[٢]
الجيل الأول من أجهزة الكمبيوتر
تُعتبر الفترة الزمنية التي عاصرت نشوب الحرب العالمية الثانية فترة ذات أهمية كبيرة في تطوّر أجهزة الكمبيوتر؛ حيث تمكّن المُهندس الألماني كونراد سوزه وتحديداً في عام 1938م من إنشاء أول جهاز كمبيوتر ثنائي قابل للبرمجة في التاريخ، وأطلق عليه اسم (Z1)، وبعدها بعام واحد تمكّن كلّ من الفيزيائي الأمريكي جون أتاناسوف والمُهندس كليفورد بيري من بناء جهاز كمبيوتر تماثلي عُرف بـ (Atanasoff Berry Computer). [٣]
يُعتبر الكمبيوتر (ABC) كمبيوتر كهربائي يعمل من خلال ما يزيد عن 300 أنبوب من أجل إنجاز الحسابات الرقمية والعمليات الحسابية والمنطقية، [٤] وشهد العام 1943م بدء تصنيع أول جهاز كمبيوتر للأغراض العامة، وهو جهاز (ENIAC) اختصاراً لأداة التكامل الرقمية والحاسبة الإلكترونية (بالإنجليزية: Electronic Numerical Integrator and Calculator)، والذي اكتمل في عام 1946م. [٥]
يُعدّ الكمبيوتر (ENIAC) وما سبقه من أجهزة بمثابة الجيل الأول لظهور أجهزة الكمبيوتر عبر التاريخ، والتي استمرّت حتّى نهاية الخمسينيات من القرن العشرين، حيث اتّسمت هذه الأجهزة ببطء عملها، وحجمها الكبير، وتكلفتها العالية؛ وذلك لاحتوائها على وحدات الأنابيب المُفرغة كمكونات أساسية لكلّ من وحدة المعالجة المركزية ووحدة الذاكرة، بالإضافة إلى اعتماد الأجهزة على الأشرطة المغناطيسية والورقية كأجهزة إدخال وإخراج.
مراحل تطور الحاسب حتى عصرنا الحالي – مراحل تطور علوم الحاسب
حيث يتم عن طريقها ربط تلك الأجهزة كلها بعضها مع بعض. من أجل أن يتم تبادل أي نوع من أنواع الملفات أو المعلومات بين تلك الأجهزة. اقرأ أيضًا: تعريف شبكات الحاسوب وأنواعها
أين يمكن استعمال الشبكات بين الأجهزة
هنالك الكثير من الأماكن حول العالم والتي يمكن أن تقوم باستعمال شبكات الحاسب الآلي، من اجل أن تقوم بربط كافة الأجهزة التي يمكن أن تعمل عليها في أي مكان من الأماكن، ولعل من أهم الأمثلة على تلك الأماكن التي يمكن أن يتم فيها استعمال شبكات الحاسوب هي:
الهيئات الحكومية
من أهم الأشياء أو الأماكن التي يمكن أن تعتمد في الكثير من الأعمال التي يمكن أن تقوم بها. على الربط بين كافة الأجهزة التي يمكن أن تعمل في نفس النطاق أو مجال العمل هي الهيئات الحكومية. حيث أن تلك الهيئات يمكن أن تقوم بالاحتياج إلى التبادل إلى الكثير من أنواع المعلومات أو الأوراق الهامة. مراحل تطور الحاسب حتى عصرنا الحالي – مراحل تطور علوم الحاسب. والتي يمكن أن تأخذ الكثير من الوقت أن تم توصيلها إلى الأماكن التي يتواجدون فيها. ولهذا فإن الشبكات العامة للحاسوب من الأشياء التي توفر الكثير من الوقت في الهيئات الحكومية في تبادل الأوراق والمعلومات. مقالات قد تعجبك:
الشركات العالمية
من الممكن أن تتواجد في العالم شركة من الشركات الكبرى التي يكون لها أكثر من مكان أو فرع في مختلف الأماكن حول العالم.
