(المقالة الأصلية باللغة اليابانية، الترجمة من الإنكليزية)
الصين
التاريخ
الحرب العالمية الثانية
ياسوكوني
- ما علاقة الضريح بالحمل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - عالم حواء
- حكم الطواف حول القبور - الإسلام سؤال وجواب
- رحمة الإسلام شملت المسلم وغير المسلم - العربي نت
ما علاقة الضريح بالحمل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - عالم حواء
الضَّرِيحُ (الجمع: ضَرَائِح و أَضْرِحَة) مُشيَّدة معمارية تُبنى على قبر أحد الأشخاص تخليداً لذكراه. ويختلف المَقام عنه من ناحية أنه ليس بالضرورة أن يكون المَقام مكان دفن أو قبر بل من الممكن أن يكون مكان إقامته في يوم من الأيام أو مكان ممارسة الطقوس الدينية أو كان قد مر عليه في يوم من الأيام، ومن ثم اشتهر هذا أو ذاع بين الناس على أنه أحد مقاماتهم فيشاد على هذا المكان بناء أو مكان عبادة ديني لكي يزوره الناس. [1]
تاريخ الأضرحة [ عدل]
ظهرت هذه الفكرة في الحضارات القديمة كالأهرامات لدى الفراعنة التي استخدمت كمدافن لملوكهم. وقد أهمل العرب المسلمون في بداية دولتهم الاهتمام بالشكل الخارجي للقبور، ولكن مع توسع أرجاء الدولة الإسلامية واختلاط القوميات فيها تأثر العرب المسلمون بحضارات وعادات تلك الشعوب التي دخلت في الإسلام كالفرس والسلاجقة والهنود وغيرهم وأخذوا عنهم فكرة بناء الأضرحة والمقامات فوق قبور عظماء عصرهم تخليداً لذكراهم. حكم الطواف حول القبور - الإسلام سؤال وجواب. أنواع الأضرحة [ عدل]
الأضرحة المستقلة [ عدل]
أنشئت أصلاً فوق قبر أحد السلاطين أو الأمراء أو أصحاب المراتب الدينية كالأضرحة المشيدة فوق قبور آل البيت. وهناك بعض الأضرحة المستقلة التي اختفى فيها القبر الأصلي عبر الزمن وتغيرت وظيفتها لتصبح مقراً لجمعية خيرية أو مسجداً.
حكم الطواف حول القبور - الإسلام سؤال وجواب
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الضريح" أضف اقتباس من "الضريح" المؤلف: محمد عبد المحسن الملاح الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الضريح" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
أنواعه وأحكامه للجديع ص37-38. مرحباً بالضيف
رحمة الإسلام شملت المسلم وغير المسلم – المحيط المحيط » تعليم » رحمة الإسلام شملت المسلم وغير المسلم رحمة الإسلام شملت المسلم وغير المسلم، لقد جاء الإسلام ليخرج الناس من الظلمات إلى النور، وليهديهم ويرشدهم إلى طريق الحق، وينير دربهم، ويصرف عنهم شر أنفسهم، وقد جاء الإسلام للأمة جمعاء، سواء المسلمين، وغيرهم، وقد أنزل الله تعالى القرآن الكريم على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وأقر فيه الأحكام الشرعية لتكون مرجعاً ودستوراً، وقد أوضحت وفسرت السنة هذه الأحكام، فهل جاء الإسلام وكانت رحمة الإسلام شملت المسلم وغير المسلم، فرحمة الله قد وسعت كل شيء فالله عز وجل سمى نفسه بالرحمن الرحيم.
رحمة الإسلام شملت المسلم وغير المسلم - العربي نت
ولما أغار أمير التتار " قطلوشاه " على دمشق في أوائل القرن الثامن الهجري، وأسَر من المسلمين والذميين من النصارى واليهود عدداً، ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية ومعه جمع من العلماء، وطلبوا فك الأسرى، فسمح له بالمسلمين، ولم يطلق الأسرى الذميين، فقال له شيخ الإسلام:"لا بد من افتكاك جميع مَن معك من اليهود والنصارى الذين هم أهل ذمتنا، ولا ندع لديك أسيراً، لا من أهل الملة، ولا من أهل الذمة، فإنَّ لهم ما لنا، وعليهم ما علينا"، فأطلقهم الأمير التتري جميعاً. كل هذا حدا بعقلاء المفكرين الغربيين أن يعترفوا بعظمة هذا الدين، وعظمة نبيه - صلى الله عليه وسلم -، وأن الإسلام هو الدين الوحيد الذي وسعت سماحته غير المسلمين، فعاشوا في ظله سالمين آمنين. يقول" وول ديورانت ": "لقد كان أهل الذمة: المسيحيون والزرادشتيون واليهود والصابئون، يتمتعون في عهد الخلافة الأموية بدرجة من التسامح، لا نجد لها نظيرا في البلاد المسيحية في هذه الأيام". وقال المستشرق "دوزي" في كتابه: "نظرات في تاريخ الإسلام ":"إن تسامح ومعاملة المسلمين الطيبةَ لأهل الذمة، أديا إلى إقبالهم على الإسلام، وأنهم رأوا فيه اليسر والبساطة، مما لم يألفوه في دياناتهم السابقة".
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
تاريخ النشر: السبت 20 جمادى الأولى 1432 هـ - 23-4-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 154929
18240
0
385
السؤال
ما شرعية القول بأن الدولة الإسلامية هي دولة مدنية ذات مرجعية إسلامية؟ ومعلوم أن كل شخص في الدولة الإسلامية له حق كمواطن، ولكن معنى مدنية الدولة هو أن المسلم والنصراني واحد، ومن الممكن أن يترشح للرئاسة وأن يفعل أي شيء من بناء الكنائس إلخ، فما رأيكم بهذا القول؟.