وذلك في الأحاديث الآتية:
الحديث الأول: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
( خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الخَنْدَقِ ، فَإِذَا المُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ يَحْفِرُونَ فِي غَدَاةٍ بَارِدَةٍ ، فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ عَبِيدٌ يَعْمَلُونَ ذَلِكَ لَهُمْ ، فَلَمَّا رَأَى مَا بِهِمْ مِنَ النَّصَبِ وَالجُوعِ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخِرَهْ ، فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالمُهَاجِرَهْ ، فَقَالُوا مُجِيبِينَ لَهُ: نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا... عَلَى الجِهَادِ مَا بَقِينَا أَبَدَا)
رواه البخاري (4099) ومسلم (1805). الحديث الثاني:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ فَلَمَّا قَالَ:
( لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، قَالَ: إِنَّمَا الْخَيْرُ خَيْرُ الْآخِرَةِ)
31-01-2014, 09:35 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 9, 466
بورك فيك يا غالي
لبيك إن العيش عيش الآخرة - طريق الإسلام
لبيك إن العيش عيش الآخرة - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. عضوة شرف في عالم حواء
قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
" من السنة إذا رأى الإنسان ما يعجبه في الدنيا أن يقول: " لبيك إن العيش عيش الآخرة " ، لأن الإنسان إذا رأى ما يعجبه من الدنيا ربما يلتفت إليه فيعرض عن الله ، فيقول " لبيك ": استجابة لله ، ثم يوطن نفسه فيقول: " إن العيش عيش الآخرة " ، فهذا العيش الذي يعجبك عيش زائل "
-----------------------
الشرح الممتع 3/ 172
همسات التائبين: 💥 لبيك إن العيش عيش الآخرة💥 [ سنة مهجورة نحن فى غفلة عنها و أحوج ما نكون إليها] قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالي في الشرح الممتع: إذا خِفْتَ أنْ تميلَ إلى الشَّهواتِ في الدُّنيا التي فيها المُتْعَةُ؛ فتذكَّرْ مُتْعَةَ الآخرة. ولهذا كان نبيُّنَا ﷺ إذا رأى ما يعجِبُه مِن الدُّنيا قال: «لبيَّكَ إنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخِرةِ» فيقول: «لبيَّكَ» يعني: إجابةً لك، مِن أجلِ أنْ يكبَحَ جِمَاحَ النَّفْسِ؛ حتى لا تغترَّ بما شاهدت مِن مُتَعِ الدُّنيا، فَيُقبل على الله، ثم يوطِّن النَّفسَ ويقول: «إن العَيْشَ عَيْشُ الآخرة» لا عيشُ الدُّنيا. 💥وصَدَقَ رَسُولُ الله ﷺ ، والله؛ إنَّ العيشَ عيشُ الآخِرةِ، فإنه عيشٌ دائم ونعيمٌ لا تنغيصَ فيها، بخِلافِ عيشِ الدُّنيا فإنه ناقصٌ منغَّصٌ زائِلٌ.. [ الشرح الممتع -4/11]📚📚
ولقد وقف السيف العربي والإسلامي على مر التاريخ الغابر شريفاً مدافعاً عن الحق ناشراً لعدالة السماء التي أنزلها الله سبحانه وتعالى على النبي الأكرم محمد. وأن التصور الإسلامي للحرب ليس للحرب فقط أو التسلط أو ممارسة الجور والظلم والطغيان أو سلب الناس حقوقهم أو اقتلاعهم من أماكنهم وأراضيهم، بل كان لنشر العدل والحق ونشر المبادئ الإسلامية السمحة التي تدعو للمساواة بين الناس على مختلف دياناتهم وانتماءاتهم العرقية. فكان للسيف مكانة رفيعة وعظيمة للإنسان العربي المسلم منحته التبجيل والإجلال لهذه القطعة من السلاح فبرع بالتفنن في صناعتها وزخرفتها وصياغتها، بل زاد وطور من أداة فاعليتها. وتفنن الإنسان العربي أيضا باستخدام الألفاظ وتعدد الأسماء المختلفة وأطلقها على هذه القطعة العزيزة عليه. بداية استخدام الحديد وصناعه السيوف
كانت أول أدوات الحديد التي شكلها الإنسان والتي أمكن تأريخها كانت من أصل الشهب التي كانت تسقط من السماء على الأرض نظراً لخواص هذا الحديد التي تشبه خواص الصلب نظراً لوجود نسبة عالية من النيكل به. الأسلحة القديمة : كيف كان القدماء يخوضون الحروب التقليدية ؟ • تسعة. وهناك دلائل تثبت أن الإنسان قد أتقن عمليات الاًختزال بنار الفحم النباتي وأنتج أشياء بسيطة من الحديد من الماجنتيت والهيماتيت وذلك في مواقع ببلاد ما بين النهرين بالعراق مثل تل اسمان، وشجر برار، ومارى في سوريا والتي يرجع إلى تاريخ 2500 ق.