[٤]
يُعتبر جهاز الحاسوب (IBM 7070) أحد أوائل أجهزة الحاسوب التي اعتمدت في صناعتها بشكل رئيسي على الترانزستورات، [٥] حيث صُنع هذا الجهاز من 650 ترانزستور، وكان حجمه يمتد على مساحة غرفة كاملة احتوت على أجزاء الحاسوب المُختلفة من الذاكرة، ووحدة المعالجة المركزية، ومحرّكات الأقراص، وغيرها من الأجزاء الأخرى. [٦]
مرحلة الدارة المتكاملة
ظهرت هذه المرحلة عند اكتشاف ما يُعرف بالدارة المُتكاملة (بالإنجليزية: Integrated Circuit)، وهي شريحة واحدة تحتوي على العديد من الترانزستورات، وكان هذا الاختراع بمثابة الخطوات الأولى لأجهزة الحاسوب التي ظهرت في العصر الحالي، حيث استمرّت هذه الفترة ما بين عاميّ 1964-1971م، وعُرفت أجهزة الحاسوب التي ظهرت في هذه الفترة بحواسيب الجيل الثالث، والتي امتازت بحجمها الصغير جداً مقارنةً بأجهزة الجيل الثاني. [٧]
مرحلة المعالجات الدقيقة
تُعتبر مرحلة ظهور المُعالجات الدقيقة المرحلة الأخيرة من تطوّر شكل جهاز الحاسوب، حيث بدأت هذه المرحلة التي تُعرف بمرحلة الجيل الرابع من عام 1970م، وهي مُستمرّة إلى يومنا هذا، واعتمدت أجهزة الجيل الرابع على استخدام شريحة واحدة من المُعالجات الدقيقة التي تتضمّن ملايين الترانزستورات، وتُعتبر تكنولوجيا المُعالجات الدقيقة هي المُستخدَمة في كلّ أجهزة الحاسوب التي تُصنع في الوقت الحالي.
حكم العدل لمن تولى مسؤولية كالأب، والمعلم، والحاكم
يسرنا نحن فريق موقع مسهل الحلول التعليمي ان نقدم لكم كل ما هو جديد بما يخص الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها, وكما من خلال هذا المقال سنتعرف معا على حل سؤال:
نتواصل وإياكم عزيزي الطالب و في هذه المرحلة التعليمية بحاجة للإجابة على كافة الأسئلة والتمارين التي جاءت بحلولها الصحيحة والتي يبحث عنها الطلبة بهدف معرفتها، والآن نضع لكم إجابة السؤال:
الخيارات هي
مندوب
مستحب
واجب
حكم العدل لمن تولى مسؤولية كالأب، والمعلم، والحاكم - سحر الحروف
حكم العدل لمن تولى مسؤولية كالأب، والمعلم. والحاكم، ويعرف العدل بانه عبارة عن الاستقامة بالحق وان يبتعد الفرد عن كل ما هو محرم والذي نهى عنه الدين الاسلامي، وان يلتزم الفرد بالواجب اما باعطاءه او اخذه، ولا يتم السرف في هذه الامور ويجب اعطائها حقها من كل المقاييس والجوانب، وارسل الله تعالى الدين الاسلامي والذي نشره الرسول محمد صلى الله عليه وسلم على صورة واسعة لكل الامم والانبياء المرسلين، واتى الرسول عليه الصلاة والسلام ليتمم مكارم الاخلاق. قد ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في حكم العدل بين الأولاد أنَّه قال: "اتَّقوا اللهَ، واعْدِلُوا بينَ أولادِكمْ، كما تحبونَ أن يَبَرُّوكُم"، ويجب اقامة العدل بين الاولاد في الحكم وهذا ما امرنا به الله تعالى، وان للعدل ثمرات وهما الفوز برضا الله تعالى واستقرار الامن وانتشار الخير وانتشار التعاون بين افراد الناس، ولكن من صور العدل العدل في الحكم والعدل بين الزوجات والعدل بين الابناء والعدل في القول والعدل في الميزان والعدل مع غير المسلمين، والاجابة عن السؤال هي كالاتي. والحاكم، الاجابة: هو واجب ومسؤولية فرضها الله تعالى عليه وذلك سواء إذا كان الشخص الآخر مسلمًا أو لم يكن
وقد رفع الله شأن العدل وسماه في أسمائه وميزه في صفاته، قال الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) قال سعيد عن قتادة قوله: "إن الله يأمر بالعدل والإحسان) ليس من خلق حسن كان أهل الجاهلية يعملون به ويستحسنونه إلا أمر الله به، وليس من خلق سيء كانوا يتعايرونه بينهم إلا نهى الله عنه وقدم فيه، وإنما نهى عن سفاسف الأخلاق ومذامها". وفي الآية يأمر الله تعالى عباده بالعدل وهو القسط والموازنة، وينهى عن البغي وهو العدوان على الناس. ومقصود التشريع إقامة العدل بين الناس. سمات العدل في الإسلام
من سمات العدل في الإسلام أنه لا عاطفة فيه؛ فلا يتأثر بمال أو عرق أو نسب، وفي التاريخ الإسلامي أمثلة تبرهن صدق الصفة وشمولها؛ ومن ذلك حادثة المرأة المخزومية التي سرقت في عهد رسول الله -عليه الصلاة والسلام-، فقد ثبت في صحيح البخاري:
"إنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوَةِ الفَتْحِ، فَفَزِعَ قَوْمُها إلى أُسامَةَ بنِ زَيْدٍ يَسْتَشْفِعُونَهُ، قالَ عُرْوَةُ: فَلَمَّا كَلَّمَهُ أُسامَةُ فيها، تَلَوَّنَ وجْهُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: أتُكَلِّمُنِي في حَدٍّ مِن حُدُودِ اللَّهِ؟!