يستضيف فريق الكرة الأول بنادي الهلال نظيره الشباب مساء اليوم الخميس في خضم منافسات الدوري السعودي. متي مباراه الهلال والشباب اليوم. المباراة مقرر إقامتها على أرضية ميدان استاد الملك فهد الدولي، في إطار الجولة 11 من عمر دوري كأس الأمير محمد بن سلمان. طالع | موعد والقناة الناقلة لمباراة النصر والفيصلي في الدوري السعودي اليوم
موعد مباراة الهلال والشباب اليوم
من المقرر أن تنطلق مباراة الهلال والشباب الساعة السابعة إلا عشر دقائق بتوقيت مصر، والثامنة إلا عشر دقائق بتوقيت السعودية. القنوات الناقلة لمباراة الهلال والشباب
ومن المنتظر أن تذاع مباراة الهلال والشباب على فضائية ksa sports HD 1، بتعليق جعفر الصليح. يمكنك مطالعة مواعيد ونتائج جميع المباريات لحظة بلحظة على مركز المباريات من هنا.
متي مباراه الهلال والشباب بث مباشر
موعد مباراة الهلال والشباب العماني اليوم والقنوات الناقلة مجانا للزعيم في البطولة العربية للأندية
متي مباراه الهلال والشباب اليوم
"بطولات صاموا عنها" هي سلسلة حلقات يومية تقدمها "العين الرياضية" خلال شهر رمضان، للحديث بالتفصيل عن مسابقات ألغيت مع مرور الوقت. ويحفل تاريخ كرة القدم العربية والعالمية بالعديد من البطولات الكبرى التي ألغيت وذهبت إلى طي النسيان، لأسباب مختلفة. وبعد استعراض العديد من البطولات التي أُلغيت من قبل، نتناول اليوم بطولة يعرفها جيداً الجمهور العربي الذي تابع منافسات الساحرة المستديرة في تسعينيات القرن الماضي؛ وهي بطولة كأس النخبة العربية. متى بدأت كأس النخبة العربية؟
بدأت بطولة النخبة العربية في تسعينيات القرن الماضي، ولم تستمر لأكثر من 9 سنوات، وهي بطولة كان يشارك فيها بطل ووصيف بطولة الأندية العربية للأندية أبطال الدوري وبطل ووصيف البطولة العربية للأندية أبطال الكؤوس. متى مباراة الهلال والشباب اليوم السعة كم ؟؟ توقعاتكم - هوامير البورصة السعودية. بطولات صاموا عنها.. كأس دوري السوبر الإنجليزي وبدأت البطولة في نسخة 1992 بمسمى كأس السوبر العربي، ولكنها كانت تختلف عن السوبر الأوروبي أو الأفريقي بأنها لم تكن بطولة من مباراة واحدة ولكنها كانت بطولة تضم 4 فرق وتلعب بنظام دوري من دور واحد، مما منحها أهمية وقوة عن بطولات السوبر العادية. في تلك الفترة كانت الأندية العربية سواء الآسيوية أو الأفريقية تملي اهتماماً كبيراً بالبطولات العربية مثلها مثل البطولات الأفريقية.
31/05/2005, 07:37 PM
زعيــم متواصــل تاريخ التسجيل: 03/06/2004 المكان: الرياض
مشاركات: 92
موعد مبارة الهلال والشباب متى يعالم [align=center] بالله اللي يعرف موعد مبارة الهلال والشباب يعلمني..
