فيه الناس بأمان، ولا بد من تضحية وقوة تردع، ولهذا تتخذ كل دولة جيشا وقوى أمنية تردع، داخليا وخارجيا، فهي طبيعة البشر وميولهم، وهناك حق عام في الاستقرار والأمن. من هنا نفهم آيات الجهاد عموما، ردعا يقود إلى استقرار وأمن ورخاء، تكون معها إيجابية الحياة والحضارة.
- أبي الطيب المتنبي_وكم من عائب قولا صحيحا وافته من الفهم سقيما
- دعاء الرقية الشرعية الشيخ ابراهيم الرويس - YouTube
أبي الطيب المتنبي_وكم من عائب قولا صحيحا وافته من الفهم سقيما
والتعصب دائرٌ في كل المذاهب قلةً واستكثارا، ولبعضهم فيه الأوابدُ والمناكدُ والهداهد..
عافانا الله وإياكم من ذلك.. والله الموفق.
تتصاعدُ ألسنةٌ للنقدِ، والتعيير، والتعقبِ على بعض المنشور والمطروحِ والمعلوم، ظانةً أنّ قولَها الصوابُ، واستدراكَها الحق، وتنبيهها المفيد،،،، ولا تدقّق أو تمحص وتراجع...! تتصاعدُ ألسنةٌ للنقدِ، والتعيير، والتعقبِ على بعض المنشور والمطروحِ والمعلوم، ظانةً أنّ قولَها الصوابُ، واستدراكَها الحق، وتنبيهها المفيد،،،، ولا تدقّق أو تمحص وتراجع...! بل تعتقد أنها على هدى ورشاد، وقد سلكت السَّداد، وما درت أنه لجهلٌ سريع، أو اندفاعٌ بلا ترو، يُوقعها المزالق، ويُنزلها المضاحك...! ومن ذلك، ودوافع هذا العيب النقدي ما يلي: ١- الاستعجالُ المندفع: الخالي من الأناة، وتدقيق الكلام، وسبر أغواره، وقد قرأ مرةً أو مرتين، وطالع من طرفٍ خفي، أو قرئ عليه، فانبرى معلقا وناقدا، فاقدا للتروي والتمهل. وقد صح قوله صلى الله عليه وسلم لأشجّ عبد القيس: « إنَّ فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة ». وقد يكون حسَنَ المقصد، ولكنه يحب المشاركة على كل حال، أو التفاعل الثقافي بلا تركيز. والأخْيرُ الأحكمُ لهولاء، العلم ُ قبل العمل، والصمتُ قبل المشاركة، وقد قيل:" تكلمْ بعلم، أو اسكت بحِلم ". وقال المحققُ ابن القيم رحمه الله: "لا حكمةَ لجاهل ولا طائش ولا عجول".
الرقية الشرعية رقية الرويس للمس العاشق وعين الأقارب - ابراهيم الرويس - YouTube
دعاء الرقية الشرعية الشيخ ابراهيم الرويس - Youtube
29/01/2012 - منتديات عالم حواء الرقية الشرعية الشآملة.. لـ الشيخ إبرآهيم عبد الرحمن الرويس..
أذكآر الصبآح والمسـآء: قرآءة المعوذتين: قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب النـآس. قرآءة الآيتين الأخيرتيـن من سـورة البقـرة في المسسـآء: آمن الرسول بمـآ أنزل إليه من ربه... بسم الله الذي لآ يضر مع أسمه شيء في السمآء وهو السميع العليم 3 مرآت. أعوذ بكلمـآت اللهَ التـآمآت من شـر مآ خلـق. رضيت باللهَ رباً و بالإسـلآم دينـاً وبمحمد صلى اللهَ عليه وسلم نبياً 3 مرآت. رقيه الشيخ ابراهيم الرويس. حسبي اللهَ لآ إله إلآ هو رب العرش العظيـم من قآلهـآ 7 مرآت كفآه الله مآ أهمه. يآحي يآ قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. اللهم أنت ربي لآ إله إلآ أنت, خلقتني و أنآ عبدك. و أنآ على عهدك ووعدك مآ أستطعت, أعوذ بك من قراءة كامل الموضوع
الرقية الشرعية للحسد والعين - الشيخ إبراهيم الرويس - YouTube