الأسلحة القديمة : كيف كان القدماء يخوضون الحروب التقليدية ؟ &Bull; تسعة
وزاد اهتمام الكثيرين بهذه البنادق القديمة بوصفها سلاحاً وزينة وهواية من الهوايات الممتعة الكثيرة حتى أضحت البندقية من علامات الشجاعة والإقدام. شجاعة
قال المواطن عبدالله بن خلفان بن سيف بن عسكور، أحد العاملين في هذا المجال: «ولدت في إمارة رأس الخيمة عام ،1951 ودرست عند المطوّعة، وكان الوالد يمتلك محلاً لتجارة الأسلحة يبيع ويشتري فقط، وكانت تصل الأسلحة إلى البلاد من عدد من دول الجوار كالصومال وعدن وزنجبار». وأكد أن «البنادق القديمة جزء أصيل ومعروف في تراثنا الشعبي لأهميتها وارتباطها بالشجاعة والصيد واستخدامها في الحروب والحماية قديما في الجزيرة العربية»، مشيراً إلى الشركات البريطانية ودورها في وجود مثل هذه الأسلحة في القرنين الـ17 والـ. 18 وأضاف بن عسكور «فتح الوالد المحل عام 1933 وظل حتى التسعينات من القرن الماضي، وتوفي عام ،1997 وبدوري طوّرت المهنة عن الوالد وتعاملت مع تجار عُمان واليمن وإفريقيا والهند.. وكانت تأتي عن طريق البحر، وأحيانا الجو وأكثر من يقتني الأسلحة قديماً بعض القبائل من أهل الساحل والقبائل البدوية من أهل البر وبعض الأهالي في المناطق الجبلية».
5- المراحل داخل اللعبة
في أغلب الألعاب الحربية والعسكرية يتم وضع المراحل بغرض اكتساب لقب شرفي فقط داخل اللعبة، أما في أرض المعركة فلا يتميز حامل اللقب عن غيره في شيء، ولكن من خصائص تلك اللعبة الرائعة هي أنها وضعت مراحل لكل من يبدأ بها بغرض توافق المستويات، فيمكنك في المراحل الأولى أن تبدأ بالأسلحة الخفيفة مثل المسدسات والرشاشات، وستواجه لاعبين بنفس الشكل، وكلما تمكنت من الترقي والصعود لمرحلة أعلى كلما اكتسبت سلاح ثقيل يمنك اللعب به مع أشخاص بنفس مرحلتك. 6- عدم الحاجة لشبكة الإنترنت
من أبرز خصائص اللعبة عند البدء بها، هي أنك لن تكون بحاجة لشبكة الإنترنت إذا أردت أن تلعب بمفردك، فكل ما عليك هو الدخول إلى اللعبة واختيار اللعب مع الحاسوب فقط دون إنترنت، وهذا ما يجعلك تمارس اللعبة في كافة الأوقات دون وجود أي مشكلة تتعلق بشأن الإنترنت، ويمكنك أيضاً أن تتصل بالشبكة وتلعب مع جميع أصدقائك، في إنشاء غرفة واحدة تجمعكم. 7- مؤثرات إطلاق النار
اهتمت اللعبة بشكل كبير في هذا الجانب، فعندما تقوم بإطلاق النار على أي شخص من الأعداء ستجد أن الطلقة تصيبه بشكل يحاكي الواقع تماماً وستجده يسقط أرضاً وفي لحظات سيموت، بالإضافة إلى اختلاف صوت إطلاق النار من سلاح لأخر، وهذا ما يجعل اللعبة أكثر واقعية مقارنة بمختلف الألعاب الحربية الأخرى، لذلك تأكد أن تجربتك من خلالها ستكون رائعة للغاية.