هل هو السبت المقبل او السيت اللي بعدة
علما ان الشباب راح يلعب مع الأهلي الخميس المقبل
وغير معقول ان يكووون السبت لقائه مع الهلال لانه لن يكووون هناك راحه الا يوم واحد [email protected]!!!!! مع اجمل تحية لكل الزعماء [/align]
31/05/2005, 08:24 PM
زعيــم متواصــل تاريخ التسجيل: 10/09/2004
مشاركات: 162
السبت بعد القادم 11\6\2005
31/05/2005, 09:31 PM
مشرف مكتبة الفيديو وعضو لجنة الفيديو والصوتيات تاريخ التسجيل: 03/05/2005 المكان: الخبر, ليدز المملكة المتحدة
مشاركات: 6, 490
مو السبت اللي جاي اللي بعدة
31/05/2005, 09:49 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 05/05/2005 المكان: مع كفيلي الإقامة
مشاركات: 1, 834
31/05/2005, 09:52 PM
بعد مبارة المنتخب مع اوزبكستان
01/06/2005, 12:56 AM
مشكورين ياحبايب والله غالين على قلبي
الشريعة الإسلامية الغراء ذكرت لنا ان هناك حدود لله سبحانه وتعالى يجب ألا نتخطاها على الإطلاق، قال رب العزة في ذلك: "تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ". وبناءاً عل ما سبق ذكره نقدم لكم أمر متعلق بهذه الحدود، ألا وهو تكفير المسلم لأخيه المسلم والذي نراه جهاراً نهاراً، في ذلك ندعوكم لمطالعة حكم تكفير المسلم المفصل فيما يلي. لا يجوز للمسلم أن يصف أخاه المسلم بالكفر ولو كان ظاهره الفسق. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن تكفير المسلم سواء كان عربيا أو غير عربي يعتبر أمرا خطيرا وزللا عظيما، فلا يجوز للمسلم أن يصف أخاه المسلم بالكفر ولو كان ظاهره الفسق، ويكفي في بيان خطورة ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه. دار الإفتاء - حكم تكفير المسلمين وقتلهم بسبب ذلك. رواه مسلم. وروى الترمذي: ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله. قال ابن تيمية: وليس لأحد أن يكفر أحدا من المسلمين وان أخطأ وغلط حتى تقام عليه الحجة وتبين له المحجة ومن ثبت إسلامه بيقين لم يزل ذلك عنه بالشك بل لا يزول إلا بعد إقامة الحجة وإزالة الشبهة.
دار الإفتاء - حكم تكفير المسلمين وقتلهم بسبب ذلك
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
الإسلام دين الله تعالى الذي ارتضاه للناس كافة خاتماً للشرائع السماوية متمماً به مكارم الأخلاق، مراعياً به فطرة الإنسان وكرامته، قاصداً إلى تحقيق المقاصد العامة للشريعة الإسلامية، والتي منها حفظ النفس البشرية، فحرم الاعتداء عليها بأي صورة من الصور، سواء بتكفير أو قتل أو شتم أو إيذاء. وقد حذّر النبيّ عليه الصلاة والسلام من فتنة التكفير لما تتركه من أثر شديد في تفريق الأمة وتمزيق قوتها، ولما تسببه من قتل للعباد ودمار للبلاد، فقال عليه الصلاة والسلام: (... وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ) رواه البخاري، وقال عليه الصلاة والسلام: (إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ، فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا) رواه البخاري. وأكّد النبي عليه الصلاة والسلام هذا التحذير من فتنة التكفير والتفسيق، فقال عليه الصلاة والسلام: (لاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالفُسُوقِ، وَلاَ يَرْمِيهِ بِالكُفْرِ، إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ) رواه البخاري، وما كل ذلك التحذير إلا حرص من النبي على أمته، وتقرير لأهمية الإنسان وكرامته عند الله تعالى.
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فإنَّ اللهَ تعالى شَرَّفَ أُمّةَ محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم، وجعلها أُمَّةً وسطًا بين سائرِ الأُمم، قال تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} [البقرة: 143]، كما تَجَلَّتْ نعمةُ الله تعالى في أن جعل أهلَ السنّةِ والجماعةِ وَسَطًا في هذه الأُمَّة، عدولاً بين سائر الفِرَق الأخرى. و أهلَ السُّـنَّة والجماعةِ لا يُكفِّرون مخالفيهم لمجرَّد المخالفة، وإنّما يعتقدون في الفِرَق الثِّنتين والسبعين المخالِفة لهم أنّ حُكمهم هو حُكم أهلِ الوعيد من أهلِ الكبائر والمعاصي مِن هذه الأُمّة الذين لهم حُكم الإسلام في الدنيا، وهم في الآخرة داخلون تحت مشيئة الله، فإن شاء غَفَر لهم برحمته سبحانه، وإن شاء عذَّبهم بعدله سبحانه، ثمَّ مآلُهم إلى الجنّة. التحذير من تكفير المسلمين:
وقال تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا} [الأحزاب: 58]، وقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «لاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلاً بِالفُسُوقِ وَلاَ يَرْمِيهِ بِالكُفْرِ إِلاَّ ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ»، وقال صَلَّى اللهُ عليه وآله وسلم -أيضًا-: «لَعْنُ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِالكُفْرِ فَهُوَ كَقَتْلِهِ»، فإذا كان تكفير المعيّن على سبيل الشتم كقتله، فكيف يكون تكفيره على سبيل الاعتقاد.